शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने

梵天说道：其间，你在毗湿奴的催促下迅速前往圣主商婆（Śambhu）近前，圣者啊，为求得祂的垂允。

Verse 2

तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया

到达彼处后，你使那位鲁陀罗完全警醒而起行；继而为成就诸天的神圣使命，你以种种赞颂偈（stotra）礼赞祂。

Verse 3

श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्

商婆欢喜聆听你的言辞，便现出奇妙威仪；祂显露至上神圣的本性，并同时示现慈悲。

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्

见到那俊美的商布（Śambhu）——其形相甚至胜过爱神摩摩他（Manmatha）——圣者啊，你欢喜至极；因为祂是一切丽质之最上归处。

Verse 5

स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः

以种种赞颂之偈礼赞主宰，心满无上喜乐，他说道：“圣者啊，请到那里来——到梅娜（Menā）所立之处，众人环侍其旁。”

Verse 6

तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः

到达彼处，噢圣仙，他极其欢悦，爱意充盈。为使山之夫人——喜马伐之妻梅那——心生欢喜，他对她说了如下言辞。

Verse 7

नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना

那罗陀说道：“噢，明眸广目者，请观此无上无比的湿婆圣相。正是那位以悲悯为性的大自在天湿婆，确已赐下善恩（sukṛpā）。”

Verse 8

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्

梵天说道：梅那——山之淑女——听闻此言，惊异不已；随即她得见湿婆圣相，此一瞻礼能赐予至上的大乐。

Verse 9

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्

祂光辉灿然，如亿万日轮之耀；四肢百体无不端严美妙。于彼处，祂身着奇妙圣衣，并以种种璎珞宝饰庄严。

Verse 10

सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्

祂极其安然，含笑温柔，妙丽无双，摄人心神。祂具皎洁光辉，通体明耀，并以新月之纹为庄严。

Verse 11

सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्

它为诸天众神以欢喜之心侍奉——毗湿奴等亦然；其首如受日轮作王伞之荫，又复以月轮点缀而更显庄严。

Verse 12

सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते

它以种种华美宝饰周遍庄严，显得无比可爱动人；其广大光辉与妙丽之姿，实非言辞所能尽述。

Verse 13

गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्

恒河与阎牟那亦被任命执持华美的拂尘（cāmara）为其扇拂；而八种悉地立于其前，献上吉祥之舞。

Verse 14

मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः

当时，与我同在的还有毗湿奴、因陀罗及诸天众——各自以本有的殊胜衣饰庄严其身——随侍吉利沙（主湿婆）左右往来行止。

Verse 15

तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्

随后，那些伽那众——化现种种奇妙形相——在吉利沙之前往来舞动，高呼“胜利！胜利！”他们各以自有饰物庄严，满怀大欢喜，在主前欣然游行。

Verse 16

सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा

一切悉地者、随从神众（优婆苏罗）与诸牟尼，皆怀大乐，因对主宰湿婆极其欢悦而离去；其余众人亦复如是。

Verse 17

एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः

于是，一切天神及诸天众生，怀着欣悦的惊奇与敬慕，赞颂至上梵（湿婆）；他们与各自的天后相伴，身披庄严华饰而现前。

Verse 18

विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः

在那里，以毗湿婆婆苏（Viśvāvasu）为首，众阿普萨拉天女随行，他们在祂面前歌咏赞唱圣羯罗（湿婆）至上的荣耀。

Verse 19

इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति

如是，噢诸牟尼中最胜者，彼处兴起盛大的庆典。因为当大天（Mahādeva）行向雪山之门（Śailadvāra）时，种种欢庆自然而生，皆由对赐恩与解脱之主的虔敬所感召。

Verse 20

तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर

而在那时、就在那处，至上自性（湿婆）无与伦比的卓越光辉显现。噢牟尼之主，究竟有谁能以详尽之辞，尽述那般荣耀？

Verse 21

तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने

见他现此等形相，梅那刹那间仿佛画中之人，惊叹而凝然不动。继而心生慈爱，便对圣者说道如下之言。

Verse 22

मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे

梅那说道：“我女儿真是有福之人，因为她修行了伟大的苦行（tapas）。噢，摩诃伊舍那，正因那苦行之威德，你才来到此处，进入我家。”

