Mahiṣāsura’s Conquest of Svarga and the Devas’ Appeal to Śiva and Viṣṇu

Verse 1

ऋषिरुवाच । आसीद्रंभासुरो नाम दैत्यवंशशिरोमणिः । तस्माज्जातो महातेजा महिषो नाम दानवः

仙贤说道：曾有一位名为蓝婆阿修罗（Rambhāsura）的魔王，乃代底耶族之冠冕明珠。由他诞生了一位光威炽盛的达那婆，名为摩醯沙（Mahiṣa）。

Verse 2

स संग्रामे सुरान्सर्वान्निर्जित्य दनुजाधिपः । चकार राज्यं स्वर्लोके महेन्द्रासनसंस्थितः

他在战场上征服诸天之后，达那婆之主便在天界建立统治，端坐于因陀罗的王座之上。

Verse 3

पराजितास्ततो देवा ब्रह्माणं शरणं ययुः । ब्रह्मापि तान्समादाय ययौ यत्र वृषाकपी

诸天战败之后，便投奔梵天求庇护。梵天也将他们聚集起来，前往牛（Vṛṣa）与猴（Kapi）所在之处。

Verse 4

तत्र गत्वा सुरास्सर्वे नत्वा शंकरकेशवौ । स्ववृत्तं कथायामासुर्यथावदनुपूर्वशः

他们到达那里后，诸天皆向商羯罗（湿婆）与计舍婆（毗湿奴）顶礼。随后按次第、如实无误地将所发生的一切详尽禀告。

Verse 5

भगवन्तौ वयं सर्वे महिषेण दुरात्मना । उज्जासिताश्च स्वर्लोकान्निर्जित्य समरांगणे

噢，尊贵的二位主宰，我们众神皆被邪恶的摩希沙逐出天界；他在战场得胜，以强力夺取了统治。

Verse 6

भ्रमामो मर्त्यलोकेऽस्मिन्न लभेमहि शं क्वचित् । कां कां न दुर्दशां नीता देवा इन्द्रपुरोगमाः

我们在这凡人世界中漂泊，处处不得安宁。由因陀罗率领的诸天，竟被逼入何等苦境！

Verse 7

सूर्याचन्द्रमसौ पाशी कुबेरो यम एव च । इन्द्राग्निवातगन्धर्वा विद्याधरसुचारणाः

太阳与月亮；执绳索之主伐楼那；俱毗罗与阎摩；因陀罗、阿耆尼与伐由；以及乾闼婆、持明者（Vidyādhara）与高贵的恰罗那（Cāraṇa）——皆在其中，尽皆列入。

Verse 8

एतेषामपरेषां च विधेयं कर्म सोसुरः । स्वयं करोति पापात्मा दैत्यपक्ष भयंकर

那罪心的阿修罗——令代底耶一族亦为之战栗者——亲自执行为这些以及其他诸者所当行的一切事务。

Verse 9

तस्माच्छरणमापन्नान्देवान्नस्त्रातुमर्हथः । वधोपायं च तस्याशु चिन्तयेथां युवां प्रभू

因此，我们诸天既已前来归依，你们二位大能之主当护佑我们；并请迅速思量诛灭他的办法。

Verse 10

इति देववचः श्रुत्वा दामोदरसतीश्वरौ । चक्रतुः परमं कोपं रोषाघूर्णितलोचनौ

如此听闻诸天之言后，达摩达罗与萨蒂之主顿被极烈忿怒所攫；其目光翻转回旋，因嗔怒而旋荡。

Verse 11

ततोतिकोपपूर्णस्य विष्णोश्शंभोश्च वक्त्रतः । तथान्येषां च देवानां शरीरान्निर्गतं महः

