हनूमत्प्रादुर्भावः (Hanūmat-prādurbhāvaḥ) — The Manifestation/Birth of Hanumān as Śiva’s Agency

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । अतः परं श्रुणु प्रीत्या हनुमच्चरितम्मुने । यथा चकाराशु हरो लीलास्तद्रूपतो वराः

难提湿伐罗说道：“如今，噢牟尼，请以欢喜虔敬聆听哈奴曼的圣传——哈罗（主湿婆）化现为那殊胜之相，迅疾演作其神圣戏游（līlā）。”

Verse 2

चकार सुहितं प्रीत्या रामस्य परमेश्वराः । तत्सर्वं चरितं विप्र शृणु सर्वसुखावहम्

至上主（湿婆）以慈爱之恩，为罗摩成就最为有益之事。噢婆罗门，请聆听这全部圣传——它能赐予一切吉祥之乐。

Verse 3

एकस्मिन्समये शम्भुरद्भुतोतिकरः प्रभुः । ददर्श मोहिनीरूपं विष्णोस्स हि वसद्गुणः

有一次，主宰商布（Śambhu）——其临在能显现无量奇迹——见到毗湿奴（Viṣṇu）那迷惑众生的摩希尼（Mohinī）之相，此相乃由毗湿奴自身内住之力所显。

Verse 4

चक्रे स्वं क्षुभितं शम्भुः कामबाणहतो यथा । स्वम्वीर्यम्पातयामास रामकार्यार्थमीश्वरः

商布（Śambhu）之主使自身震荡，如同被爱神迦摩（Kāma）之箭所中；为成就罗摩（Rāma）的神圣旨意，至上主令自身雄浑之精力（vīrya）流出。

Verse 5

तद्वीर्यं स्थापयामासुः पत्रे सप्तर्षयश्च ते । प्रेरिता मनसा तेन रामकार्यार्थ मादरात

在他的内心感召下，那七位圣仙恭敬谨慎地将那雄浑精粹安置于一片叶上，为成就罗摩（Rāma）的神圣使命。

Verse 6

तैर्गौतमसुतायां तद्वीर्यं शम्भोर्महर्षिभिः । कर्णद्वारा तथांजन्यां रामकार्यार्थमाहितम्

借由那些大圣仙，商布（Śambhu）的精力被传入乔多摩（Gautama）之女；同样地，又由耳门植入阿阇那（Añjanā）之中，为成就罗摩（Rāma）的神圣目的。

Verse 7

ततश्च समये तस्माद्धनूमा निति नामभाक् । शम्भुर्जज्ञे कपितनुर्महाबलपराक्रमः

于是就在那一刻，商布（主湿婆）以猿身而生，名号“哈奴曼尼提”（Hanūmānīti），具无量大力与英雄威猛。

Verse 8

हनूमान्स कपीशानः शिशुरेव महाबलः । रविबिम्बं बभक्षाशु ज्ञात्वा लघुफलम्प्रगे

哈奴曼，群猴之主——虽仍幼小却具无边神力——在黎明时分迅疾跃起，欲吞日轮，只因误以为那是小小果实。

Verse 9

देवप्रार्थनया तं सोऽत्यजज्ज्ञात्वा महाबलम् । शिवावतारं च प्राप वरान्दत्तान्सुरर्षिभिः

在诸天的祈请之下，他知晓其无边大力，便将其释放；并得证为湿婆之化身，同时领受诸天与天仙圣者所赐的诸般恩赐。

Verse 10

स्वजनन्यन्तिकम्प्रागादथ सोतिप्रहर्षितः । हनूमान्सर्वमाचख्यौ तस्यै तद्वृत्तमादरात्

随后，哈奴曼满怀大喜，立刻来到母亲身边；他以恭敬之心，将所发生的一切始末悉数禀告于她。

Verse 11

तदाज्ञया ततो धीरस्सर्वविद्यामयत्नतः । सूर्यात्पपाठ स कपिर्गत्वा नित्यं तदान्तिकम्

遵奉其命，那位坚毅者不费力便通达诸般学艺；这位猿族英雄日日前往日神苏利耶座前，从他处受教。

Verse 12

सूर्याज्ञया तदंशत्य सुग्रीवस्यान्तिकं ययौ । मातुराज्ञामनुप्राप्य रुद्रांशः कपिसत्तमः

依日神苏利耶之命，那尊贵的神圣分身前往觐见苏格利瓦；既已恭敬领受母命，作为鲁陀罗一分之化现的最上猿王，便如是启程。

Verse 13

ज्येष्ठभ्रात्रा वालिना हि स्वस्त्रीभोक्त्रा तिरस्कृतः । ऋष्यमृकगिरौ तेन न्यवसत्स हनूमता

