वराङ्ग्याः सुतजन्म-उत्पातवर्णनम् | Birth of Varāṅgī’s Son and the Description of Portents (Utpātas)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सा गर्भमाधत्त वरांगी तत्पुरादरात् । स ववर्द्धाभ्यंतरे हि बहुवर्षैः सुतेजसा

梵天说道：“随后，那位肢体端丽的女子因敬仰那座圣城而怀胎。胎儿在她腹中凭自身光明的灵力滋养，历经多年而渐长。”

Verse 2

ततः सा समये पूर्णे वरांगी सुषुवे सुतम् । महाकायं महावीर्यं प्रज्वलंतं दिशो दश

当时日圆满之际，那位高贵肢体的女子诞下一子——身躯宏大，威勇无量——光焰如烈火，照耀十方。

Verse 3

तदैव च महोत्पाता बभूवुर्दुःखहेतवः । जायमाने सुते तस्मिन्वरांग्यात्सुखदुःखदे

就在那一刻，巨大的凶兆纷然出现，成为忧苦之因。因为当那儿子从那位肢体姣好的女子诞生之时，他竟成了喜与悲两者的缘由。

Verse 4

दिवि भुव्यंतरिक्षे च सर्वलोकभयंकराः । अनर्थसूचकास्तात त्रिविधास्तान्ब्रवीम्यहम्

“在天界、在人间、在中空之域（大气）都出现了令诸世间众生惊惧的可怖征兆。亲爱的啊，这些预示灾厄将至的不祥之兆有三类——我现在为你说明。”

Verse 5

सोल्काश्चाशनयः पेतुर्महाशब्दा भयंकराः । उदयं चक्रुरुत्कृष्टाः केतवो दुःखदायकाः

流星与霹雳坠落，发出骇人的轰鸣巨响；不祥的彗星又高高升起于天际——皆为带来忧苦的征兆。

Verse 6

चचाल वसुधा साद्रिर्जज्वलुस्सकला दिशः । चुक्षुभुस्सरितस्सर्वाः सागराश्च विशेषतः

大地连同群山一齐震动；四方仿佛燃起烈焰。诸河尽皆翻涌动荡，而大海尤甚，汹涌激荡不已。

Verse 7

हूत्करानीरयन्धीरान्खरस्पर्शो मरुद्ववौ । उन्मूलयन्महावृक्षान्वात्यानीकोरजोध्वजः

一阵粗厉的狂风吹起，发出令人胆寒的呼啸，触之如刃般猛烈。它如同举着尘土旗帜的旋风之军，连根拔起参天巨木——预示当命运转向湿婆的神圣旨意时，动荡之力将汇聚而来。

Verse 8

सराह्वोस्सूर्य्यविध्वोस्तु मुहुः परिधयोऽभवन् । महाभयस्य विप्रेन्द्र सूचकास्सुखहारकः

噢，最尊贵的婆罗门啊，日轮周围一次又一次现出光环，仿佛被击中而黯淡——这是预示大恐惧的征兆，夺去一切安宁。

Verse 9

महीध्रविवरेभ्यश्च निर्घाता भयसूचकाः । रथनिर्ह्रादतुल्याश्च जज्ञिरेऽवसरे ततः

就在那一刻，群山裂隙之中忽然迸发出骇人的雷霆巨响——恐惧之征兆——其轰鸣宛如战车隆隆咆哮。

Verse 10

सृगालोलूकटंकारैर्वमन्त्यो मुखतोऽनलम् । अंतर्ग्रामेषु विकटं प्रणेदुरशिवाश्शिवाः

伴随豺与猫头鹰刺耳的啼叫，仿佛口中喷吐烈火，那些凶怖的母豺——不祥之兆——在村落之内发出可怖的嚎叫，预示纷乱与灾厄。

Verse 11

यतस्ततो ग्रामसिंहा उन्नमय्य शिरोधराम् । संगीतवद्रोदनवद्व्यमुचन्विविधान्रवान्

随后，那些“村中之狮”（村民中的魁首）昂首而起，发出种种呼号：时而如歌，时而如哭。

Verse 12

खार्काररभसा मत्ताः सुरैर्घ्नंतो रसांखराः । वरूथशस्तदा तात पर्यधावन्नितस्ततः

因喧嚣与骚动而癫狂的罗娑昂佉罗众，被诸天击溃之后——啊，亲爱者——便成群散乱，四处奔逃，向各方逃窜。

Verse 13

खगा उदपतन्नीडाद्रासभत्रस्तमानसः । क्रोशंतो व्यग्रचित्ताश्च स्थितमापुर्न कुत्रचित्

