यक्षेश्वरावतारः (Yakṣeśvara-Avatāra) and the Nīlakaṇṭha Paradigm in the Churning of the Ocean

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । यक्षेश्वरावतारं च शृणु शंभोर्मुनीश्वर । गर्विणं गर्वहन्तारं सताम्भक्तिविवर्द्धनम्

难提湿伐罗说道：噢，诸牟尼之上首，请聆听商婆化现为“夜叉主”（Yakṣeśvara）的事迹——他降伏傲慢者，摧毁骄矜之心，并增长善人之虔敬。

Verse 2

पुरा देवाश्च दैत्याश्च पीयूषार्थम्महाबलाः । क्षीरोदधिं ममन्थुस्ते सुकृत स्वार्थ सन्धयः

在远古之时，诸天与代底耶——力大无比，志在求得甘露（amṛta）不死之浆——为各自所欲之利而结盟，凭借所积福德，共同搅拌乳海。

Verse 3

मथ्यमानेऽमृते पूर्वं क्षीराब्धेस्सुरदानवैः । अग्नेः समुत्थितं तस्माद्विषं कालानलप्रभम्

当诸天与达那婆为求甘露而搅拌乳海之时，在甘露出现之前，先从那搅拌中涌出一种毒——炽烈如劫末之时的“迦罗那罗”毁灭之火。

Verse 4

तं दृष्ट्वा निखिला देवा दैत्याश्च भयविह्वलाः । विद्रुत्य तरसा तात शंभोस्ते शरणं ययुः

见到祂时，一切天神与阿修罗众都因恐惧而战栗，迅疾奔逃；而且，亲爱的，他们前往投归于商婆（湿婆主）的庇护。

Verse 5

दृष्ट्वा तं शंकरं सर्वे सर्वदेवशिखामणिम् । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या साच्युता नतमस्तकाः

见到商羯罗——诸神之中的冠冕宝珠——众人皆俯首顶礼，以虔敬之心赞颂祂，低首恭顺，不曾动摇，亦不偏离正法。

Verse 6

ततः प्रसन्नो भगवाच्छङ्करो भक्तवत्सलः । पपौ विषं महाघोरं सुरासुरगणार्दनम्

于是，蒙福的主商羯罗——恒常怜爱信众者——心生欢喜，饮下那极其可怖、正折磨诸天与阿修罗众的毒液。

Verse 7

पतिं तं विषमं कण्ठे निदधे विषमुल्बणम् । रेजेतेनाति स विभुर्नीलकण्ठो बभूव ह

那统御一切的主宰（Pati）将那可怖而猛烈的毒液安置于自身喉间。由此，遍在的至尊光辉大放，遂被称颂为尼罗迦ṇṭha——蓝喉之主。

Verse 8

ततः सुरा सुरगणा ममन्थुः पुनरेव तम् । विषदाहविनिर्मुक्ताः शिवानुग्रहतोऽखिलाः

于是，诸天与天众又再度搅拌那海。蒙大自在天湿婆之恩佑，众皆全然脱离毒焰灼苦，复以坚忍之心继续搅拌。

Verse 9

तातो बहूनि रत्नानि निस्सृतानि ततो मुने । अमृतं च पदार्थं हि सुरदानवयोर्मुने

随后，噢牟尼，从其中涌现出无数珍宝；而就在那次搅拌之中，噢牟尼，亦生出名为阿蜜利多（Amṛta）的不死甘露，为诸天与达那婆两方之故。

Verse 10

तत्पपुः केवलन्देवा नासुराः कृपया हरेः । ततो बभूव सुमहद्रत्नं तेषां मिथोऽकदम्

因主哈利之慈悲，唯有诸天得以饮之，阿修罗不得。其后，一颗极其伟大的宝珠出现，并成为他们彼此争斗的缘由。

Verse 11

द्वन्द्वयुद्धम्बभूवाथ देवदानवयोर्मुने । तत्र राहुभयाच्चन्द्रो विदुद्राव तदर्दितः

噢贤者，随后天神与达那婆之间爆发了凶猛的近身鏖战。在那纷乱之中，月神因惧罗睺而奔逃，心神不宁，为恐惧所逼迫。

Verse 12

जगाम सदनं शंभोः शरणम्भय विह्वलः । सुप्रणम्य च तुष्टाव पाहिपाहीति संवदन्

他被恐惧所震慑，前往商婆（Śambhu）的居所求庇护。深深顶礼后赞颂不已，反复呼喊：“护我！护我！”

Verse 13

ततस्सतामभयदः शंकरो भक्तवत्सलः । दध्रे शिरसि चन्द्रं स विभुश्शरणमागतम्

于是，赐予善人无畏、怜爱信众的商羯罗（Śaṅkara），将前来投靠的月神安置于自己头顶；那遍一切处的主赐其护佑与尊荣。

Verse 14

अथागतस्तदा राहुस्तुष्टाव सुप्रणम्य तम् । शंकरं सकलाधीशं वाग्भिरिष्टाभिरादरात्

随后罗睺到来，深深顶礼，以恭敬虔诚之心，用精择之辞赞颂商羯罗——万有之主。

Verse 15

शंभुस्तन्मतमाज्ञाय तच्छिरांस्यच्युतेन ह । पुरा छिन्नानि वै केतुसंज्ञानि निदधे गले

