स्वायम्भुव-मन्वन्तर-वंशवर्णनम् (Genealogy of Svāyambhuva Manu and the Dhruva Episode)

Verse 1

सूत उवाच । संसृष्टासु प्रजास्वेव आपवोऽथ प्रजाप्रतिः । लेभे वै पुरुषः पत्नीं शतरूपामयो निजाम्

苏多说道：当众生如此繁衍之后，生主阿婆婆（Āpava，Prajāpati）便为那普鲁沙（Puruṣa）得到了他自身的配偶——具百般形相的沙塔鲁帕（Śatarūpā）。

Verse 2

आपवस्य महिम्ना तु दिवमावृत्य तिष्ठतः । धर्मेणैव महात्मा स शतरूपाप्यजायत

凭那苦行的伟力，他屹立而覆蔽乃至诸天；又唯以正法（dharma），那大魂者再生为百种形相。

Verse 3

सा तु वर्षशतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् । भर्तारं दीप्ततपसं पुरुषं प्रत्यपद्यत

她修行极其艰难的苦行整整一百年，遂得归依其主——以苦行威力而光耀的普鲁沙——并以之为夫而证得相应。

Verse 4

स वै स्वायंभुवो जज्ञे पुरुषो मनुरुच्यते । तस्यैकसप्ततियुगं मन्वंतरमिहोच्यते

那位自生的始祖确已出现，被称为摩奴（Manu）。此处宣说：他的一个摩奴劫（Manvantara）由七十一劫（yuga）组成。

Verse 5

वैराजात्पुरुषाद्वीरा शतरूपा व्यजायत । प्रियव्रतोत्तानपादौ वीरकायामजायताम्

由毗罗阇·普鲁沙（Virāja-Puruṣa）诞生了光辉的娑多卢波（Śatarūpā）。又由毗罗迦（Vīrakā）为母，诞生两位英勇之子——普利耶弗罗多（Priyavrata）与乌塔那跋陀（Uttānapāda）。

Verse 6

काम्या नाम महाभागा कर्दमस्य प्रजापतेः । काम्यापुत्रास्त्रयस्त्वासन्सम्राट्साक्षिरविट्प्रभुः

名为迦弥雅（Kāmyā）的吉祥贤后，是生主迦尔达摩（Kardama）的配偶。她有三位儿子：三摩罗多（Samrāṭ）、萨克希（Sākṣi）与阿维特普拉布（Aviṭprabhu）。

Verse 7

उत्तानपादोऽजनयत्पुत्राञ्छक्रसमान्प्रभुः । ध्रुवं च तनयं दिव्यमात्मानंदसुवर्चसम्

乌塔那帕达王生下诸子，勇力堪比因陀罗；又生圣子德鲁瓦（Dhruva），其神圣光辉由内在喜乐之荣光而灿然照耀。

Verse 8

धर्मस्य कन्या सुश्रोणी सुनीतिर्नाम विश्रुता । उत्पन्ना चापि धर्म्मेण धुवस्य जननी तथा

从达摩（Dharma）诞生了一位闻名的女儿，名为苏尼蒂（Sunīti），体态婀娜；她由达摩所生，也成为了德鲁瓦（Dhruva）的母亲。

Verse 9

ध्रुवो वर्षसहस्राणि त्रीणि दिव्यानि कानने । तपस्तेपे स बालस्तु प्रार्थयन्स्थानमव्ययम्

在林中，童子德鲁瓦修行苦行三千天界之年，祈求一处不朽之位——永不衰败、恒常不变的境地。

Verse 10

तस्मै ब्रह्मा ददौ प्रीतस्स्थानमात्मसमं प्रभुः । अचलं चैव पुरतस्सप्तर्षीणां प्रजापतिः

梵天（Brahmā）——主宰、众生之祖（Prajāpati）——因喜悦于他，赐予他与自身等同的尊位；并在七圣仙（七仙）面前，又赐他不动的荣座。

Verse 11

तस्मात्पुष्टिश्च धान्यश्च ध्रुवात्पुत्रौ व्यजायताम् । पुष्टिरेवं समुत्थायाः पञ्चपुत्रानकल्मषान्