随后，当毗湿奴与商布（Śambhu）充满猛烈忿怒之时，一道伟大的光辉自他们口中迸发；同样地，其他诸天的身躯之中，也涌现出那炽燃的神光。

Verse 12

अतीव महसः पुंजं ज्वलन्तं दशदिक्षु च । अपश्यंस्त्रिदशास्सर्वे दुर्गा ध्यानपरायणाः

诸天皆见一团极其炽盛的光辉烈焰，遍照十方；而他们仍全心安住于对杜尔迦女神的禅观之中。

Verse 13

सर्वदेवशरीरोत्थं तेजस्तदतिभीषणम् । संघीभूयाभवन्नारी साक्षान्महिषमर्दिनी

那从诸天之身所涌出的极其可畏之光，汇聚成一团，化为一位女子——正是现身的摩醯沙摩尔底尼。

Verse 14

शंभुतेजस उत्पन्नं मुखमस्याः सुभास्वरम् । याम्येन बाला अभवन्वैष्णवेन च बाहवः

她那吉祥光耀的面容由商布（湿婆）的神辉而生；凭借阎摩之南方威力，她的少女之身成就；又凭借毗湿奴之力，她的双臂显现。

Verse 15

चन्द्रमस्तेजसा तस्याः स्तनयुग्मं व्यजायत । मध्यमे न्द्रेण जंघोरू वारुणेन बभूवतुः

由月之光辉，她的双乳得以生成；凭因陀罗之力，她的腰身成形；又凭伐楼那之力，她的小腿与大腿显现。

Verse 16

भूतेजसा नितंबोभूद्ब्राह्मेण चरणद्वयम् । आर्केण चरणांगुल्यः करांगुल्यश्च वासवात्

以“部多”（湿婆之元素神力）的炽能，髋部得以成形；以梵天之力，双足出现；以太阳之力，足趾被塑造；以婆娑婆（因陀罗）之力，双手之指得以生成。

Verse 17

कुबेरतेजसा नासा रदनाश्च प्रजापतेः । पावकीयेन नयनत्रयं सान्ध्येन भ्रूद्वयम्

她的鼻由俱毗罗的光辉所塑；她的牙由生主（Prajāpati）所成。凭借阿耆尼的火性精华，她得三目；凭借暮昏女神桑迪亚（Sandhyā）的霞光，她得双眉。

Verse 18

आनिलेन श्रवोद्वन्द्वं तथान्येषां स्वरोकसाम् । तेजसां संभवः पद्मालया सा परमेश्वरी

由阿尼罗（风）之力，双耳得以成就；其余诸根及其各自作用亦复如是。由火之原理生起住于莲华的神圣能量（Śakti）——她即至上女神帕拉梅湿瓦丽（Parameśvarī）。

Verse 19

ततो निखिलदेवानां तेजोराशिसमुद्भवाम् । तामालोक्य सुरास्सर्वे परं हर्षं प्रपेदिरे

随后，诸天见到她——由一切天神汇聚的光明之海所生——众天众神皆充满无上的欢喜。

Verse 20

निरायुधां च तां दृष्ट्वा ब्रह्माद्यास्त्रिदिवेश्वराः । सायुधान्तां शिवां कर्तुं मनः सन्दधिरे सुराः

见到圣母湿婆（Śivā）尚无兵器，梵天等三界之主——诸天神众——心中同起决意，要使她具足兵刃，成为战斗之姿。

Verse 21

ततः शूलं महेशानो महेशान्यै समर्पयत । चक्रं च कृष्णो भगवाञ्च्छंखं पाशं च पाशभृत

随后，摩诃舍那（主湿婆）将神圣三叉戟奉献给摩诃舍尼（帕尔瓦蒂）。而至尊奎师那赐下神轮；持绳索者（伐楼那）亦赐予法螺（śaṅkha）与绳索（pāśa）。

Verse 22

शक्तिं हुताशनोऽयच्छन्मारुतश्चापमेव च । बाणपूर्णेषुधी चैव वज्रघण्टे शचीपतिः

火神阿耆尼（Hutāśana）献上“沙克蒂”神枪；风神伐由（Māruta）献上神弓。因陀罗——舍吉之主——赐下满盛箭矢的箭囊，并赐金刚杵（vajra）与铃铛。

Verse 23

यमो ददौ कालदण्डमक्षमालां प्रजापतिः । ब्रह्मा कमण्डलुं प्रादाद्रोमरश्मीन्दिवाकरः

阎摩赐下“时杖”（kāla-daṇḍa）；生主（Prajāpati）献上念珠（akṣa-mālā）。梵天奉上净水壶（kamaṇḍalu）；而日神（Divākara）赐予如发丝般的灿然光束。

