Adhyaya 120

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कम्बुकेश्वरमुत्तमम् । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो दानवो बलदर्पितः

圣者马尔坎德耶说道：“现在我将宣说至上的甘布凯湿伐罗（Kambukeśvara）。曾有达那婆魔王希兰尼亚迦湿布，身为大阿修罗，恃力而骄，沉醉于力量之傲。”

Verse 2

अवध्यः सर्वलोकानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्य पुत्रो महातेजाः प्रह्लादो नाम नामतः

他在三界中以“无人能杀、不可战胜”而闻名。其子具大光明与灵性威德，名为普罗诃罗陀（Prahlāda）。

Verse 3

विष्णुप्रसादाद्भक्त्या च तस्य राज्ये प्रतिष्ठितः । विरोचनस्तस्य सुतस्तस्यापि बलिरेव च

凭借毗湿奴（Viṣṇu）的恩典与虔敬之力，他得以安住并巩固其王国。其子为毗罗遮那（Virocana），而毗罗遮那之子确是婆利（Bali）。

Verse 4

बलिपुत्रोऽभवद्बाणस्तस्मादपि च शम्बरः । शम्बरस्यान्वये जातः कम्बुर्नाम महासुरः

婆利（Bali）之子为婆那（Bāṇa）；由他而出的是商跋罗（Śambara）。在商跋罗的族系中，诞生了一位名为甘布（Kambu）的伟大阿修罗。

Verse 5

ज्ञात्वा विष्णुमयं घोरं महद्भयमुपस्थितम् । दानवानां विनाशाय नान्यो हेतुः कदाचन

他觉知到一种可怖而巨大的危难已现，且充满毗湿奴（Viṣṇu）之神力；他明白：达那婆（Dānava）之覆灭，从来无他因，唯此神圣威能而已。

Verse 6

स त्यक्त्वा पुत्रदारांश्च सुहृद्बन्धुपरिग्रहान् । चचार मौनमास्थाय तपः कम्बुर्महामतिः

他舍弃了儿子与妻子，以及对亲友宗族的一切执著；大智坚决的甘布奉持圣默之誓，修行苦行之业。

Verse 7

अक्षसूत्रकरो भूत्वा दण्डी मुण्डी च मेखली । शाकयावकभक्षश्च वल्कलाजिनसंवृतः

他手持念珠之绳，执杖而行，剃发束带；以蔬菜与大麦为食，身披树皮衣与羚羊皮。

Verse 8

स्नात्वा नित्यं धृतिपरो नर्मदाजलमाश्रितः । पूजयंस्तु महादेवमर्बुदं वर्षसंख्यया

他日日沐浴，坚守定志，依止那尔摩陀河之水；以“阿尔布达”——无量岁数——持续礼敬大天（摩诃提婆）。

Verse 9

ततस्तुतोष भगवान्देवदेवो महेश्वरः । उवाच दानवं काले मेघगम्भीरया गिरा

于是，至福的主宰——众神之神摩醯湿伐罗——心生欢喜；在适当之时，他以如雷云般深沉的声音对那达那婆说道。

Verse 10

भोभोः कम्बो महाभाग तुष्टोऽहं तव सुव्रत । इष्टं व्रतानां परमं मौनं सर्वार्थसाधनम्

“嗟乎，嗟乎，甘布，福德之人！我喜悦于你善妙的誓行。在诸誓之中，至上的乃是圣默（mauna），能成就一切所求。”

Verse 11

चरितं च त्वया लोके देवदानवदुश्चरम् । वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि रोचते

而你在世间成就了连诸天（Deva）与达那婆（Dānava）都难以完成的壮举。请选择一项恩赐——愿对你吉祥——随你心之所愿。

Verse 12

कम्बुरुवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव स्वेच्छया विचराम्यहम्

甘布说道：“若你欢喜，诸神之主啊，若要赐我恩愿——愿我不朽不坏、永不衰败，并能随己意自在游行。”

