भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)

Verse 1

वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः

风神（Vāyu）说道：于是那些诸天中的首领——由毗湿奴与释迦罗（因陀罗）率领——皆因恐惧而惊惶，战栗失措，仓皇奔逃。

Verse 2

निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः

见诸天受扰，而自身肢体清净无损，湿婆的众伽那之首便勃然大怒，认定该受惩罚者竟未受罚。

Verse 3

ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्

于是，他执起三叉戟——摧灭一切敌对之力者——大臂的湿婆仰观上方，自其口中喷涌出炽烈的火焰。

Verse 4

अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्

如雄狮猛扑群象，他竟令诸天亦奔逃；而当他追逐而去时，其向前的身姿与步势，令人目眩神驰，极其动人。

Verse 5

वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली

他宛如狂醉之象，成为令人瞩目的景象；继而那位大力者搅动震荡，使诸天的大军陷入骚动。

Verse 6

महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्

正如醉态的象群首领在广阔大湖中嬉戏，搅起诸多色相——青蓝、淡白与赤红——同样，那股力量本体为一，却显现出种种不同的形貌。

Verse 7

विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि

他身披虎皮为衣，佩戴辉煌的金饰，挟不可阻挡之势而行——斩断、击碎、逼退、撕裂，并且压伏一切障碍。

Verse 8

व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्

他穿行于诸天神众之间，犹如林野烈火炽燃。以无比迅疾，执三叉戟者往来四方，奔走此处彼处。

Verse 9

तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता

诸天神众都把那独一之身视作千人之力。婆陀罗迦梨亦怒火冲天，被战场上滋长的狂烈傲意所鼓荡，伺机出击。

Verse 10

मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः

他掷出燃焰三叉戟，于战阵之中洞穿诸神。由鲁陀罗之忿怒所生的吉祥者，因那兵器而愈加炽耀。

Verse 11

प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ

在那场战斗中，婆陀罗迦梨显现如劫末之火——摇曳闪烁，烟雾弥漫，黑气熏沉——以致诸天神众惊惶奔逃。

Verse 12

कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः

如在劫尽之时，舍沙所喷涌的炽焰焚尽整个宇宙；彼时，鲁陀罗众的统领——湿婆——令太阳连同其驾车之马，亦归伏于诸鲁陀罗的威权之下。

Verse 13

भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी

跋陀罗（Bhadra）迅疾以左足踏击（敌者）头顶，宛如戏耍。又以利剑攻向火神阿耆尼（Agni），以锐斧袭击阎摩（Yama）；阎蜜（Yamī）亦出而与之对峙。

Verse 14

रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्

随后，主亲自手持威力巨大的战斧，用坚固的三叉戟击倒了众鲁德拉；用沉重的权杖制服了伐楼拿；用铁棒阻挡了涅哩底；并用锋利的斧头制约了伐由。

Verse 15

निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः

在战斗中，英勇的迦内什瓦拉毫不费力地击倒了他们——立即制服了所有反对商菩（湿婆主）的众神和圣哲。

Verse 16

ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च

随后，主用指甲的锋利边缘割下了辩才天女（萨拉斯瓦蒂）形状优美的鼻尖；他也以同样的方式对待了众神之母（提婆玛塔）。

Verse 17

चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च

他用斧头砍断了维婆婆苏（火神阿耆尼）的前臂。随后，在众人面前，他还割下了女神（他的母亲）两指长的舌头。

Verse 18

स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्

随后，主以同样的方式，用指尖割下了 Svāhādevī 的右鼻孔，还有她的左乳头。

Verse 19

भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्

随后，强大且迅捷无比的跋陀罗（Bhadra）强行挖出了跋伽（Bhaga）那双宽阔的眼睛，那双眼闪耀着如百瓣莲花般的光芒。

Verse 20

पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्

主以弓端击打普尚（Pūṣan）那如珠串般灿然的齿列；因这一击，普尚的言语变得含混不清。

Verse 21

ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले

随后，主以足大趾戏谑般按住月神，片刻间如踏虫蚓般践踏，并将其在地面上摩擦。

Verse 22

शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्

在至极忿怒的烈焰中，跋陀罗（Bhadra）斩下达克沙（Dakṣa）之首；当那敌对者尖叫之时，他将其首献与跋陀罗迦梨（Bhadrakālī）。

Verse 23

तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे

女神闻之欣然，将其举起——其大如棕榈果，约同一首之量——就在战场之上，开始如戏球般嬉玩。

Verse 24

ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः

随后，达叉的祭坛（yajña-vedī）被诸伽那主击打——以足踢之，以手捶之——犹如放荡之妇为其夫众所责罚。

Verse 25

अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा

对阿里什塔内弥（Ariṣṭanemi），（他）所宣示/所托付者为苏摩、达摩以及生主（Prajāpati）；同样还有多子者（Bahuputra，安吉罗萨之后裔），并及克里沙阿湿瓦与迦叶波。

Verse 26

गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः

众伽那勇猛如狮，扼其咽喉，以严厉之言痛加呵斥，继而以拳击其首。

Verse 27

धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः

妻子、子女以及一切自认之家庭所属，皆为部多与吠多罗所侵扰——正如迦梨时代，良家妇女被淫欲之奸夫以强力凌辱。

Verse 28

तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्

而那处地方显现为：祭仪之瓶罐尽碎，祭柱（yūpa）折断，庆典熄灭——大殿火光炽然，门道与拱门（toraṇa）皆被撕裂毁坏。

Verse 29

उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्

诸天的军阵被搅乱溃散；苦行之力的宝藏正遭击毁。梵（Brahman）的神圣诵声归于寂默，众人的会集也大为凋零。

Verse 30

क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्

那时祭场（yajña-vāṭa）显得满目疮痍——哀恸的妇女放声哭号，余下的器具尽被剥夺，宛如空寂荒林。

Verse 31

शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः

被三叉戟（śūla）疾猛之势所击，诸天中最尊者倒伏于地——有的臂、股与胸膛碎裂，有的首级被利落斩断。

Verse 32

हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्

当那些天神被击杀、成千上万倒下之时，伽内沙主（Gaṇeśāna）于刹那间进入 āhavanīya——那被祝圣的祭火之中。

Verse 33

प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः

当他看见婆陀罗闯入，炽烈如劫末时“时火”（迦罗之火）般燃烧，已化作鹿身的祭祀之神耶阇那因惧死而惊恐奔逃。

Verse 34

स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्

他猛然拉满巨弓，紧绷弓弦发出如雷的轰响，令人胆寒；婆陀罗随即向他冲去，仿佛抛洒出一阵箭雨。

Verse 35

आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः

他将乌云般黝暗的弓拉至贴耳满弦，随即震响弓弦；其声回荡四方，贯穿天界、虚空与大地。

Verse 36

तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्

他借那喧腾的轰鸣作依凭，心神惶乱，自念“我确已被杀”，便以半盾斜举护身，趋近阿陀婆罗·补鲁沙——那被人格化的祭祀。

Verse 37

महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्

他被大恐惧压倒，脚步踉跄，浑身战栗，光彩尽失，化作鹿形奔逃；就在那一刻，湿婆的威力使他立成无首之身。

Verse 38

तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः

见到太阳之子竟遭如此侮辱，毗湿奴（Viṣṇu）大怒非常，遂整备欲战。

Verse 39

तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः

随即迦楼罗（Garuḍa）——万鸟之王、吞蛇者——以惊人的疾速将他载走，令其伏屈关节，恭顺地倚负于己肩。

Verse 40

देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः

幸存的诸天在天帝率领下急速前来援助他——仿佛奋起而立，已准备舍弃自身性命。

Verse 41

विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः

见诸天与毗湿奴同来——如雄狮望见豺群——众生之主（湿婆）朗然大笑；而那“兽中之王”的敌者却战栗，如狮在更大之狮前亦会颤惧。