因此，德鲁瓦生下两子——普什蒂与达尼亚。普什蒂随后又生出五子，皆清净无垢、毫无瑕疵。

Verse 12

रिपुं रिपुंजयं विप्रं वृकलं वृषतेजसम् । रिपोरेवं च महिषी चाक्षुषं सर्वतोदिशम्

“祂是恶之仇敌、诸敌之征服者、婆罗门圣贤；如狼般刚猛，炽然放射法之公牛的威光。又复如是，祂能降伏一切敌对之力；祂为全见者，其目光遍及十方。”

Verse 13

अजीजनत्पुष्करिण्यां वरुणं चाक्षुषो मनुः । मनोरजायन्त दश नड्वलायां महौजसः

从普什卡里尼，恰克舒沙·摩奴生下伐楼那；又从纳德瓦拉诞生十子，皆名摩诺罗阇，个个具大光辉与威力。

Verse 14

कन्यायां हि मुनिश्रेष्ठ वैश्यजन्म प्रजायतेः । पुरुर्मासः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवित्कविः

噢，最胜仙人啊，那位少女确实诞下一子，属吠舍阶层——普鲁尔摩萨，亦名室多丢摩那；他是苦行者、知真者，亦为诗圣。

Verse 15

अग्निष्टोमोऽतिरात्रश्चातिमन्युस्सुयशा दश । पूरोरजनयत्पुत्रान्षडाग्नेयी महाप्रभान्

由普鲁（Puru）借阿格涅伊（Agneyī）而生出六位大威德之子：阿格尼什托摩（Agniṣṭoma）、阿提罗多罗（Atirātra）、阿提曼瑜（Atimanyu）与苏雅沙（Suyaśā）——以名号与声誉而如“十”般显赫。

Verse 16

अङ्गं सुमनसं ख्यातिं सृतिमंगिरसं गयम् । अङ्गात्सुनीथा भार्य्या वै वेनमेकमसूयत

由安伽王（Aṅga）生出苏摩那斯（Sumanas）、迦耶蒂（Khyāti）、斯利提（Sṛti）、安吉罗萨（Aṅgirasa）与伽耶（Gaya）。又由安伽之妃苏尼塔（Sunīthā）确实只生一子——维那（Vena）。

Verse 17

अपचारेण वेनस्य कोपस्तेषां महानभूत् । हुंकारेणैव तं जघ्नुर्मुनयो धर्मतत्पराः

因维那（Vena）之无礼，那些圣贤心中大怒。诸牟尼专志于法（dharma），仅以一声震响的“吽（huṃ）”便将其击倒。

Verse 18

अथ प्रजार्थमृषयः प्रार्थिताश्च सुनीथया । सारस्वतास्तदा तस्य ममंथुर्दक्षिणं करम्

随后，为了子嗣延续，诸位仙圣在苏尼萨的劝请下，于彼时以神圣之仪搅拌其右手，使造化相续依天命而显现。

Verse 19

वेनस्य पाणौ मथिते संबभूव ततः पृथुः । स धन्वी कवची जातस्तेजसादित्यसन्निभः

当仙圣搅拌韦那之手时，普利图便由其手中诞生；他手持弓矢、身披甲胄，光辉灿然，如同太阳。

Verse 20

अवतारस्य विष्णोर्हि प्रजापालनहे तवे । धर्मसंरक्षणार्थाय दुष्टानां दंडहेतवे

诚然，毗湿奴尊的降世（化身）乃为护持并治理众生：守护正法，并惩戒恶人。

Verse 21

पृथुर्वैन्यस्तदा पृध्वीमरक्षत्क्षत्रपूर्वजः । राजसूयाभिषिक्तानामाद्यस्स वसुधापतिः

于是，维那之子普利图，出自刹帝利武士王族，护持大地。在以“王祭”（Rājasūya）受灌顶的诸王之中，他为第一位，是世界的本初之主，以正法（dharma）为依归而行王道。

