Adhyaya 113
本章由圣贤摩尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）宣说，以行旅式的指引劝告一位国王前往科提提尔塔（Koṭitīrtha），称其为无与伦比的圣渡口（tīrtha）。经文追述诸多仙人（ṛṣi）曾在此证得至上成就（siddhi），因此此地亦被称为“仙人亿聚之处”——ṛṣikoṭi。 随后列举三种与圣地相系的功德之门：其一，在此tīrtha沐浴（snāna）并供养婆罗门；即便仅供养一位婆罗门，也被赞为等同供养“koṭi”（一千万）之众，显示功德倍增。其二，沐浴后礼敬祖灵与先祖神（pitṛ-devatā），将śrāddha的孝敬伦理融入朝圣。其三，于此处礼拜大自在天（Mahādeva），得果报如同举行瓦迦佩耶祭（Vājapeya），以地方虔敬等同高阶吠陀祭仪之功。全章因此成为科提提尔塔的简明仪轨与神学纲要：圣地—行持—果报（phalaśruti）。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
圣者马尔坎德耶说道：“于是，王中之王啊，应前往无与伦比的圣地渡口，名为拘提提尔塔（Koṭitīrtha）。在那里，‘一俱胝的圣仙’证得了至上的成就。”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
在那圣地渡口，凡沐浴其间、身心清净而供养婆罗门者——即便只供养一位博学的婆罗门，也等同于供养了一俱胝。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
在那提尔塔，凡沐浴其间并礼敬祖灵（Pitṛ）与诸天者——若在彼处礼拜大天（Mahādeva），便得瓦阇佩耶（Vājapeya）祭的果报。
Verse 113
। अध्याय
本章终：〈章（Adhyāya）〉。