Adhyaya 104
马尔坎ḍ耶亚教诲一位君王前往名为“苏伐尔那希拉”（Sauvarṇaśilā）的殊胜圣地；此地位于勒瓦河（Revā）北岸，素以能除尽诸恶业而闻名。经文又说它靠近两水汇合处（saṅgama），往昔诸仙众曾在此建立仪轨，因此被称为“难得之地”（durlabha）：地域虽小，却是威力深厚的福德之田。 所示修持依次而行：先在苏伐尔那希拉沐浴；礼敬大自在天（Maheśvara）；向婆斯迦罗（Bhāskara，日神）顶礼；再以毕尔瓦（bilva）拌酥油（ghee），或以毕尔瓦叶投入圣火作供。并授一段简短祈愿，求主欢喜、诸病止息。 随后转说布施（dāna）：将黄金施与具德婆罗门，等同于广施黄金与大祭祀所得之最上果报。行此者命终升天，久与鲁陀罗（Rudra）相近；继而下生于清净富足之家，且常忆念彼处圣水之恩德。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपालं सौवर्णशिलमुत्तमम् । प्रख्यातमुत्तरे कूले सर्वपापक्षयंकरम्
圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）说道：于是，大王，当往至殊胜的苏瓦尔那施拉（Sauvarṇaśilā），名闻北岸，能灭尽一切罪业。
Verse 2
समन्ताच्छतपातेन मुनिसङ्घैः पुरा कृतम् । रेवायां दुर्लभं स्थानं सङ्गमस्य समीपतः
往昔，众多牟尼圣贤以反复绕行礼敬（pradakṣiṇā）与供奉，使此处四方皆成圣域。在瑞瓦河（Revā）上，此地殊为稀有、难得，且近于汇流处（Saṅgama）。
Verse 3
विभक्तं हस्तमात्रं च पुण्यक्षेत्रं नराधिप । सुवर्णशिलके स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम्
人中王啊，此福德圣域被分别而出，范围仅如一掌之量。于苏瓦尔那施拉（Suvarṇaśilā）沐浴，并礼敬大自在天（Maheśvara，湿婆）之后……
Verse 4
नत्वा तु भास्करं देवं होतव्यं च हुताशने । बिल्वेनाज्यविमिश्रेण बिल्वपत्रैरथापि वा
礼拜天神婆娑迦罗（Bhāskara，太阳）之后，也当于圣火中奉献供献（āhuti）——以毕尔瓦果与酥油相和，或以毕尔瓦叶亦可。
Verse 5
प्रीयतां मे जगन्नाथो व्याधिर्नश्यतु मे ध्रुवम् । द्विजाय काञ्चने दत्ते यत्फलं तच्छृणुष्व मे
“愿世间之主阇甘那他悦纳于我，愿我的疾病必定消灭。”请听我说：将黄金以布施之德施与二次生者（婆罗门）所生之果报。
Verse 6
बहुस्वर्णस्य यत्प्रोक्तं यागस्य फलमुत्तमम् । तथासौ लभते सर्वं काञ्चनं यः प्रयच्छति
凡以丰厚黄金而行祭祀（yajña）所宣说的最上功德之果，施金布施之人亦得其果，圆满无缺。
Verse 7
तेन दानेन पूतात्मा मृतः स्वर्गमवाप्नुयात् । रुद्रस्यानुचरस्तावद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश
由此布施，其灵我（ātman）得以清净；命终之后，往生天界。在彼处，他为鲁陀罗之随从，久至十四位因陀罗之期。
Verse 8
ततः स्वर्गावतीर्णस्तु जायते विशदे कुले । धनधान्यसमोपेतः पुनः स्मरति तज्जलम्
其后自天界下降，再生于清净而名望之族。具足财宝与谷粮，又复忆念那圣水。
Verse 104
। अध्याय
本章（adhyāya）至此圆满终了，圣文告毕。