Verse 23

मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना

我往昔对主宰湿婆所作的一切沉重而难以消除的诽谤——噢，湿婆，我的主——愿你宽恕。愿你如今大为欢喜，垂赐慈恩于我。

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्

梵天说道：如是言毕，梅那赞颂山之爱主——额上佩戴新月之尊。她合掌俯首礼拜，而雪山之爱女（帕尔瓦蒂）愈发含羞端庄。

Verse 25

तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः

就在那时，许多女子聚集而来，舍弃种种世间欲求。她们多为城中妇女，人数甚众，皆渴望得见主湿婆的吉祥圣观（达尔善）。

Verse 26

मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्

随后，一位少女正沐浴着，手携芬芳香粉，怀着好奇走出，欲瞻仰商羯罗——吉利迦（帕尔瓦蒂）的尊贵新郎。

Verse 27

काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै

但有一位少女与同伴结伴，暂且放下侍奉女主之职；手执精美的牦牛尾拂尘，欢喜前往，只为瞻见商婆（湿婆主）。

Verse 28

काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा

有一位妇人离开了正急切吮乳、却仍未餍足的幼子，怀着渴望，走出去只为求得商羯罗吉祥的达尔善（圣见）。

Verse 29

रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः

有一位女子一边系着腰带，一边与那位同伴一同离去。随后又有一位女子将衣裳反穿，便也离开了。

Verse 30

भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला

一位心爱的女子抛下正坐待用餐的爱人，欢喜而急切地走出，只为瞻仰至胜的主宰湿婆，心中满是渴慕与好奇。

Verse 31

काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्

有一位可爱的女子，手持描眼之棒并携安阇那（眼膏）；她只涂了一只眼，便前去瞻见那卓越的山之女（帕尔瓦蒂）。

Verse 32

काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता

一位少女正以红漆染足；忽闻喧哗之声，便立刻放下手中之事，趋前而来，渴望一睹所发生的一切。

Verse 33

इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्

于是，众女子舍下种种家务而出；然而一见圣者商羯罗之形相，便立刻迷乱——为迷妄与魅惑所制，心神尽夺。

Verse 34

ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्

随后，那些女子因爱而深深激荡，见到湿婆而欢喜充满；她们将他的那一圣相安置于心中，便说出了如下言辞。

Verse 35

पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः

城中的女子说道：“喜马伐特之城居民的双眼真是有福！凡见到那奇妙圣相者——对那人而言，连此生之出生也确已变得有意义而圆满。”

Verse 36

तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः

此人之出生诚然圆满，此人之所行亦皆成果——因为他得以亲见湿婆主，祂能摧灭一切罪业。

Verse 37

पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्

帕尔瓦蒂为圣主湿婆而修的一切苦行，今已圆满成就。此湿婆女神（帕尔瓦蒂）诚然有福；其愿已遂，因为她已得湿婆为主为夫，成为其神圣伴侣。

Verse 38

यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्

若梵天不以欢喜之心将此一对——湿婆与帕尔瓦蒂——结为夫妇，则他在此事上的一切劳作必将化为徒然无果。

Verse 39

सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा

“一切皆已如法而行；在此，最殊胜的一对已被恭敬而正当地结合。由是众人的愿望皆得圆成，而从此结合之中，一切伟大事业的兴起皆成为可能。”

Verse 40

विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्

若无苦行，噢，商婆（Śambhu），凡人难得见到湿婆的圣观（darśana）。然而仅凭对商羯罗（Śaṅkara）的这一圣观，他们众人便皆得圆满——抵达生命真实的归旨。

Verse 41

लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

正如往昔吉祥天女拉克什米得那罗延为夫主；同样，女神帕尔瓦蒂得哈罗（湿婆）为夫主后，庄严璀璨，圆满于吉祥与神圣恩泽。

Verse 42

ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

正如辩才天女萨拉斯瓦蒂得梵天为夫主；同样，女神帕尔瓦蒂得哈罗（湿婆）为神圣配偶后，便美丽庄严，圆满成就。

Verse 43

वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्

“我们真是有福——诚然，一切女子皆有福，一切男子亦最为幸运——凡得瞻见商羯罗，万有之主、吉祥者、吉利迦（帕尔瓦蒂）之夫者。”

Verse 44

ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्

梵天说道：说罢此言，他们以檀香膏与整粒净米礼拜供奉湿婆；又怀至诚恭敬，向祂纷纷洒下炒熟谷粒作为供献。

Verse 45

तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि

在那里，众女子都与梅娜一同站立，满怀欣悦与期待，称颂梅娜的殊胜福分，也赞叹山王喜马拉雅的无上吉庆。

Verse 46

कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा

噢，牟尼啊，主听闻由瓦玛吉祥宣说的这般事迹，心生欢喜；在场诸天，自毗湿奴起，亦皆同欢。