शिवस्यार्द्धनारीनरावतारवर्णनम् (Description of Shiva’s Ardhanārī-nara Manifestation)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ विधिकामप्रपूरकम् । अर्द्धनारीनराख्यं हि शिवरूपमनुत्तमम्

难提伊湿伐罗说道：“听吧，具大智慧的孩子；当听湿婆至上的圣相，名为‘半女半男（Ardhanārī-nara）’，圆满成就法则（dharma）与神圣欲愿（kāma）。”

Verse 2

यदा सृष्टाः प्रजा सर्वाः न व्यवर्द्धंत वेधसा । तदा चिंताकुलोऽभूत्स तेन दुःखेन दुखितः

当一切受造众生在造物主（梵天）之下并未兴盛时，他便忧虑缠身；为那忧苦所逼，他自身亦陷于苦恼。

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां रुद्रसंहितायां शिवस्यार्द्धनारीनरावतारवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆大往世书》（Śrī Śiva Mahāpurāṇa）第三部《鲁陀罗集》（Rudrasaṃhitā）中，题为“湿婆化现为半女半男（Ardhanārī）与为男身之描述”的第三章至此终了。

Verse 4

नारीणां कुलमीशानान्निर्गतं न पुरा यतः । ततो मैथुनजां सृष्टिं कर्तुं शेके न पद्मभूः

由于在最初之时，女性的族类尚未从伊沙那（Īśāna，主湿婆）中流出，因此莲华生者（Padmabhū，即梵天 Brahmā）便无法以男女交合之法完成创造。

Verse 5

प्रभावेण विना शंभोर्न जायेरन्निमाः प्रजाः । एवं संचिन्तयन्ब्रह्मा तपः कर्त्तुं प्रचक्रमे

梵天思惟道：“若无商布（Śambhu）之威力与恩泽，这些众生决不能出生。”如是思量，他便开始修行苦行（tapas），以求得那为创造所需的神圣扶持。

Verse 6

शिवया परया शक्त्या संयुक्तं परमेश्वरम् । संचिंत्य हृदये प्रीत्या तेपे स परमं तपः

他以爱敬之心，于心中观想至上主——与湿婆（Śivā）那超越之神力（Śakti）相合的至尊自在天；继而修行最上苦行。

Verse 7

तीव्रेण तपसा तस्य संयुक्तस्य स्वयंभुवः । अचिरेणैव कालेन तुतोष स शिवो द्रुतम्

由于他以炽烈苦行、且以不动摇的专注而修持，自生之主（Svayambhū）湿婆很快便悦纳于他；确然在极短之时，湿婆即刻满足。

Verse 8

ततः पूर्णचिदीशस्य मूर्तिमाविश्य कामदाम् । अर्द्धनारीनरो भूत्वा ततो ब्रह्मान्तिकं हरः

随后，诃罗（湿婆）入于那位“圆满觉知之主”能满愿的圣相，化现为半女半男的阿尔达那利（Ardhanārī）；继而前往梵天座前。

Verse 9

तं दृष्ट्वा शंकरं देवं शक्त्या प्ररमयान्वितम् । प्रणम्य दण्डवद्ब्रह्मा स तुष्टाव कृताञ्जलिः

梵天见到与至上圣力（Śakti）合一的神主商羯罗，便作“杖式”全身投地顶礼（daṇḍavat），并合掌称颂祂。

Verse 10

अथ देवो महादेवो वाचा मेघगभीरया । संभवाय सुसंप्रीतो विश्वकर्त्ता महेश्वरः

于是，大天摩诃提婆——宇宙的造作者大自在天（Maheśvara）——对萨姆婆婆（Saṃbhava）极为欢喜，以如雷云般深沉的声音对他说道。

Verse 11

ईश्वर उवाच । वत्सवत्स महाभाग मम पुत्र पितामह । ज्ञातवानस्मि सर्व तत्तत्त्वतस्ते मनोरथ

自在天（Īśvara）说道：“孩子啊，亲爱的孩子；福德深厚者啊；我的儿子啊，我的祖父啊！我已如实洞悉你心愿的全部意旨，直达其本质。”

Verse 12

प्रजानामेव वृद्ध्यर्थं तपस्तप्तं त्वयाधुना । तपसा तेन तुष्टोऽस्मि ददामि च तवेप्सितम्

“你如今所修的苦行（tapas），唯为众生的增长与安乐。因这苦行我甚为欢喜；因此我赐予你所愿之物。”

Verse 13

इत्युक्त्वा परमोदारं स्वभावमधुरं वचः । पृथक्चकार वपुषो भागाद्देवीं शिवां शिवः

说罢这至为慷慨、由其本性而甘美的圣言，主湿婆便从自身的一部分分离出吉祥的女神湿婆（Śivā）。

Verse 14

तां दृष्ट्वा परमां शक्तिं पृथग्भूतां शिवागताम् । प्रणिपत्य विनीतात्मा प्रार्थयामास तां विधिः

见到那至上神力——作为独立的神圣临在显现，并从湿婆而出——梵天（毗提）以谦卑调伏之心俯伏顶礼，继而向女神祈求。

Verse 15

ब्रह्मोवाच । देवदेवेन सृष्टोहमादौ त्वत्पतिना शिवे । प्रजाः सर्वा नियुक्ताश्च शंभुना परमात्मना

梵天说道：“噢，湿婆女神（Śivā）！在最初，我由诸神之神——商布（Śambhu）、至上自性（至尊我），亦即你的主宰——所创造。并且正是那位至上的商布，令一切众生各安其职，各就其序。”

Verse 16

मनसा निर्मिताः सर्वे शिवे देवादयो मया । न वृद्धिमुपगच्छंति सृज्यमानाः पुनःपुनः

“噢，湿婆女神！我依凭湿婆，以意念造作这一切——从诸天开始。可是，纵然一次又一次被造，他们仍不得真正的增长与圆满。”