Verse 22

तस्माच्चैव समुत्पन्नौ निपुणौ सूतमागधौ । तेनेयं गौर्मुनिश्रेष्ठ दुग्धा सर्वहिताय वै

确由那神圣之源，生出两位娴熟之士——苏多（Sūta）与摩伽陀（Māgadha）。因此，至上仙人啊，此母牛被汲取乳汁，实为众生之福祉。

Verse 23

सर्वेषां वृत्तिदश्चाभूद्देवर्षिसुर रक्षसाम् । मनुष्याणां विशेषेण शतयज्ञकरो नृपः

他成为一切众生生计之安排者、行为之规范者——无论天界仙圣（deva-ṛṣi）、诸天，乃至罗刹。尤其在人间，那位国王以举行百次祭祀而闻名。

Verse 24

पृथोः पुत्रौ तु जज्ञाते धर्मज्ञौ भुवि पार्थिवौ । विजिताश्वश्च हर्यक्षो महावीरौ सुविश्रुतौ

普利图王生下两位儿子，皆为通达正法的地上君王：毗吉多阿湿婆（Vijitāśva）与哈利亚克沙（Haryakṣa）。二人皆为大勇士，声名远播。

Verse 25

शिखंडिनी चाजनयत्पुत्रं प्राचीनबर्हिषम् । प्राचीनाग्राः कुशास्तस्य पृथिवीतलचारिणः

而室迦ṇḍinī诞下一子，名为Prācīnabarhiṣ。其身所具的库沙草叶端如古昔之尖，行走于大地之表。

Verse 26

समुद्रतनया तेन धर्मतस्सुविवाहिता । रेजेऽधिकतरं राजा कृतदारो महाप्रभुः

于是，海之女依正法（dharma）与他成婚。得此如法之妻后，那位大威德之王更显光辉灿然。

Verse 27

समुद्रतनयायास्तु दश प्राचीनबर्हिषः । बभूवुस्तनया दिव्या बहुयज्ञकरस्य वै

由海之女，普拉钦那巴尔希斯——以多行祭祀（yajña）而闻名者——诞生了十位神圣的儿子。

Verse 28

सर्वे प्राचेतसा नाम्ना धनुर्वेदस्य पारगाः । अपृथग्धर्माचरणास्तेऽतप्यंत महत्तपः

他们众人以“普罗切塔萨（Prācetasa）”之名为世所知，皆精通《弓术吠陀》（Dhanurveda），为射艺之宗师。其行持正法同心不二，遂修行极其严峻而宏大的苦行。

Verse 29

दशवर्षसहस्राणि समुद्रसलिलेशयाः । रुद्रगीतं जपंतश्च शिवध्यानपरायणाः

他们在大海之水中沉浸而卧，历经一万年。不断诵念《鲁陀罗歌》（Rudra-gīta），并全然归依于对主湿婆（Śiva）的禅观。

Verse 30

तपश्चरत्सु पृथिव्यामभवंश्च महीरुहाः । अरक्ष्यमाणायां पृथ्व्यां बभूवाथ प्रजाक्षयः

当苦行者在大地上修行苦行时，树木与繁茂巨林遍地滋生。然而大地一旦无人守护、无人治理，便出现毁坏——众生数量与生机的可怖衰减。

Verse 31

तान्दृष्ट्वा तु निवृत्तास्ते तपसो लब्धसद्वराः । चुक्रुधुर्मुनिशार्दूल दग्धुकामा स्तपोबलाः

然而一见到他们，那些离世修行、以苦行得上妙恩赐的苦行者便勃然大怒。噫，圣贤之虎啊，他们欲以苦行之力将其焚尽。

Verse 32

प्राचेतसा मुखेभ्यस्ते प्रासृजन्नग्निमारुतौ । वृक्षानुन्मूल्य वायुस्तानदहद्धव्यवाहनः