Verse 13

दैत्यदानवसङ्घानां संयुगेष्वपलायिता । भयं चान्यन्न विद्येत मुक्त्वा देवं गदाधरम्

在与达底耶（Daitya）与达那婆（Dānava）诸军交战之时，愿我永不退逃。并愿我别无所惧——唯惧那执持神杵（钵罗）的持杖之神。

Verse 14

तस्याहं संयुगे साध्यो येनोपायेन शङ्कर । भवामि न सदा कालं तं वदस्व वरं मम

以何种方法，哦商羯罗（Śaṅkara），他才能在战斗中制伏我？请告诉我这点，使我不至于时时受制于他——这便是我所求之愿。

Verse 15

ईश्वर उवाच । मम संनिहितो यत्र त्वं भविष्यसि दानव । तत्र विष्णुभयं नास्ति वसात्र विगतज्वरः

自在天（Īśvara）说道：“达那婆啊，无论你居于何处，只要我临近相伴，彼处便无对毗湿奴（Viṣṇu）的恐惧。住在那里，远离忧恼。”

Verse 16

तस्य देवाधिदेवस्य वेदगर्भस्य संयुगे । शङ्खचक्रधरस्येशा नाहं सर्वे सुरासुराः

在与那位诸神之上的神交战时——毗湿奴，吠陀之胎，执螺与轮者——即便是我，乃至一切天神与阿修罗合力，也并非他的主宰。

Verse 17

किं पुनर्यो द्विषत्येनं लोकालोकप्रभुं हरिम् । स सुखी वर्तते कालं न निमेषं मतं मम

那么，憎恨哈利——显与不显诸界之主——的人又当如何？依我之见，此人连一瞬也不能安乐。

Verse 18

तस्मात्त्वं परया भक्त्या सर्वभूतहिते रतः । वसिष्यसि चिरं कालमित्युक्त्वादर्शनं गतः

“因此，你当以至上的奉爱（bhakti），恒常致力于一切众生之利，必得长寿。”言毕，神祇遂隐没不见。

Verse 19

गते चादर्शनं देवे तत्र तीर्थे महामतिः । स्थापयामास देवेशं शिवं शान्तमनामयम्

当神祇隐没不见后，那位大智者就在那处圣渡（tīrtha）安立湿婆——诸神之主——寂静安宁、无有病苦。

Verse 20

तस्मिंस्तीर्थे महादेवं स्थापयित्वा दिवं गतः । तदाप्रभृति तत्पार्थ कम्बुतीर्थमिति श्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्

在那圣渡安立大天（Mahādeva）之后，他便升往天界。自此以来，哦，帕尔塔，此处被称为“甘布圣渡（Kambu-tīrtha）”，名闻诸界，能灭除重罪。

Verse 21

कम्बुतीर्थे नरः स्नात्वा विधिनाभ्यर्च्य भास्करम् । ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च स्तूयमानो नृपोत्तम

大王中之最：凡人在甘布圣渡（Kambu-tīrtha）沐浴，并依正法仪轨礼敬日神婆娑迦罗（Bhāskara），又以《梨俱》《夜柔》《娑摩》诸咒赞颂者，必得广大功德。

Verse 22

तस्य पुण्यं समुद्दिष्टं ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तत्सर्वं तु शृणुष्वाद्य ममैव गदतो नृप

其功德已由通达吠陀的婆罗门诸贤宣说。大王啊，今日请听我亲自为你详述这一切。

Verse 23

ऋग्यजुःसामगीतेषु साङ्गोपाङ्गेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति गायत्रीमात्रमन्त्रवित्

凡诵持《梨俱》《夜柔》《娑摩》诸歌咏，并具其支分与附属法门所得之果报，知晓唯独伽雅特丽（Gāyatrī）一咒者，亦能获得同等之果。

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेद्देवमीशानं सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

凡在彼圣渡沐浴，向祖灵（Pitṛ）与诸天奉献塔尔帕那（tarpaṇa），并礼敬主宰伊沙那（Īśāna）者，即得阿耆尼什多摩（Agniṣṭoma）祭之果报。

Verse 25

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे कलेवरम् । यस्त्यजेन्नात्र सन्देहो रुद्रलोकं स गच्छति

无欲者亦好，有欲者亦然；凡在彼圣渡舍身者——对此毫无疑虑——必往鲁陀罗（Rudra）之界。

Verse 120

। अध्याय

“章”（卷末题记/段落标记，表示本章结束或转入下一章）。