अर्धनारीश्वरप्रादुर्भावः (Manifestation of Ardhanārīśvara and the Impulse for Procreative Creation)

Verse 1

वायुरुवाच । यदा पुनः प्रजाः सृष्टा न व्यवर्धन्त वेधसः । तदा मैथुनजां सृष्टिं ब्रह्मा कर्तुममन्यत

伐由说道：当造物主（Vedhas，即梵天）所造之众生仍未繁衍之时，梵天便决意施行由男女交合（maithuna）而生的创造，使后裔依宇宙法则而增长。

Verse 2

न निर्गतं पुरा यस्मान्नारीणां कुलमीश्वरात् । तेन मैथुनजां सृष्टिं न शशाक पितामहः

因为在先前，女性之族系尚未从主宰中流出，所以祖父神（Pitāmaha，梵天）便无法成就由交合而生的创造。

Verse 3

ततस्स विदधे बुद्धिमर्थनिश्चयगामिनीम् । प्रजानमेव वृद्ध्यर्थं प्रष्टव्यः परमेश्वर

于是他生起辨慧，导向对真理的确定。为众生之安乐与增长，当亲近帕拉梅湿伐罗（湿婆）而请问。

Verse 4

प्रसादेन विना तस्य न वर्धेरन्निमाः प्रजाः । एवं संचिन्त्य विश्वात्मा तपः कर्तुं प्रचक्रमे

“若无祂的恩典，这些被造众生便不能真正兴盛。”如是思惟，宇宙之我（Viśvātmā）遂开始修行苦行 tapas（严峻的瑜伽精进），以求得那神圣的垂恩。

Verse 5

तदाद्या परमा शक्तिरनंता लोकभाविनी । आद्या सूक्ष्मतरा शुद्धा भावगम्या मनोहरा

她是本初者——至上神力（Śakti）：无量无边，为诸世界生起之源。元始、至微之微、清净；唯以内证而知，观之令人心醉。

Verse 6

निर्गुणा निष्प्रपञ्चा च निष्कला निरुपप्लवा । निरंतरतरा नित्या नित्यमीश्वरपार्श्वगा

她超越三德（guṇa），超越显现的宇宙；无分无片，寂然无扰。更为内在而绵延不断，恒常不灭——永住于主宰（Īśvara）之侧。

Verse 7

तया परमया शक्त्या भगवंतं त्रियम्बकम् । संचिन्त्य हृदये ब्रह्मा तताप परमं तपः

承托于那至上神力（Śakti），梵天（Brahmā）在心中观想三目圣主——特里扬巴卡（Śiva, Tryambaka），继而修行最上苦行，以求祂的恩典与显现。

Verse 8

तीव्रेण तपसा तस्य युक्तस्य परमेष्ठिनः । अचिरेणैव कालेन पिता संप्रतुतोष ह

由于那位至上者以炽烈苦行，安住于戒律与禅定之中，他的父尊在短时间内便欣然满足。

Verse 9

ततः केनचिदंशेन मूर्तिमाविश्य कामपि । अर्धनारीश्वरो भूत्वा ययौ देवस्स्वयं हरः

于是，哈罗主（Hara）亲自以自身威力之一分，入于某一形相而示现；化为半女半男的阿尔达那利湿伐罗（Ardhanārīśvara），以天神之姿继续前行。

Verse 10

तं दृष्ट्वा परमं देवं तमसः परमव्ययम् । अद्वितीयमनिर्देश्यमदृश्यमकृतात्मभिः

他们见到那至上天神——不坏不灭，超越无明之暗——而那些内在修持未纯者，也感知祂为无二之“一”：不可言诠，不可得见。

Verse 11

सर्वलोकविधातारं सर्वलोकेश्वरेश्वरम् । सर्वलोकविधायिन्या शक्त्या परमया युतम्

我礼敬彼——安立一切世界之主，诸世界诸主之至上主；祂与至高圣力（Śakti）相应相合，此力生起并统摄一切境界。

Verse 12

अप्रतर्क्यमनाभासममेयमजरं ध्रुवम् । अचलं निर्गुणं शांतमनंतमहिमास्पदम्

祂超越思辨，无有局限之相，不可度量，不生而恒常；不动，离诸三德（guṇa），寂然安宁——乃无尽威光所依之处。

Verse 13

सर्वगं सर्वदं सर्वसदसद्व्यक्तिवर्जितम् । सर्वोपमाननिर्मुक्तं शरण्यं शाश्वतं शिवम्