确实，他被长兄婆利（Vāli）所轻蔑，因为婆利夺取了他的妻子。于是他与哈奴曼一同居住在梨师耶穆迦山（Ṛṣyamūka）。

Verse 14

ततोऽभूत्स सुकण्ठस्य मन्त्री कपिवरस्सुधीः । सर्वथा सुहितं चक्रे सुग्रीवस्य हरांशजः

于是，那位在群猴中最具至慧的尊者成为苏坎塔的辅臣。因其为哈罗（湿婆）之流出化现，便以种种方式成就苏格利瓦的安泰与昌盛。

Verse 15

तत्रागतेन सभ्रात्रा हृतभार्येण दुःखिना । कारयामास रामेण तस्य सख्यं सुखावहम्

当他与兄弟一同来到那里——因妻子被掳而悲苦——便促使罗摩与他结为友契；此友谊遂成安乐之源。

Verse 16

घातयामास रामश्च वालिनं कपिकुञ्जरम् । भ्रातृपत्न्याश्च भोक्तारं पापिनम्वीरमानिनम्

罗摩诛杀了婆林，那如象般雄强的猴王——他因夺取兄弟之妻而造罪，虽已堕落却仍自诩为英雄。

Verse 17

ततो रामाऽऽज्ञया तात हनूमान्वानरेश्वरः । स सीतान्वेषणञ्चक्रे बहुभिर्वानरैस्सुधीः

随后，亲爱的啊，奉罗摩之命，哈奴曼——诸般婆那罗首领中的尊主——以智慧率领众多婆那罗勇士，展开对悉多的寻觅。

Verse 18

ज्ञात्वा लङ्कागतां सीतां गतस्तत्र कपीश्वरः । द्रुतमुल्लंघ्य सिंधुन्तमनिस्तीर्य्यं परैस्स वै

得知悉多已至楞迦，猴王便前往彼处；他迅疾跃过大海——那片他人皆不能渡越的不可逾越之浩瀚。

Verse 19

चक्रेऽद्भुतचरित्रं स तत्र विक्रमसंयुतम् । अभिज्ञानन्ददौ प्रीत्या सीतायै स्वप्रभोर्वरम्

在那里，他以英雄之威行下奇妙之举；又以慈爱欢喜，将一件识认的信物——属于他自身主君的上妙礼物——奉赠给悉多。

Verse 20

सीताशोकं जहाराशु स वीरः कपिनायकः । श्रावयित्वा रामवृत्तं तत्प्राणावनकारकम्

那位英勇的猴王迅速消除悉多的忧愁，向她宣说罗摩的事迹——那些能救命、使希望之息复苏的功业。

Verse 21

तदभिज्ञानमादाय निवृत्तो रामसन्निधिम् । रावणाऽऽराममाहत्य जघान बहुराक्षसान्

他取了那识认的信物，便回到罗摩跟前；又击毁罗波那的园林，诛杀众多罗刹。

Verse 22

तदेव रावणसुतं हत्वा सबहुराक्षसम् । स महोपद्रवं चक्रे महोतिस्तत्र निर्भयः

他斩杀了罗波那之子，并诛灭众多罗刹；摩诃提无所畏惧，在彼处掀起了巨大的动荡。

Verse 23

यदा दग्धो रावणेनावगुंठ्य वसनानि च । तैलाभ्यक्तानि सुदृढं महाबलवता मुने

圣者啊，当他被大力的罗波那点燃焚烧——先被紧紧裹上浸透油脂的衣裳之后——

Verse 24

उत्प्लुत्योत्प्लुत्य च तदा महादेवांशजः कपिः । ददाह लंकां निखिलां कृत्वा व्याजन्तमेव हि

随后，那由大天（摩诃提婆）一分神力所生的猿猴，连连腾跃，果然焚尽整个楞迦城，使其烈焰冲天。

Verse 25

दग्ध्वा लंकां वंचयित्वा विभीषणगृहं ततः । अपतद्वारिधौ वीरस्ततस्स कपिकुञ्जरः

焚烧楞迦之后，他又绕过毗毗沙那的居所而不加损害；那位猿中如象的勇士，随即跃入大海。

Verse 26

स्वपुच्छ तत्र निर्वाप्य प्राप तस्य परन्तटम् । अखिन्नस्स ययौ रामसन्निधिं गिरिशांशजः

