Adhyaya 110
马尔坎ḍ耶亚叙述一套净化性的朝圣次第，最终抵达靠近恰克拉提尔塔（Cakratīrtha）的一处毗湿奴圣渡处（Vaiṣṇava tīrtha），相传为远古时毗湿奴（阇那尔达那，Janārdana）所建立。此地灵验以神话—历史的缘由为据：毗湿奴诛灭强大的达那瓦（Dānava）敌对者之后，为消弭战事所遗留的过失与由达那瓦之争引发的余报，遂设立此圣地以作净除。 本章强调在此修行的苦行法门——制伏嗔怒（jitakrodha）、严峻的苦修（tapas）与守默（mauna）——连天界与反天界之众也难以轻易仿行。继而给出简要的仪轨与伦理要诀：沐浴（snāna）、向具德者布施（dāna，施于dvijāti）以及依仪轨持诵（japa），被说为立刻转化身心，能解脱重罪，并引导行者趋入毗湿奴之境（vaiṣṇava pada），以近似果报偈（phalaśruti）的方式保证其净化功德。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
圣者马尔坎德耶曰：于是，既已洗净罪垢，当往那能灭大罪之圣处——昔日毗湿奴在恰克拉圣地（Cakratīrtha）近旁所建立的古老圣所。
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
当可怖的达那婆（Dānava）被诛灭之后，诸神之神阇那尔达那（Janārdana）为消除由此业行所生之罪，并平息达那婆之祸患而行事。
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
在那处圣地（tīrtha），他降伏忿怒，修行广大苦行；又受持严峻的默誓，此等行持连诸天与达那婆亦难以企及。
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
沐浴之后，又向二生者（dvija）施与种种布施；即便是重罪之人，也在当下得至毗湿奴之境（Vaiṣṇava），即毗湿奴的至上住处。
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
如是，若有人在彼处依正行而住，纵使曾造极其惨烈之罪；但能如法沐浴，并依仪轨持诵（japa），便得解脱一切堕落与诸罪。
Verse 110
। अध्याय
Adhyāya：章（篇章标记）。