我皈依永恒的湿婆：遍一切处、施与一切，超越“有”与“无”的诸相，离一切譬喻比较，为众生至上归依处。

Verse 14

प्रणम्य दंडवद्ब्रह्मा समुत्थाय कृतांजलिः । श्रद्धाविनयसंपन्नैः श्राव्यैः संस्करसंयुतैः

梵天如杖般俯伏顶礼，继而起身合掌恭敬，以充满信心与谦卑、并经正当圣行陶冶的言辞，宣说那应当聆听之语。

Verse 15

यथार्थयुक्तसर्वार्थैर्वेदार्थपरिबृंहितैः । तुष्टाव देवं देवीं च सूक्तैः सूक्ष्मार्थगोचरैः

他以每一义皆真实相应的赞颂之偈——由吠陀宗旨所充实，行于微妙灵义之境——同时赞美主神湿婆（至上之主宰Pati）与女神提毗（Devī），即与祂不二不离的圣力Śakti。

Verse 16

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव जयेश्वर महेश्वर । जय सर्वगुण श्रेष्ठ जय सर्वसुराधिप

梵天说道：“胜利归于你，噢神圣者——大天Mahādeva！胜利归于你，噢主宰——大自在天Maheśvara！胜利归于你，诸德之最胜；胜利归于你，一切天神之主宰！”

Verse 17

जय प्रकृति कल्याणि जय प्रकृतिनायिके । जय प्रकृतिदूरे त्वं जय प्रकृतिसुन्दरि

“胜利归于你，噢吉祥的原质Prakṛti；胜利归于你，原质之女主。胜利归于你，超越原质而立者；胜利归于你，纵在原质之中亦光辉的美。”

Verse 18

जयामोघमहामाय जयामोघ मनोरथ । जयामोघमहालील जयामोघमहाबल

胜哉！大摩耶（Mahā Māyā），其威力永不失效；胜哉！不虚之主，统摄一切愿求。胜哉！不虚者，其神圣戏游（līlā）广大无边；胜哉！不虚者，其力量至高无上。

Verse 19

जय विश्वजगन्मातर्जय विश्वजगन्मये । जय विश्वजगद्धात्रि जय विश्वजगत्सखि

胜利归于你，宇宙之母；胜利归于你，遍满一切并成就此全体法界。胜利归于你，护持宇宙者；胜利归于你，世间之友、亲密的引导者。

Verse 20

जय शाश्वतिकैश्वर्ये जय शाश्वतिकालय । जय शाश्वतिकाकार जय शाश्वतिकानुग

胜利归于你，永恒主权之尊；胜利归于你，常住不灭的归依处。胜利归于你，形相超越时流；胜利归于你，恒常随护信众，以慈恩为其内在之主而同在。

Verse 21

जयात्मत्रयनिर्मात्रि जयात्मत्रयपालिनि । जयात्मत्रयसंहर्त्रि जयात्मत्रयनायिके

胜利归于你，生起三重自性之母；胜利归于你，护持彼三者之尊。胜利归于你，摄收彼三者之主；胜利归于你，统御引领三者的女王。

Verse 22

जयावलोकनायत्तजगत्कारणबृंहण । जयोपेक्षाकटाक्षोत्थहुतभुग्भुक्तभौतिक

噢主宰，由你得胜之凝视，宇宙得以安立，因之因果本源亦被扩展。仅凭你侧目一瞥——或显胜利，或似冷然无视——吞噬之火便随之而起；一切物质享乐之境皆被“吞食”，即被收摄、削减并为神圣威力所制伏。

Verse 23

जय देवाद्यविज्ञेये स्वात्मसूक्ष्मदृशोज्ज्वले । जय स्थूलात्मशक्त्येशेजय व्याप्तचराचरे