群鸟因驴鸣而心神惊惧，纷纷自巢中惊起飞出；它们哀鸣不止，心绪纷乱，竟无处可栖、无处得安。

Verse 14

शकृन्मूत्रमकार्षुश्च गोष्ठेऽरण्ये भयाकुलः । बभ्रमुः स्थितिमापुर्नो पशवस्ताडिता इव

他们被恐惧所吞没，不论在牛棚或在林中，都失禁排泄。众人徘徊不定，难复镇静，如同被鞭打的牛群。

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकासुरतपोराज्यवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》中第二部《鲁陀罗集》之第三分《帕尔瓦蒂篇》，题为“塔拉迦阿修罗的苦行与统治之描写”的第十五章圆满结束。

Verse 16

व्यरुदन्प्रतिमास्तत्र देवानामुत्पतिष्णवः । विनाऽनिलं द्रुमाः पेतुर्ग्रहयुद्धं बभूव खे

在那里，诸神的神像仿佛在哭泣，天界众生也狂乱不安。即使无风，树木亦纷纷倒下；苍穹之中，群星行曜之间竟起争战。

Verse 17

इत्यादिका बहूत्पाता जज्ञिरे मुनिसत्तम । अज्ञानिनो जनास्तत्र मेनिरे विश्वसंप्लवम्

如是，噢最胜牟尼，种种不祥之兆纷然出现。彼处无明之人以为宇宙大劫、世界溶解（viśva-saṃplava）已然降临。

Verse 18

अथ प्रजापतिर्नामाकरोत्तस्यासुरस्य वै । तारकेति विचार्यैव कश्यपो हि महौजसः

随后，生主（Prajāpati）——大威德的迦叶（Kaśyapa）——经审慎思量，为那阿修罗赐名，称之为“塔罗迦（Tāraka）”。

Verse 19

महावीरस्य सहसा व्यज्यमानात्मपौरुषः । ववृधेत्यश्मसारेण कायेनाद्रिपतिर्यथा

随后，那大英雄内在的勇力骤然显现，他仿佛猛然长大无比；其身躯坚硬不可撼动，如同整块磐石——正如山岳之主天性本就巍然坚固。

Verse 20

अथो स तारको दैत्यो महाबलपराक्रमः । तपः कर्तुं जनन्याश्चाज्ञां ययाचे महामनाः

于是，那阿修罗塔罗迦（Tāraka）——力大无比、勇猛善战，志意高迈——向母亲请求许可，欲行苦行（tapas），以求由严谨修持所得之威力。

Verse 21

प्राप्ताज्ञः स महामायी मायिनामपि मोहकः । सर्वदेवजयं कर्तुं तपोर्थं मन आदधे

得了许可之后，那位大幻力之主——连诸幻术师亦能迷惑者——心中立誓修行苦行，意在由此征服一切天神。

Verse 22

मधोर्वनमुपागम्य गुर्वाज्ञाप्रतिपालकः । विधिमुद्दिश्य विधिवत्तपस्तेपे सुदारुणम्

他来到摩度林（Madhuvana），恭谨奉行上师之命，依照所规定的仪轨，面向神圣法令而行，修起极其严酷的苦行。

Verse 23

ऊर्द्ध्वबाहुश्चैकपादो रविं पश्यन्स चक्षुषा । शतवर्षं तपश्चक्रे दृढचित्तो दृढव्रतः

他高举双臂，独足而立，以目凝视太阳，修行苦行一百年——心志坚固，誓愿坚定。

Verse 24

अंगुष्ठेन भुवं स्पृष्ट्वा शत वर्षं च तादृशः । तेपे तपो दृढात्मा स तारकोऽसुरराट्प्रभुः

他以拇指触地，保持同一姿势整整一百年；心志坚固的塔罗迦——阿修罗众中的君主与王者——修行了极其炽烈的苦行。

Verse 25

शतवर्षं जलं प्राश्नञ्च्छतवर्षं च वायुभुक् । शतवर्ष जले तिष्ठञ्च्छतं च स्थंडिलेऽतपत्

一百年间，她唯以清水为食；又一百年，她唯以空气为养。再一百年，她立于水中浸没；又一百年，她在裸地之上修行苦行。

Verse 26

शतवर्षं तथा चाग्नौ शतवर्षमधोमुखः । शतवर्षं तु हस्तस्य तलेन च भुवं स्थित

一百年他居于烈火之中；一百年他倒立而住（头朝下）；又一百年他仅以手掌支撑立于大地——由此修行极其严酷的苦行。

Verse 27

शतवर्षं तु वृक्षस्य शाखामालब्य वै मुने । पादाभ्यां शुचिधूमं हि पिबंश्चाधोमुखस्तथा

“噢，牟尼啊，他攀住树枝，倒悬而住一百年，只以双足‘饮’取清净之烟。”