Verse 24

कालः खड्गन्ददौ तस्यै फलकं च समुज्वलम् । क्षीराब्धी रुचिरं हारमजरे च तथाम्बरे

时神迦罗赐予她宝剑与辉耀的盾牌；乳海（Kṣīrābdhi）献上华美项链，并奉上不朽不坏的衣裳。

Verse 25

चूडामणिं कुण्डले च कटकानि तथैव च । अर्द्धचन्द्रं च केयूरान्नूपुरौ च मनोहरो

其相令人心醉——顶戴宝冠明珠（cūḍāmaṇi），佩耳环与手镯；额上（或发间）承半月之相；臂戴臂钏（keyūra），踝系悦目的脚铃（nūpura）。

Verse 26

ग्रैवेयकमंगुलीषु समस्तास्वंगुलीयकम् । विश्वकर्मा च परशुं ददौ तस्यै मनोहरम्

他为她的所有手指打造了戒指，还为她制作了一条华丽的项链；毗首羯磨（Viśvakarmā）也赐予了她一把美丽的斧头（paraśu）。

Verse 27

अस्त्राण्यनेकानि तथाभेद्यं चैव तनुच्छदम् । सुरम्यसरसां मालां पङ्कजं चाम्बुधिर्ददौ

大海（众水之主）赐予了许多种神兵利器、一件坚不可摧的盔甲、一串精美莲花的华丽花环，还有一朵莲花。

Verse 28

ददौ सिंहं च हिमवान्रत्नानि विविधानि च । सुरया पूरितं पात्रं कुबेरोऽस्यै समर्पयत्

喜马拉雅山神（Himavān）献上了一头狮子和各种珍贵的宝石。俱毗罗（Kubera）则向她献上了一个盛满苏摩酒（surā）的器皿。

Verse 29

शेषश्च भोगिनां नेता विचित्रर चनाञ्चितम् । ददौ तस्यै नागहारं नानास्त्रमणिगुंफितम्

蛇族之首领舍沙（Śeṣa）向女神圣母奉献一串蛇项链：工艺奇妙，宝珠串联，宛如诸般兵器之饰；此乃在湿婆神圣境界中恒受礼敬之大母的恭敬供养。

Verse 30

एतैश्चान्यैस्सुरैर्देवी भूषणैरायुधैस्तथा । सत्कृतोच्चैर्ननादासौ साट्टहासं पुनःपुनः

女神又受这些天神及其他诸神以天界饰物与神兵恭敬供奉；在如法礼赞之中，她一次又一次高声咆哮，发出如雷般震荡的凯旋大笑。

Verse 31

तस्या भीषणनादेन पूरिता च नभःस्थली । प्रतिशब्दो महानासीच्चुक्षुभे भुवनत्रयम्

她那可怖的咆哮充满了整个天穹；巨大的回声随之而起，三界为之震荡。

Verse 32

चेलुः समुद्राश्चत्वारो वसुधा च चचाल ह । जयशब्दस्ततो देवैरकारि महिषार्दितैः

随即四大海洋翻涌奔腾，大地亦为之震颤。于是诸天神众——被水牛魔所逼迫——齐声高呼：“胜利！胜利！”

Verse 33

ततोऽम्बिकां परां शक्तिं महालक्ष्मीस्वरूपिणीम् । तुष्टुवुस्ते सुरास्सर्वे भक्तिगद्गदया गिरा

随后诸天神众齐来赞颂安比迦——至上的圣力（Śakti）——她以摩诃拉克希米之相显现；众神以虔敬哽咽之声歌咏她的荣光。

Verse 34

लोकं संक्षुब्धमालोक्य देवतापरिपन्थिनः । सन्नद्धसैनिकास्ते च समुत्तस्थुरुदायुधाः

见诸世界震荡纷乱，那些与天神为敌者，连同全副武装的军队，立刻起身而出，高举兵刃，备战待发。

Verse 35

महिषोऽपि च तं शब्दमभ्यधावद्रुषान्वितः । स ददर्श ततो देवीं व्याप्तलोकत्रयां रुचा

水牛魔怒火炽盛，也疾奔向那声响之处。随即他见到女神，其灿然光辉遍满三界。

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे तत्र महिषासुरपालिताः । समाजग्मुर्महावीराः कोटिशो धृतहेतयः

与此同时，就在那处，由摩醯娑阿修罗所供养并号令的无数猛勇之士，成亿成亿地赶来，执持兵刃，严阵以待。

Verse 37

चिक्षुरश्चामरोदग्रौ करालोद्धतबाष्कलाः । ताम्रोग्रास्योग्रवीर्याश्च बिडालोऽन्धक एव च

“其中有奇克舒罗（Cikṣura），亦有阿摩罗（Āmara）与乌达格罗（Udagra）；迦罗罗（Karāla）、乌达陀（Uddhata）与婆湿迦罗（Bāṣkala）；昙摩罗（Tāmra）、乌伽罗娑（Ugrāsya）与乌伽罗毗梨耶（Ugravīrya）；以及毗陀罗（Biḍāla）与安陀迦（Andhaka）。”

