Vyāsa-pūjana-prakāra (Procedure for Worship of Vyāsa / the Ācārya)

Verse 1

शौनक उवाच । आचार्य्यपूजनं ब्रूहि सूत व्यासगुरोऽधुना । ग्रन्थस्य श्रवणान्ते हि किं कर्तव्यं तदप्यहो

绍那迦说道：“噢，苏多啊，请你如今开示应如何礼敬供养阿阇梨——即在毗耶娑传承中的师长。并且，当此圣典的听闻圆满结束之后，还应当作何行持？也请一并说明。”

Verse 2

सूत उवाच । पूजयेद्विधिवद्भक्त्याचार्य्यं श्रुत्वा कथां पराम् । ग्रन्थान्ते विधिवद्दद्यादाचार्य्याय प्रसन्नधीः

苏多说道：听闻此至上圣传之后，应以虔敬依正仪礼敬奉师长（阿阇梨）。并在经文终了之时，以安宁欢悦之心，如法供献礼物于师。

Verse 3

ततो वक्तारमानम्य संपूज्य च यथाविधि । भूषणैर्हस्तकर्णानां वस्त्रैस्सौम्यादिभिस्सुधीः

随后，智者向说法者顶礼，并依仪轨恭敬供养；以饰物装点其手与耳，又奉上华美衣服及诸多悦意之供品。

Verse 4

शिवपूजासमाप्तौ तु दद्याद्धेनुं सवत्सिकाम् । कृत्वासनं सुवर्णस्य पलमानस्य साम्बरम्

在供奉湿婆（Śiva）之礼圆满之时，应布施一头母牛并其犊。又当备一座金制座席，重一帕拉（pala），并配以覆布，作为神圣之施而奉献。

Verse 5

तत्रास्थाप्य शुभं ग्रंथं लिखितं ललिताक्षरैः । आचार्याय सुधीर्दद्यान्मुक्तः स्याद्भवबन्धनैः

将一部吉祥经典安置其上，字迹娟秀、书写精美；智者信众当将其奉献于阿阇梨（ācārya，灵性导师）。由此功德，便得解脱轮回（saṃsāra）之缚。

Verse 6

ग्रामो गजो हयश्चापि यथाशक्त्यपराणि च । मुने सर्वाणि देयानि वाचकाय महात्मने

噢，牟尼圣者，随各人之力，当施舍村邑、象、马及其他诸种供养；诚然，一切此类供献皆应奉与那位诵读《往世书》的高贵者、广大心者。

Verse 7

विधानसहितं सम्यक्छतं हि सफलं स्मृतम् । पुराणं शौनकमुने सत्यमेवोदितं मया

凡依照所规定的仪轨与戒则而正确奉行者，确被忆念为能结真实之果。噢，圣贤绍那迦，此《普罗那》唯以真理由我宣说。

Verse 8

तस्माद्विधानदुक्तं तु शृणुयाद्भक्तितो मुने । पुराणं निगमार्थाढ्यं पुण्यदं हृदयं श्रुतेः

因此，噢牟尼，应依仪轨之所说，以虔敬之心聆听此《普罗那》。它充盈吠陀之义，赐予功德，并且正是天启圣典“闻传”（Śruti）之心髓。

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितातायां व्यासपूजनप्रकारो नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第五部《优摩集》中名为“毗耶娑礼拜仪轨”的第四十三章圆满结束。