Adhyaya 101
第101章中，圣贤摩尔甘德耶（Mārkaṇḍeya）对一位王者开示：在那尔摩陀河（Narmadā）北岸，有一处极为吉祥的圣地（tīrtha），位于祭祀围场（yajñavāṭa）的中央。此地名为“桑卡尔沙那”（Saṅkarṣaṇa），被赞为能摧灭罪业、消除过失之所。 经文说，此圣地之所以殊胜，源于巴拉跋陀罗（Balabhadra）往昔所修的苦行（tapas），亦因神圣临近恒常不离：湿婆（Śambhu）与乌玛（Umā）、克沙瓦（Keśava，毗湿奴）以及诸天众神皆被描述为安住于此。为利益一切众生，巴拉跋陀罗以至诚至敬在此建立商羯罗（Śaṅkara），使其成为正式的礼仪与供奉中心。 随后提出修持法则：信众若能调伏嗔怒、摄持诸根，于此沐浴后，应在明半月的十一日（Ekādaśī）以蜂蜜为湿婆行灌沐供养（abhiṣeka）。又许可在此为祖先行施食追荐（śrāddha），并承诺依巴拉跋陀罗之宣示，可得“至上之境”（paramaṃ sthānam）。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उत्तरे नर्मदाकूले यज्ञवाटस्य मध्यतः
圣者马尔坎德耶说道：于是，王中之最啊，应前往一处极其庄严美妙的圣地（tīrtha）——在纳尔玛达河的北岸，就在祭坛围场（Yajñavāṭa）的正中央。
Verse 2
संकर्षणमिति ख्यातं पृथिव्यां पापनाशनम् । तपश्चीर्णं पुरा राजन्बलभद्रेण तत्र वै
大王啊，那圣地在世间以“桑迦尔沙那（Saṃkarṣaṇa）”之名著称，能灭除罪垢。往昔，巴拉婆陀罗（Balabhadra）确曾在那里修行苦行（tapas）。
Verse 3
गीर्वाणा अपि तत्रैव संनिधौ नृपनन्दन । उमया सहितः शम्भुः स्थितस्तत्रैव केशवः
王族之喜悦啊，连诸天也在彼处近侍而住。商婆（Śambhu）与乌玛（Umā）同在其间，吉舍婆（Keśava）亦在彼处安住。
Verse 4
बलभद्रेण राजेन्द्र प्राणिनामुपकारतः । स्थापितः परया भक्त्या शङ्करः पापनाशनः
王中之主啊，为了众生的福祉，巴拉婆陀罗以至上的虔敬在彼处安立了商羯罗（Śaṅkara）——灭罪之主。
Verse 5
यस्तत्र स्नाति वै भक्त्या जितक्रोधो जितेन्द्रियः । एकादश्यां सिते पक्षे मधुना स्नापयेच्छिवम्
凡在彼处以虔敬沐浴者——降伏嗔怒、摄持诸根——当于白半月之圣日“埃迦达希”（Ekādaśī），以蜂蜜为主湿婆（Śiva）沐浴。
Verse 6
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या पित्ःणामथ दापयेत् । स याति परमं स्थानं बलभद्रवचो यथा
凡以虔敬在彼处为祖灵（Pitṛs）施设“施罗陀”（Śrāddha）者，依巴拉婆陀罗（Balabhadra）之言，必得至上归处。
Verse 101
। अध्याय
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