他在彼处以自己的尾巴熄灭火焰，抵达了对岸。那承载吉利沙（湿婆）一分神力之子毫不疲惫，遂前往罗摩面前。

Verse 27

अविलंबेन सुजवो हनूमान् कपिसत्तमः । रामोपकण्ठमागत्य ददौ सीताशिरोमणिम्

毫不迟疑，迅捷的哈奴曼——群猴之最胜者——来到罗摩尊前，奉上悉多的顶饰宝珠。

Verse 28

ततस्तदाज्ञया वीरस्सिन्धौ सेतुमबन्धयत् । वानरस्स समानीय बहून्गिरिवरान्बली

随后奉其命令，那位英勇强力者令在大海上筑起堤桥；又召集众多婆那罗，搬来许多上妙群山以成其事。

Verse 29

गत्वा तत्र ततो रामस्तर्तुकामो यथा ततः । शिवलिंगं समानर्च प्रतिष्ठाप्य जयेप्सया

到达彼处后，罗摩欲渡彼岸，便如法礼敬供养一尊湿婆林伽；并为求胜利而行仪式，将其安立。

Verse 30

तद्वरात्स जयं प्राप्य वरं तीर्त्वोदधिं ततः । लंकामावृत्य कपिभी रणं चक्रे स राक्षसैः

凭那恩赐之力，他获得胜利；随后依所赐护佑渡过大海，以群猴大军围拢楞迦，并与罗刹众交战。

Verse 31

जघानाथासुरान्वीरो रामसैन्यं ररक्ष सः । शक्ति क्षतं लक्ष्मणं च संजीविन्या ह्यजीवयत्

那位英雄诛灭阿修罗，护持罗摩之军；又以“苏生草”桑吉维尼，使被神枪（Śakti）所伤的罗什曼那复得生命。

Verse 32

सर्वथा सुखिनं चक्रे सरामं लक्ष्मणं हि सः । सर्वसैन्यं ररक्षासौ महादेवात्मजः प्रभुः

他以种种方式使罗摩与拉克什玛那都得以安然无忧。那位至上主宰、摩诃提婆之子，也护佑了全军。

Verse 33

रावणं परिवाराढ्यं नाशयामास विश्रमः । सुखीचकार देवान्स महाबलग्रहः कपि

那大力神猴毗湿罗摩摧灭了罗波那及其随从，使诸天再度欢喜安稳。

Verse 34

महीरावणसंज्ञं स हत्वा रामं सलक्ष्मणम् । तत्स्थानादानयामास स्वस्थानम्परिपाल्य च

他诛杀名为摩醯罗波那者后，将罗摩与拉克什玛那从彼处迎回；并守护自身住处，遂护送二位归返。

Verse 35

रामकार्यं चकाराशु सर्वथा कपिपुंगवः । असुरान्नमयामास नानालीलां चकार च

群猴之雄迅疾而周全地成就罗摩之事；他折伏阿修罗，示现无数奇妙利拉——显明神力在世间运作，以复兴正法。

Verse 36

स्थापयामास भूलोके रामभक्तिं कपीश्वरः । स्वयं भक्तवरो भूत्वा सीतारामसुखप्रदः

群猴之主在大地上建立对罗摩的虔敬。自身成为最上奉者，遂为悉多与罗摩赐予欢悦安乐。

Verse 37

लक्ष्मणप्राणदाता च सर्वदेवमदापहः । रुद्रावतारो भगवान्भक्तोद्धारकरस्स वै

他赐予罗什曼那（Lakṣmaṇa）生命，并除去诸天的傲慢。诚然，他是薄伽梵（Bhagavān）——鲁陀罗（Rudra）的化身，必定救度并提升其奉献者，使之得解脱。

Verse 38

हनुमान्स महावीरो रामकार्यकरस्सदा । रामदूताभिधो लोके दैत्यघ्नो भक्तवत्सलः

哈奴曼（Hanumān）是那位大英雄，恒常成办罗摩（Rāma）之事。世间称他为“罗摩的使者”，他诛灭达伊提亚（daitya）诸魔，并常怀慈爱于奉献者。

Verse 39

इति ते कथितं तात हनुमच्चरितम्वरम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वकामफलप्रदम्

如此，亲爱的孩子，我已向你宣说哈奴曼的殊胜圣行。此传记吉祥而蒙福，赐予名声与长寿，并成就一切正当愿求之果。

Verse 40

य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । स भुक्त्वेहाखिलान्कामानन्ते मोक्षं लभेत्परम्

凡以虔敬聆听此文者，或心神专注而令他人为众诵读者——此生将享得一切所愿之成就，终究获得至上的解脱（mokṣa）。