商婆洞悉其意，令阿周多（毗湿奴）斩下那些头颅；那些头颅后来被称为“计都（Ketu）”，自古以来即被湿婆安置于其颈间，作为庄严的饰物。

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां यक्षेश्वरावतारवर्णनं नाम षोडशोध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第三部《百鲁陀罗集》（Śatarudra Saṃhitā）中，题为“夜叉主（Yakṣēśvara）化身之叙述”的第十六章圆满结束。

Verse 17

विष्णुप्रभृतयः सर्व्वे बभूवुश्चातिगर्विताः । बलानि चांकुरंतोन्तश्शिवमायाविमोहिताः

毗湿奴及诸天众皆生极大傲慢；又在内心被湿婆之幻力（Māyā）所迷惑，便任由自身神力萌发滋长、膨胀扩盛。

Verse 18

ततस्स शंकरो देवः सर्वाधीशोथ गर्वहा । यक्षो भूत्वा जगामाशु यत्र देवाः स्थिता मुने

于是，商羯罗——天神、万有之主、摧破傲慢者——迅速前往诸天所立之处，噢牟尼；他化现为夜叉之形而去。

Verse 19

सर्वान्दृष्ट्वाच्युतमुखान्देवान्यक्षपतिस्स वै । महागर्वाढ्यमनसा महेशाः प्राह गर्वहा

见到以阿周多（毗湿奴）为首的诸天，夜叉之主（俱毗罗）心怀大傲慢、意念膨胀，便对摩诃伊湿伐罗——摧破傲慢者——开口说道。

Verse 20

यक्षेश्वर उवाच । किमर्थं संस्थिता यूयमत्र सर्वे सुरा मिथः । किमु काष्ठाखिलम्ब्रूत कारणं मेनुपृच्छते

夜叉主说道：“你们诸天为何都在此相聚？请勿隐瞒，把真实缘由告诉我；我正在问你们。”

Verse 21

देवा ऊचुः । अभूदत्र महान्देव रणः परमदारुणः । असुरा नाशितास्सर्वेऽवशिष्टा विद्रुता गताः

诸天说道：“噢，大天（摩诃提婆），此处曾发生一场宏大战斗，极其惨烈可怖。一切阿修罗尽被歼灭；残余者亦惊惧而逃。”

Verse 22

वयं सर्वे महावीरा दैत्यघ्ना बलवत्तराः । अग्रेस्माकं कियन्तस्ते दैत्य क्षुद्रबलास्सदा

我们众皆为大勇士——诛灭阿修罗者，威力更胜。与我们相比，你这常怀微弱之力的阿修罗，又能有几何？

Verse 23

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां सुराणां गर्वगर्भितम् । गर्वहासौ महादेवो यक्षरूपो वचोऽब्रवीत्

难提伊湿伐罗曰：听闻诸天那充满傲慢之言，摩诃提婆对其狂矜含笑，遂以夜叉之形开口说道。

Verse 24

यक्षेश्वर उवाच । हे सुरा निखिला यूयं मद्वचश्शृणुतादरात् । यथार्थं वच्मि नासत्यं सर्वगर्वापहारकम्

夜叉主说道：“诸位天神啊，请恭敬专注地听我之言。我所说皆为真实不虚，绝非妄语——此言能除尽一切傲慢。”

Verse 25

गर्व्वमेनं न कुरुत कर्त्ता हर्त्ताऽपरः प्रभुः । विस्मृताश्च महेशानं कथयध्वम्वृथाबलाः

莫怀此傲慢。真正的主宰——并非汝等——才是一切之作者与收摄者。你们忘却摩诃伊沙那，却妄言自强；你们的力量终归徒然。

Verse 26

युष्माकञ्चेत्स हि मदो जानतां स्वबलम्महत् । मत्स्थापितं तृणमिदं छिन्त स्वास्त्रैश्च तैस्सुराः

若这傲慢真属你们，自知自力广大——诸天啊，就用你们自己的兵器，斩断我置于此处的这一叶微草。

Verse 27

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वैकतृणन्तेषां निचिक्षेप पुरस्ततः । जह्रे सर्वमदं यक्षरूप ईशस्सतांगतिः

难提伊湿伐罗说道：“说罢，那位主——义者之归依——在他们面前掷下一叶草。伊湿以夜叉（Yakṣa）之形，尽除他们的一切傲慢。”

Verse 28

अथ सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखा वीरमानिनः । कृत्वा स्वपौरुषन्तत्र स्वायुधानि विचिक्षिपुः