Verse 28

एवं कष्टतरं तेपे सुतपस्स तु दैत्यराट् । काममुद्दिश्य विधिवच्छृण्वतामपि दुस्सहम्

如是，代提耶之王修行最为严酷的苦行，所缘乃伽摩（欲之主）。此苦行依仪轨而行，然其艰忍，纵令仅闻其事者亦觉难堪。

Verse 29

तत्रैवं तपतस्तस्य महत्तेजो विनिस्सृतम् । शिरसस्सर्वंसंसर्पि महोपद्रवकृन्मुने

当他在彼处如是修行苦行时，一道伟大的光辉自他身中迸发。自其头顶遍满四方，遂成巨大扰动之因，噢，圣贤。

Verse 30

तेनैव देवलोकास्ते दग्धप्राया बभूविरे । अभितो दुःखमापन्नास्सर्वे देवर्षयो मुने

正因那炽烈之力，诸天界几乎被焚为灰烬。四方之中，一切天仙圣者（天仙、天圣）皆陷于忧苦，噢，圣贤。

Verse 31

इंद्रश्च भयमापेदे ऽधिकं देवेश्वरस्तदा । तपस्यत्यद्य कश्चिद्वै मत्पदं धर्षयिष्यति

于是，因陀罗——诸天之主——更增恐惧：“今日必有人修行苦行，欲来侵犯我的位阶。”

Verse 32

अकांडे चैव ब्रह्माण्डं संहरिष्यत्ययं प्रभु । इति संशयमापन्ना निश्चयं नोपलेभिरे

他们心生疑惧：“这位主宰莫非会无缘无故地骤然毁融整个梵卵（宇宙）吗？”于是陷入踌躇不定，终不能得出确切结论。

Verse 33

ततस्सर्वे सुसंमन्त्र्य मिथस्ते निर्जरर्षयः । मल्लोकमगमन्भीता दीना मां समुपस्थिताः

随后，那些天界圣仙彼此商议已定，便惶惧沮丧地来到我的境界，前来投依于我。

Verse 34

मां प्रणम्य सुसंस्तूय सर्वे ते क्लिष्टचेतसः । कृतस्वंजलयो मह्यं वृत्तं सर्वं न्यवेदयन्

他们向我顶礼，恭敬赞颂；众人心神忧苦，合掌致敬，将所发生的一切始末尽皆禀告于我。

Verse 35

अहं सर्वं सुनिश्चित्य कारणं तस्य सद्धिया । वरं दातुं गतस्तत्र यत्र तप्यति सोऽसुरः

我以正慧明察一切，洞悉其所行之真实缘由，便前往彼处，要赐予恩愿；那阿修罗正在那里苦修。

Verse 36

अवोचं वचनं तं वै वरं ब्रूहीत्यहं मुने । तपस्तप्तं त्वया तीव्रं नादेयं विद्यते तव

我对他说道：“噢，牟尼圣者，请说出你所求的恩愿。你所修的猛烈苦行决不会无果；于你而言，并无应当吝惜不赐之物。”

Verse 37

इत्येवं मद्वचः श्रुत्वा तारकस्स महासुरः । मां प्रणम्य सुसंस्तूय वरं वव्रेऽतिदारुणम्

如此听闻我言，塔罗迦这位强大的阿修罗便向我顶礼，恭敬赞颂，继而选择了一个后果极其可怖的恩愿。

Verse 38

तारक उवाच । त्वयि प्रसन्ने वरदे किमसाध्यं भवेन्मम । अतो याचे वरं त्वत्तः शृणु तन्मे पितामह

塔罗迦说道：“当您欢喜之时，噢赐福者，还有什么对我是不可能的呢？因此我向您祈求一项恩赐——请聆听我的请求，噢祖父（梵天 Brahmā）。”

Verse 39

यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । देयं वरद्वयं मह्यं कृपां कृत्वा ममोपरि

“若您欢喜，噢诸神之主；若您愿赐我恩典——那么请怜悯我，赐予我这两项恩赐。”

Verse 40

त्वया च निर्मिते लोके सकलेऽस्मिन्महाप्रभो । मत्तुल्यो बलवान्नूनं न भवेत्कोऽपि वै पुमान्

噢伟大的主宰，在您所创造的整个世界中，确实没有任何人能与我的力量相等。

Verse 41

शिववीर्यसमुत्पन्नः पुत्रस्सेनापतिर्यदा । भूत्वा शस्त्रं क्षिपेन्मह्यं तदा मे मरणं भवेत्

当由湿婆神圣威力所生之子成为诸军统帅之时，若他执起兵器向我掷来，那时死亡便会临到我。

Verse 42

इत्युक्तोऽथ तदा तेन दैत्येनाहं मुनीश्वर । वरं च तादृशं दत्त्वा स्वलोकमगमं द्रुतम्