随后，从那些普罗遮多萨的口中放出火与风。风拔起树木的根，火神阿耆尼——承载供献者——将其尽皆焚烧。

Verse 33

वृक्षक्षयं ततो दृष्ट्वा किंचिच्छेषेषु शाखिषु । उपगम्याब्रवीदेतान्राजा सोमः प्रतापवान्

随后，他见树木尽毁，只余少许枝条；威德具足的月王苏摩前来走近，对那些（幸存者）开口说道。

Verse 34

सोम उवाच । कोपं यच्छत राजानस्सर्वे प्राचीनबर्हिषः । अनुभूतानुकन्येयं वृक्षाणां वरवर्णिनी

苏摩说道：“诸王啊，你们皆为普罗契那巴尔希斯之后裔，当收摄嗔怒。此肤色莹洁的少女，已然承受由树木所引生的果报。”

Verse 35

भविष्यं जानता सा तु धृता गर्भेण वै मया । भार्य्या वोऽस्तु महाभागास्सोमवंशविवर्द्धिनी

我既预知将来，便确已使她怀胎。噢有福者，让她成为你们的妻室——她将增长并巩固苏摩王族（Somavaṃśa，月族）。

Verse 36

अस्यामुत्पत्स्यते विद्वान्दक्षो नाम प्रजापतिः । सृष्टिकर्ता महातेजा ब्रह्मपुत्रः पुरातनः

由她将诞生一位智者，名为达克沙（Dakṣa）的生主（Prajāpati）；他是梵天（Brahmā）古老之子，光辉炽盛，被任为造化之业的执行者。

Verse 37

युष्माकं तेजसार्द्धेन मम चानेन तेजसा । ब्रह्मतेजोमयो भूपः प्रजा संवर्द्धयिष्यति

凭你们灵光之力的一分，与我此光力相合，那位国王——具足如梵天般的光辉——将抚育众生，使其子民兴盛繁荣。

Verse 38

ततस्सोमस्य वचनाज्जगृहुस्ते प्रचेतसः । भार्य्यां धर्मेण तां प्रीत्या वृक्षजां वरवर्णिनीम्

随后，依苏摩之言，那些普罗切塔斯遵循正法、怀着慈爱之心，迎娶了她——那位由树而生、容色殊胜的女子为妻。

Verse 39

तेभ्यस्तस्यास्तु संजज्ञे दक्षो नाम प्रजापतिः । सोऽपि जज्ञे महातेजास्सोमस्यांशेन वै मुने

由他们确实诞生了名为达克沙的生主（Prajāpati）。而他亦然，哦牟尼，光辉炽盛，乃苏摩（月神）之分身显现。

Verse 40

अचरांश्च चरांश्चैव द्विपदोऽथ चतुष्पदः । संसृज्य मनसा दक्षो मैथुनीं सृष्टिमारभत्

达克沙以意念造出不动与能动之众生——二足者与四足者——随后便开启了依男女配合而延续的生殖之造化。

Verse 41

वीरणस्य सुतां नाम्ना वीरणीं स प्रजापतेः । उपयेमे सुविधिना सुधर्मेण पतिव्रताम्

他依正当仪轨与正法之俗，迎娶了贞顺守夫道的毗罗尼（Vīraṇī）为妻；她是名为毗罗那（Vīraṇa）的生主（Prajāpati）之女。

Verse 42

हर्य्यश्वानयुतं तस्यां सुतान्पुण्यानजीजनत् । ते विरक्ता बभूवुश्च नारदस्योपदेशतः

在她腹中，他生下被称为“哈利亚湿婆”（Haryaśvas）的圣洁诸子；然而依那罗陀（Nārada）的教诲，他们生起离欲，远离世间，倾心于出离。

Verse 43

तच्छुत्वा स पुनर्दक्षस्सुबलाश्वानजीजनत् । नामतस्तनयांस्तस्यां सहस्रपरिसंख्यया

听闻此事，达克沙又从苏婆拉（Subalā）生下诸子，总数一千，各各皆以名号分别。

Verse 44

तेऽपि भ्रातृपथा यातास्तन्मुनेरुपदेशतः । नागमन्पितृसान्निध्यं विरक्ता भिक्षुमार्गिणः