Verse 17

मिथुनप्रभवामेव कृत्वा सृष्टिमतः परम् । संवर्द्धयितुमिच्छामि सर्वा एव मम प्रजाः

“既已使至上的创造通过成对的生育（男与女）而运行，如今我愿抚育并扩展这一切众生——他们皆是我的子嗣。”

Verse 18

न निर्गतं पुरा त्वत्तो नारीणां कुलमव्ययम् । तेन नारीकुलं श्रेष्ठं मम शक्तिर्न विद्यते

在最初之时，不灭的女性族类并非由你而出。故而女性之族更为殊胜；若无此族，我自身的神力（śakti）亦不显现。

Verse 19

सर्वासामेव शक्तीनां त्वत्तः खलु समुद्भवः । तस्मात्त्वं परमां शक्तिं प्रार्थयाम्यखिलेश्वरीम्

诚然，一切神力（śakti）的根源唯从你而生。是故我祈求于你——至上的大能，统御万有的女主——愿赐垂恩。

Verse 20

शिवे नारीकुलं स्रष्टुं शक्तिं देहि नमोऽस्तु ते । चराचरं जगद्विद्धि हेतोर्मातः शिवं प्रिये

噢圣母湿婆女神（Śivā），请赐我神圣之力（śakti），使我得以创造众多女性；我向你顶礼。慈爱的母亲啊，当知此一切动与不动的宇宙，皆以湿婆（Śiva）为因而生，噢挚爱者。

Verse 21

अन्यं त्वत्तः प्रार्थयामि वरं च वरदेश्वरि । देहि मे तं कृपां कृत्वा जगन्मातर्नमोऽस्तु ते

噢赐福者，噢赐福之主宰！我唯向你再祈求一愿。愿你以慈悲赐予我，宇宙之母啊——我向你顶礼。

Verse 22

चराचरविवृद्ध्यर्थमीशेनैकेन सर्वगे । दक्षस्य मम पुत्रस्य पुत्री भव भवाम्बिके

“噢遍在的安比迦（Ambikā），为使一切众生——动与不动——在唯一至上主宰的意旨下增长兴盛，请成为达克沙（Dakṣa）之女；达克沙乃我之子。噢婆伐安比迦（Bhavāmbikā）。”

Verse 23

एवं संयाचिता देवी ब्रह्मणा परमेश्वरी । तथास्त्विति वचः प्रोच्य तच्छक्तिं विधये ददौ

如是被梵天恳请，至上女神帕罗摩湿伐梨答曰：“如是成就。”遂赐予那同一神力，以成办所规定之仪轨与旨意。

Verse 24

तस्माद्धि सा शिवा देवी शिवशक्तिर्जगन्मयी । शक्तिमेकां भ्रुवोर्मध्यात्ससर्जात्मसमप्रभाम्

因此，女神湿婆——即湿婆自身之湿婆能量，遍满宇宙——从两眉之间放射出唯一的一道沙克蒂，其光辉与她自身之真我同等灿然。

Verse 25

तामाह प्रहसन्प्रेक्ष्य शक्तिं देववरो हरः । कृपासिन्धुर्महेशानो लीलाकारी भवाम्बिकाम्

哈罗（众神中最胜者）含笑凝望那位圣力（Śakti），遂开口说道。大自在天摩诃伊舍那，慈悲之海、以利拉（līlā）示现游戏的神圣者，向婆伐安毗迦（Bhavāmbikā，婆伐尼圣母）发言。

Verse 26

शिव उवाच । तपसाराधिता देवि ब्रह्मणा परमेष्ठिना । प्रसन्ना भव सुप्रीत्या कुरु तस्याखिलेप्सितम्

湿婆说道：“女神啊，梵天——众生之上主（Parameṣṭhin）——以苦行敬奉，已令你欢喜。愿你慈恩垂允，满怀喜悦，以深情赐予他一切所求。”

Verse 27

तामाज्ञां परमेशस्य शिरसा प्रतिगृह्य सा । ब्रह्मणो वचनाद्देवी दक्षस्य दुहिताभवत्

那位女神俯首领受至上主帕拉梅沙（Parameśa）的命令；又依梵天之言，她化生为达叉（Dakṣa）之女。

Verse 28

दत्त्वैवमतुलां शक्तिं ब्रह्मणो सा शिवा मुने । विवेश देहं शंभोर्हि शंभुश्चान्तर्दधे प्रभुः

噢牟尼，如此将无比之力赐予梵天之后，那位女神湿婆（Śivā）便进入商布（Śambhu）之身；而至上主宰商布亦复隐没，化为不显。

Verse 29

तदाप्रभृति लोकेऽस्मिन्स्त्रिया भागः प्रकल्पितः । आनन्दं प्राप स विधिः सृष्टिर्जाता च मैथुनी

自此以后，在此世间，女子应得之分便被如法确立。于是那位制定者（梵天）获得满足，而创造亦成两性之生——由男女和合而起。

Verse 30

एतत्ते कथितं तात शिवरूपं महोत्तमम् । अर्द्धनारीनरार्द्धं हि महामंगलदं सताम्

亲爱的孩子，我已向你宣说了湿婆至高无上的圣相——半女半男的阿尔达那利湿伐罗（Ardhanārīśvara），此相赐予贤善之人广大吉祥。

Verse 31

एतदाख्यानमनघं यः पठ्च्छृणुयादपि । स भुक्त्वा सकलान्भोगान्प्रयाति परमां गतिम्

无垢者啊，凡诵读——乃至仅仅聆听——此无瑕圣传者，既得享受一切正当福乐，终将趋至至上归趣：由主湿婆所赐的最高解脱。