Verse 38

दुर्धरो दुर्मुखश्चैव त्रिनेत्रश्च महाहनुः । एते चान्ये च बहवः शूरा युद्धविशा रदाः

“杜尔陀罗（Durdhara）、杜尔穆迦（Durmukha）、三眼者（Trinetra）与摩诃哈奴（Mahāhanu）——这些以及更多的人——皆为强悍勇士，深谙并久经沙场的战斗之艺。”

Verse 39

युयुधुः समरे देव्या सह शस्त्रास्त्रपारगाः । इत्थं कालो व्यतीयाय युध्यतोर्भीषणस्तयोः

他们精通诸般兵器与飞射之器，随女神同赴战阵而战。于是，当那双方陷入可怖的鏖战之时，时光亦悄然流逝。

Verse 40

अरिवर्गकरक्षिप्ता नानाशस्त्रास्त्रराशयः । महामायाप्रभावेण विफला अभवन् क्षणात्

敌军之手所掷出的种种兵器与飞射之器，顷刻之间尽皆失效；为大摩耶之威力所压伏。

Verse 41

ततो जघान सा देवी चिक्षुरप्रमुखानरीन् । सगणान्गदया बाणैः शूलशक्तिपरश्वधैः

随后，那位女神以钉锤、箭矢、三叉戟、长矛与战斧，击倒了以奇克舒罗等为首的敌对武士，并连同其军众一并歼灭。

Verse 42

एवं स्वीयेषु सैन्येषु हतेषु महिषासुरः । देवीनिःश्वाससंभूतान्भावयामास तान्गणान्

如此，当他自己的军队被诛灭之后，摩醯娑苏罗便振作并鼓舞那些由女神自身气息所化生的众群。

Verse 43

अताडयत्सरैः काश्चित्काश्चिच्छृङ्गद्वयेन च । लांगूलेन च तुण्डेन भिनत्ति स्म मुहुर्मुहुः

他以箭矢击打一些，又以双角冲撞另一些；并且一次又一次地用尾巴与口鼻将他们击碎。

Verse 44

इत्थं देवीगणा न्हत्वाभ्यधावत्सोऽसुराधिपः । सिंहं मारयितुन्देव्यास्ततोऽसौ कुपिताऽभवत्

于是，在诛灭女神的诸众之后，阿修罗之主猛然冲上前来。意欲杀害女神之狮，他随即怒火炽盛。

Verse 45

कोपात्सोपि महावीर्यः खुरकुट्टितभूतलः । शृङ्गाभ्यां शैलमुत्पाट्य चिक्षेप प्रणनाद च

随即，他因愤怒而发威，那大力勇者以蹄刮裂大地表层；又以双角拔起一座山岳，猛掷而去，并发出震天长吼。

Verse 46

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां महिषासुरवधोपाख्याने महालक्ष्म्यवतारवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》之第五部《乌玛集》中，关于诛灭摩希沙苏罗的支叙里，名为《摩诃拉克什米降临之描述》的第四十六章至此圆满。

Verse 47

शृंगभिन्नाः पयोवाहाः खण्डं खण्डमयासिषुः । लांगूलेनाहतश्चाब्धिर्विष्वगुद्वेलमस्पदत्

乳流被双角劈裂，碎作一段段。大海亦被尾巴击中，四方翻涌，漫溢越界。

Verse 48

एवं क्रुद्धं समालोक्य महिषासुरमम्बिका । विदधे तद्वधोपायं देवानामभयंकरी

见摩醯沙阿修罗如此怒焰翻腾，安毗迦——赐诸天无畏的圣母女神——便筹划了诛灭他的法门。

Verse 49

ततः पाशं समुत्थाय क्षिप्त्वा तस्योपरी श्वरी । बबन्ध महिषं सोऽपि रूपन्तत्याज माहिषम्