胜利归于你——连诸天之首亦难测知，而于自性微妙内观中却灿然显明。胜利归于你，统御有身存在之诸力的主宰。胜利归于你，遍满一切动与静者。

Verse 24

जय नामैकविन्यस्तविश्वतत्त्वसमुच्चय । जयासुरशिरोनिष्ठश्रेष्ठानुगकदंबक

胜利归于汝——汝以一名摄持并安立宇宙一切真理要素（tattva）之总集。胜利归于汝——汝立于阿修罗之首，最殊胜的虔敬眷属群众侍从左右。

Verse 25

जयोपाश्रितसंरक्षासंविधानपटीयसि । जयोन्मूलितसंसारविषवृक्षांकुरोद्गमे

噢，载胜之神圣威力（女神/圣能），汝最善于为归依者筹设护佑。汝即是那萌发之起——当胜利连根拔除轮回（saṃsāra）之毒树时，所迸出的新芽。

Verse 26

जय प्रादेशिकैश्वर्यवीर्यशौर्यविजृंभण । जय विश्वबहिर्भूत निरस्तपरवैभव

胜利归于汝——汝在诸方处所的显现，舒展为主宰、威力与英雄之勇。胜利归于汝——超越宇宙之外，使一切对敌的辉煌尽归虚无。

Verse 27

जय प्रणीतपञ्चार्थप्रयोगपरमामृत । जय पञ्चार्थविज्ञानसुधास्तोत्रस्वरूपिणि

胜利归于汝——正教所传“五类”修行之至上甘露。胜利归于汝——汝之本体即为赞颂之偈，乃“五类”真知之醍醐甘露。

Verse 28

जयति घोरसंसारमहारोगभिषग्वर । जयानादिमलाज्ञानतमःपटलचंद्रिके

胜哉，至上大医王，能疗治可怖的轮回大病！胜哉，如月之清辉，能驱散由无始垢染与无明所生的黑暗帷幕！

Verse 29

जय त्रिपुरकालाग्ने जय त्रिपुरभैरवि । जय त्रिगुणनिर्मुक्ते जय त्रिगुणमर्दिनि

胜利归于汝，迦罗之火，时间与烈焰焚尽三城（Tripura）；胜利归于汝，怖畏女神婆罗毗（Bhairavī），威猛震慑三城。胜利归于汝，超越三德（guṇa）；胜利归于汝，降伏三德。

Verse 30

जय प्रथमसर्वज्ञ जय सर्वप्रबोधिक । जय प्रचुरदिव्यांग जय प्रार्थितदायिनि

胜利归于汝，最初的全知者；胜利归于汝，唤醒一切众生者。胜利归于汝，圣身具足丰盛的神圣肢分而庄严；胜利归于汝，赐与真诚祈求之所愿者。

Verse 31

क्व देव ते परं धाम क्व च तुच्छं च नो वचः । तथापि भगवन् भक्त्या प्रलपंतं क्षमस्व माम्

噢，天神啊，汝至上的圣居何在，而我等卑微之言又何足道哉？然而，噢，薄伽梵啊，愿汝宽恕我这絮语之人——唯以虔敬而发声。

Verse 32

विज्ञाप्यैवंविधैः सूक्तैर्विश्वकर्मा चतुर्मुखः । नमश्चकार रुद्राय रद्राण्यै च मुहुर्मुहुः

以如是赞颂之语陈述祈请之后，毗湿瓦羯摩——四面梵天、造化之主——一次又一次恭敬顶礼于鲁陀罗（湿婆）与鲁陀罗尼（帕尔瓦蒂），承认彼等为至上主与赐恩之圣力（Śakti）。

Verse 33

इदं स्तोत्रवरं पुण्यं ब्रह्मणा समुदीरितम् । अर्धनारीश्वरं नाम शिवयोर्हर्षवर्धनम्

此乃梵天所宣说的最胜清净赞颂。其名为“半女主宰”（Ardhanārīśvara），能增长二者——湿婆与帕尔瓦蒂（其圣力 Śakti）——的欢喜。

Verse 34

य इदं कीर्तयेद्भक्त्या यस्य कस्यापि शिक्षया । स तत्फलमवाप्नोति शिवयोः प्रीतिकारणात्

凡以虔敬之心诵持此文者——纵由任何人教导而得——皆能获得同等之果报；因为此举成为令湿婆与雪克蒂（神圣双尊）欢喜之因。

Verse 35

सकलभुवनभूतभावनाभ्यां जननविनाशविहीनविग्रहाभ्याम् । नरवरयुवतीवपुर्धराभ्यां सततमहं प्रणतोस्मि शंकराभ्याम्

我恒常顶礼二位商羯罗——湿婆与其雪克蒂——护持一切世界与众生；其神圣之身超越生与灭；并以慈恩示现为至上之男与吉祥的妙龄女（以有相之形受礼敬的瑞对）。