于是诸天——以毗湿奴为首，自负其勇——在彼处显露各自的威能，便掷下自己的兵器。

Verse 29

तत्रासन् विफलान्याशु तान्यस्त्राणि दिवौकसाम् । शिवप्रभावतस्तेषां मूढगर्वापहारिणः

在那里，天界众生的兵器迅即失效——皆因湿婆之威力——并夺去他们迷妄的骄慢。

Verse 30

अथासीत्तु नभोवाणी देवविस्मयहारिणी । यक्षोऽयं शंकरो देवाः सर्वगर्वापहारकः

随即空中响起一道天声，消除诸天的惊惑：“诸天啊，此‘夜叉’正是商羯罗（湿婆），能除尽一切傲慢者。”

Verse 31

कर्ता हर्त्ता तथा भर्त्ताऽयमेव परमेश्वरः । एतद्बलेन वलिनो जीवाः सर्वेऽन्यथा न हि

唯有至上主宰（Parameśvara）是作者、摄取者与护持者。凭借唯他之力，一切有身众生方得成能；决无他途。

Verse 32

अस्य मायाप्रभावाद्वै मोहिताः स्वप्रभुं शिवम् । मदतो बुबुधु नैवाद्यापि बोधतनुम्प्रभुम्

诚然，由于他之摩耶（Māyā）的威力，他们迷惑不悟，竟不识自家之主——湿婆。直至今日，他们沉醉于我慢与世间迷魅，仍未觉醒于那位其身即清净觉知之主。

Verse 33

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा नभोवाणीं बुबुधुस्ते गतस्मयाः । यक्षेश्वरम्प्रणेमुश्च तुष्टुवुश्च तमीश्वरम्

难提伊湿伐罗（Nandīśvara）说道：如是听闻天际之声，他们顿然醒悟，傲慢尽消；遂向夜叉之主顶礼，并赞颂那位至尊主宰。

Verse 34

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव सर्वगर्वापहारक । यक्षेश्वरमहालील माया तेत्यद्भुता प्रभो

诸天说道：“噢，天中之天，噢，大天（Mahādeva），能除尽一切傲慢者！主啊，你那奇妙的神戏（līlā）显现为伟大的夜叉——你的摩耶实在令人惊叹，噢，主宰！”

Verse 35

मोहिता माययाद्यापि तव यक्षस्वरूपिणः । सगर्वमभिभाषन्तस्त्वत्पुरो हि पृथङ्मयाः

即便如今，被你的摩耶所迷惑，那些取夜叉之形者仍在你面前傲然言说，自以为与汝相别；然真实之理是：唯你一者遍入一切，充满万有。

Verse 36

इदानीं ज्ञानमायातन्तवैव कृपया प्रभो । कर्ता हर्ता च भर्ता च त्वमेवान्यो न शंकर

如今，真实的觉知已然生起——唯赖尊主之慈恩。唯有你是作者、收摄者与护持者；除你之外别无他者，噢，商羯罗。

Verse 37

त्वमेव सर्वशक्तीनां सर्वेषां हि प्रवर्तकः । निवर्तकश्च सर्वेशः परमात्माव्ययोऽद्वयः

唯有你是诸力之推动本源，亦是一切之发起者；你又是收摄者。噢，万有之主，你是至上我（Paramātman）——不坏、不二。

Verse 38

यक्षेश्वरस्वरूपेण सर्वेषां नो मदो हृतः । इतो मन्यामहे तत्तेनुग्रहो हि कृपालुना

祂化现为夜叉主（Yakṣeśvara）之形，除去了我们众人的傲慢。由此我们明白：这确是慈悲主宰赐予我们的恩典。

Verse 39

अथो स यक्षनाथोऽनुगृह्य वै सकलान् सुरान् । विबोध्य विविधैर्वाक्यैस्तत्रैवान्तरधीयत

随后，夜叉之主慈然垂恩于诸天，以种种劝诫之语令其觉悟；就在彼处，祂从众目之前隐没不见。

Verse 40

इत्थं स वर्णितः शम्भोरवतारः सुखावहः । यक्षेश्वराख्यस्सुखदस्सतान्तुष्टोऽभयंकरः

如是已述说吉祥的商婆（Śambhu）化身，能带来安乐、赐予喜悦。祂名为夜叉主（Yakṣeśvara），施与欢喜，恒悦于有德之人，并赐无畏。

Verse 41

इदमाख्यानममलं सर्वगर्वापहारकम् । सतां सुशान्तिदन्नित्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्

此清净圣传能除一切傲慢，恒赐善德之人深寂安宁，并赐众生世间圆满与究竟解脱（摩克沙）。

Verse 42

य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा सुधीः पुमान् । सर्वकामानवाप्नोति ततश्च लभते गतिम्

凡智者以虔敬聆听此文，或令他人为众诵读，皆能成就一切所愿；其后更得至上归趣——蒙主湿婆恩典而证解脱。