遵从那位牟尼圣者的教诲，他们也循着兄长们所行之路而出发。断绝世间牵系，受持比丘行乞之道，便不再回到父亲身边。

Verse 45

तच्छ्रुत्वा शापमाक्रुद्धो मुनये दुस्सहं ददौ । कुत्रचिन्न लभस्वेति संस्थितिं कलहप्रिय

听闻那诅咒后，那好争之人勃然大怒，反以难堪之咒加于仙人曰：“愿你无论何处都不得安住，永无定所。”

Verse 46

सांत्वितोऽथ विधात्रा हि स पश्चादसृजत्स्त्रियः । महाज्वालास्वरूपेण गुणैश्चापि मुनीश्वरः

随后，在造物主梵天（Brahmā）的抚慰之下，那位诸仙之主便又创造了众女子——其性如炽盛大焰，并具各各不同之德性。

Verse 47

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । द्वे चैवं ब्रह्मपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तदा

于是他将十位（女儿）赐与达摩（Dharma），将十三位赐与迦叶波（Kaśyapa）；同样又在那时将两位赐与梵天之子，将两位赐与安吉罗萨（Aṅgiras）。

Verse 48

द्वे कृशाश्वाय विदुषे मुनये मुनिसत्तम । शिष्टास्सोमाय दक्षोऽपि नक्षत्राख्या ददौ प्रभुः

噢，诸牟尼中最胜者！尊贵的生主达克沙（Dakṣa）将两位女儿赐予博学的圣仙克里沙阿湿瓦（Kṛśāśva）；其余诸女——名为“宿曜”（Nakṣatra）者——亦悉数奉赐于苏摩（Soma，月神）。

Verse 49

ताभ्यो दक्षस्य पुत्रीभ्यो जाता देवासुरादयः । बहवस्तनया ख्यातास्तैस्सर्वैः पूरितं जगत्

由达克沙的那些女儿，诞生了诸天、阿修罗以及其他种种众生。其后裔广为闻名，并由他们充满了诸世界。

Verse 50

ततः प्रभृति विप्रेन्द्र प्रजा मैथुनसंभवाः । संकल्पाद्दर्शनात्स्पर्शात्पूर्वेषां सृष्टिरुच्यते

自此以后，婆罗门中最胜者啊，众生由男女交合而生；而更早先者之创造，据说唯由意念（意志）、由目视、由触及而起。

Verse 51

शौनक उवाच । अंगुष्ठाद्ब्रह्मणो जज्ञे दक्षश्चोक्तस्त्वया पुरा । कथं प्राचेतसत्वं हि पुनर्लेभे महातपाः

绍那迦说道：“你先前曾言，达克沙由梵天之拇指而生。如此，这位大苦行者又如何再度获得‘普罗切塔萨’（普罗切塔诸子）之身分呢？”

Verse 52

एतं मे संशयं सूत प्रत्याख्यातुं त्वमर्हसि । चित्रमेतत्स सोमस्य कथं श्वशुरतां गतः

苏多啊，你当为我解此疑惑。此事实在奇异——苏摩如何竟得成‘岳父’之位？

Verse 53

सूत उवाच । उत्पत्तिश्च निरोधश्च नित्यं भूतेषु वर्तते । कल्पेकल्पे भवंत्येते सर्वे दक्षादयो मुने

苏多说道：“在一切众生之中，生起与灭没恒常运作。于每一劫（kalpa）之中，这一切——达克沙等——又再度显现，噢，圣贤。”

Verse 54

इमां विसृष्टिं दक्षस्य यो विद्यात्सचराचराम् । प्रजावानायुषा पूर्णस्स्वर्गलोके महीयते

凡真正了知达克沙所宣示之此创造——含动与不动——者，必得子嗣，寿命圆满，并在诸天界受尊崇。