随后至上女神起身，举起绳索（缚索）掷覆其身，将牛魔缚住；那魔亦舍弃其水牛之形。

Verse 50

ततः सिंहो बभूवाशु मायावी तच्छिरोम्बिका । यावद्भिनत्ति तावत्स खङ्गपाणिर्बभूव ह

随后他以幻力顷刻化作狮子，安比迦（Ambikā）便击向其首。但只要她不断将其击碎，他便手执利剑，一再重新显现。

Verse 51

सचर्म्मासिकरं तं च देवी बाणैरताडयत् । ततो गजवपुर्भूत्वा सिंहं चिच्छेद शुण्डया

女神以箭矢击打那披皮凶狮。继而她化作大象之形，以象鼻将狮子撕裂。

Verse 52

ततोऽस्य च करं देवी चकर्त स्वमहासिना । अधारि च पुना रूपं स्वकीयं तेन रक्षसा

于是女神以威猛大剑斩断了他的手；那罗刹随即又恢复了自己本来的原形。

Verse 53

तदैव क्षोभयामास त्रैलोक्यं सचराचरम् । ततः क्रुद्धा महामाया चण्डिका मानविक्रमा

就在那一刻，她震撼了三界——一切动与不动之物。随后，大幻力的旃提迦（Caṇḍikā），其威能超越凡人，怒火顿起。

Verse 54

पपौ पुनःपुनः पानं जहासोद्भ्रान्तलोचना । जगर्ज चासुरः सोऽपि बलवीर्यमदो द्धतः

他一杯又一杯地饮下迷醉之酒，双目在迷乱中翻转，放声大笑。那阿修罗亦咆哮怒吼，因自恃力勇而骄狂膨胀，遂变得凶悍傲暴。

Verse 55

तस्या उपरि चिक्षेप शैलानुत्पाट्य सोऽसुरः । सा च बाणावलीघातैश्चूर्णयामास सत्वरम्

那阿修罗拔起群山，向她当头掷下；而她以迅疾的箭雨击打，顷刻将其尽数碾成尘埃。

Verse 56

वारुणीमद्रसं जातमुखरागाऽऽकुलेन्द्रिया । प्रोवाच परमेशानी मेघगंभीरया गिरा

饮下名为“伐楼尼”(Vāruṇī)的醉酒之液后，她面容微红，诸根悸动；至上女神帕拉梅沙尼（帕尔瓦蒂）遂以如雷云般深沉的声音开口。

Verse 57

देव्युवाच । रे मूढ रे हतप्रज्ञ व्यर्थ किं कुरुषे हठम् । न मदग्रेऽसुराः केपि स्थास्नवो जगतीत्रये

女神说道：“噫，迷妄之徒，噫，慧解尽毁者——你为何还执拗于这徒劳的顽固？在我面前，三界之中，绝无任何阿修罗能立足。”

Verse 58

ऋषि रुवाच । एकमाभाष्य कूर्दित्वा देवी सर्वकलामयी । पदाक्रम्यासुरं कण्ठे शूलेनोग्रेण साऽभिनत्

仙者说道：她只以一语告诫，随即纵身而起；那具足一切神力与妙艺的女神，以足踏压阿修罗，使其伏地，又以凶猛的三叉戟刺入其咽喉，贯穿而过。

Verse 59

ततस्तच्चरणाक्रान्तस्स स्वकीयमुखात्ततः । अर्द्धनिष्क्रान्त एवासीद्देव्या वीर्येण संवृतः

随后，在女神足下的重压下，他被迫缩回自己的口中。在女神威力的制约和包围下，他只露出了半个身子。

Verse 60

अर्द्धनिष्क्रान्त एवासौ युध्यमानो महाधमः । महासिना शिरो भित्त्वा न्यपाति धरणीतले

就在那个卑鄙的小人只露出一半身子、仍在战斗挣扎时，他的头颅被一把巨剑劈开，倒在了大地上。

Verse 61

हाहाशब्दं समुच्चार्य्यावाङ्मुखास्तद्गणास्ततः । पलायन्त रणाद्भीतास्त्राहित्राहीति वादिनः

那些随从大声喊着“哈！哈！”，垂头丧气，因畏惧战斗而逃离战场，反复高喊着：“救救我们！救救我们！”

Verse 62

तुष्टुवुश्च तदा देवीमिन्द्राद्याः सकलाः सुराः । गन्धर्वा गीतमुच्चेरुर्ननृतुर्नर्तकीजनाः

于是诸天——因陀罗等一切天神——齐声赞颂女神。乾闼婆高唱庆贺之歌，天界舞女翩然起舞以奉献。

Verse 63

एवन्ते कथितो राजन्महालक्ष्म्याः समुद्भवः । सरस्वत्यास्तथोत्पत्तिं शृणु सुस्थेन चेतसा

如此，国王啊，摩诃拉克什米的起源已为你叙说。如今请以安定沉着之心，再聆听萨拉斯瓦蒂诞生的缘起。