那魔族如此对我陈述之后，噢诸牟尼之主，我便赐予他那样的恩赐；赐毕，我迅速返回了自己的天界。

Verse 43

दैत्योऽपि स वरं लब्ध्वा मनसेप्सितमुत्तमम् । सुप्रसन्नोतरो भूत्वा शोणिताख्यपुरं गतः

那位大提亚（阿修罗）在得到了心中渴望已久的殊胜恩赐后，变得非常欣喜，带着完全满足的心情，前往那座被称为索尼塔克亚的城市。

Verse 44

अभिषिक्तस्तदा राज्ये त्रैलोक्यस्यासुरैस्सह । शुक्रेण दैत्यगुरुणाज्ञया मे स महासुरः

随后，那位伟大的阿修罗与众魔军一起，在提亚之师苏揭罗的命令下，按照对我的指示，被加冕为三界的统治者。

Verse 45

ततस्तु स महादैत्योऽभवस्त्रैलोक्यनायकः । स्वाज्ञां प्रवर्तयामास पीडयन्सचराचरम्

随后，那位强大的恶魔成为了三界的统治者。他推行自己的命令，压迫整个造物界中的所有众生——无论是能动的还是不能动的。

Verse 46

राज्यं चकार विधिवस्त्रिलोकस्य स तारकः । प्रजाश्च पालयामास पीडयन्निर्जरादिकान्

塔拉卡随后按部就班地统治了三界，他在维持臣民生活的同时，也折磨着诸天神和其他天界众生。

Verse 47

ततस्स तारको दैत्यस्तेषां रत्नान्युपाददे । इंद्रादिलोकपालानां स्वतो दत्तानि तद्भयात्

随后，魔王塔罗迦夺走了他们的珠宝——那正是以因陀罗为首的护世诸神因畏惧他而亲自献出的珍宝。

Verse 48

इंद्रेणैरावतस्तस्य भयात्तस्मै समर्पितः । कुबेरेण तदा दत्ता निधयो नवसंख्यका

因畏惧于他，因陀罗将自己的神象爱罗婆多献与他；当时，俱毗罗亦赐予他九种宝藏。

Verse 49

वरुणेन हयाः शुभ्रा ऋषिभिः कामकृत्तथा । सूर्येणोच्चैश्श्रवा दिव्यो भयात्तस्मै समर्पितः

伐楼那献上光辉的白马；诸仙亦同样赐予能成就所愿之赠礼。太阳神苏利耶因畏惧而将天马“优钵舍罗婆”（Uccaiḥśravā）奉献给他。

Verse 50

यत्र यत्र शुभं वस्तु दृष्टं तेनासुरेण हि । तत्तद्गृहीतं तरसा निस्सारस्त्रिभवोऽभवत्

那阿修罗无论在何处见到吉祥或珍贵之物，便迅疾夺取；于是三界尽成空乏，福泽与精髓皆被抽尽。

Verse 51

समुद्राश्च तथा रत्नान्यदुस्तस्मै भयान्मुने । अकृष्टपच्यासीत्पृथ्वी प्रजाः कामदुघाः खिलाः

噢牟尼啊，因畏惧之故，诸海与一切珍宝也都向他自献。大地不待耕犁便生出粮食；一切众生遍处皆成“如意者”，能赐人所求。

Verse 52

सूर्यश्च तपते तद्वत्तद्दुःखं न यथा भवेत् । चंद्रस्तु प्रभया दृश्यो वायुस्सर्वानुकूलवान्

太阳确实炽烈燃照，但其热力当有分寸，不致成为痛苦之因。月亮以柔和光辉可见，清风亦和顺，普皆相宜。

Verse 53

देवानां चैव यद्द्रव्यं पितॄणां च परस्य च । तत्सर्वं समुपादत्तमसुरेण दुरात्मना

凡属诸天、祖灵（Pitṛ）以及他人之财物——尽皆被那心性邪恶的阿修罗强行夺取。

Verse 54

वशीकृत्य स लोकांस्त्रीन्स्वयमिंद्रो बभूव ह । अद्वितीयः प्रभुश्चासीद्राज्यं चक्रेऽद्भुतं वशी

既已制伏三界于其掌中，他便自居为因陀罗。无与伦比、威权自在，他建立了奇异而强势的统治。

Verse 55

निस्सार्य सकलान्देवान्दैत्यानस्थापयत्ततः । स्वयं नियोजयामास देवयोनिस्स्वकर्मणि

驱逐诸天之后，他便以代底耶取而代之；而那位——出自神圣族类者——亲自为众生分派各自应尽之职。

Verse 56

अथ तद्बाधिता देवास्सर्वे शक्रपुरोगमाः । मुने मां शरणं जग्मुरनाथा अतिविह्वलाः

于是，受其压迫所苦的诸神——以释迦（因陀罗）为首——来到我这里，噢牟尼，求我庇护；他们无依无靠，惊惶至极。