महाकालज्योतिर्लिङ्गमाहात्म्ये चन्द्रसेन-चिन्तामणि-प्रसङ्गः (Mahākāla Jyotirliṅga Māhātmya: The Episode of King Candrasena and the Cintāmaṇi)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । महाकालसमाह्वस्थज्योतिर्लिंगस्य रक्षिणः । भक्तानां महिमानं च पुनर्ब्रूहि महामते

诸仙人说道：“噢大慧者，请再宣说信众的功德荣耀，并讲述与名为摩诃迦罗的光明灵伽（Jyotirliṅga）相应的护佑之力。”

Verse 2

सूत उवाच । शृणुतादरतो विप्रो भक्तरक्षाविधायिनः । महाकालस्य लिंगस्य माहात्म्यं भक्तिवर्द्धनम्

苏多说道：“噢婆罗门圣贤，当以恭敬聆听摩诃迦罗之灵伽的威德——彼为信众制定护佑之法——此叙述能增长虔敬之心。”

Verse 3

उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनाह्वयो महान् । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञश्शिवभक्तो जितेन्द्रियः

在乌阇耶尼城，住着一位伟大的国王，名为旃陀罗塞那；他通达一切《沙斯特拉》的真实旨趣，虔诚礼敬湿婆主，并已降伏诸根。

Verse 4

तस्याभवत्सखा राज्ञो मणिभद्रो गणो द्विजाः । गिरीशगणमुख्यश्च सर्वलोकनमस्कृतः

噢，二生的圣贤们，那国王的挚友是摩尼跋陀罗——吉利沙（湿婆主）之伽那；他为湿婆侍从中的首领，受诸世界礼敬顶礼。

Verse 5

एकदा स गणेन्द्रो हि प्रसन्नास्यो महामणिम् । मणिभद्रो ददौ तस्मै चिंतामणिमुदारधीः

有一次，那位伽那之主面容欢悦，将一枚大宝珠赐予他。心怀高贵的摩尼跋陀罗把尊胜的如意宝——真多摩尼——赠与了他。

Verse 6

स वै मणिः कौस्तुभवद्द्योतमानोर्कसन्निभः । ध्यातो दृष्टः श्रुतो वापि मंगलं यच्छति ध्रुवम्

此宝珠光辉如俱斯图婆，灿然似太阳；无论观想于心、亲眼得见，乃至仅仅听闻其名，皆必定赐予吉祥。

Verse 7

तस्य कांतितलस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयं त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा द्रुतं भवति हाटकम्

凡被其光辉之表所触者——无论青铜、铜、锡，乃至石块等物——都会迅速化为黄金。

Verse 8

स तु चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजा शिवाश्रयः । चन्द्रसेनो रराजाति देवमध्येव भानुमान्

旃陀罗舍那王皈依湿婆主，颈项佩戴如意宝珠；他在众神中熠熠生辉，犹如灿烂的烈日。

Verse 9

श्रुत्वा चिन्तामणिग्रीवं चन्द्रसेनं नृपोत्तमम् । निखिलाः क्षितिराजानस्तृष्णाक्षुब्धहृदोऽभवन्

闻听首领之王旃陀罗舍那，即著名的“宝珠领者”，大地上的众王皆内心动荡，贪欲在心中翻腾。

Verse 10

नृपा मत्सरिणस्सर्वे तं मणिं चन्द्रसेनतः । नानोपायैरयाचंत देवलब्धमबुद्धयः

众王心怀嫉妒，千方百计想从旃陀罗舍那处乞求那颗宝珠；这些愚蠢的人啊，那本是凭神恩才得来的。

Verse 11

सर्वेषां भूभृतां याञ्चा चन्द्रसेनेन तेन वै । व्यर्थीकृता महाकालदृढभक्तेन भूसुराः

噢，婆罗门们，诸王所提出的一切请求，都被旃陀罗塞那——对大时（Mahākāla）坚固不移的虔敬者——化为徒然。

Verse 12

ते कदर्थीकृतास्सर्वे चन्द्रसेनेन भूभृता । राजानस्सर्वदेशानां संरम्भं चक्रिरे तदा

诸王皆被旃陀罗塞那所辱，于是怒火炽盛，煽动敌意；来自各地的君主在那狂怒中结为一体。

Verse 13

अथ ते सर्वराजानश्चतुरंगबलान्विताः । चन्द्रसेनं रणे जेतुं संबभूवुः किलोद्यताः

随后，所有那些装备了四种兵种军队的国王们，都一心想要在战斗中征服旃陀罗舍那。

Verse 14

ते तु सर्वे समेता वै कृतसंकेतसंविदः । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः

随后众人齐聚，彼此约定既定其谋；率众多兵士，封锁了优阇耶尼（Ujjayinī）城的四座城门。

Verse 15

संरुध्यमानां स्वपुरीं दृष्ट्वा निखिल राजभिः । तमेव शरणं राजा महाकालेश्वरं ययौ

见自己的都城被诸王围困，国王唯独归依摩诃迦勒自在天（Mahākāleśvara），前往祂处求护佑。

Verse 16

निर्विकल्पो निराहारस्स नृपो दृढनिश्चयः । समानर्च महाकालं दिवा नक्तमनन्यधीः

那位国王心无犹豫，持斋不食，决意坚固；昼夜不二其念，专心礼敬摩诃迦罗（Mahākāla）。

Verse 17

ततस्स भगवाञ्छंभुर्महाकालः प्रसन्नधीः । तं रक्षितुमुपायं वै चक्रे तं शृणुतादरात्

随后，大黑天神（Mahākāla）——大自在天（Śambhu），心境安详慈悲，设法保护他。请虔诚地倾听那个救赎之法。

Verse 18

तदैव समये गोपि काचित्तत्र पुरोत्तमे । चरंती सशिशुर्विप्रा महाकालांतिकं ययौ

就在那时，在那座宏伟的城市里，一位牧牛女——也是一位婆罗门妇女——带着她的幼儿走过，来到了大黑天神（Mahākāla）附近。

Verse 19

पञ्चाब्दवयसं बालं वहन्ती गतभर्तृका । राज्ञा कृतां महाकालपूजां सापश्यदादरात्

一位寡妇抱着一个五岁的孩子，虔诚地注视着国王正在举行的对大黑天神（Mahākāla）的祭祀。

Verse 20

सा दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यां शिवपूजां च तत्कृताम् । प्रणिपत्य स्वशिविरं पुनरेवाभ्यपद्यत

见识了国王对大自在天（Lord Śiva）如此奇妙的祭祀后，她虔诚地顶礼膜拜，然后回到了自己的营帐。

Verse 21

तत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन तां कर्त्तुं शिवपूजां मनोदधे

那牧女之子将这一切尽皆看得分明，因强烈的好奇心，心中生起决意，要奉行对主湿婆的礼拜供养。

Verse 22

आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिविरांतरे । अविदूरे स्वशिबिराच्छिवलिगं स भक्तितः

他携来一块悦心之石，在营地之内一处空旷之所——离自己的营帐不远——以至诚之奉爱安立了湿婆林伽。

Verse 23

गन्धालंकारवासोभिर्धूपदीपाक्षतादिभिः । विधाय कृत्रिमैर्द्रव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्

以香料、饰物与衣服，并以香、灯、未碎之米（akṣata）等诸供品，他布置了礼拜；又以预先制备之物，备办了供奉湿婆的食供（naivedya）。

Verse 24

भूयोभूयस्समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः

他一次又一次以可爱之叶与悦目之花礼拜（湿婆）；并作种种舞蹈之后，屡屡俯伏顶礼。

Verse 25

एतस्मिन्समये पुत्रं शिवासक्तसुचेतसम् । प्रणयाद्गोपिका सा तं भोजनाय समाह्वयत्

就在那时，那位牧牛妇人出于慈爱，呼唤她的儿子——其心深深系念于湿婆——前来用餐。

Verse 26

यदाहूतोऽपि बहुशश्शिवपूजाक्तमानसः । बालश्च भोजनं नैच्छत्तदा तत्र ययौ प्रसूः

尽管一再呼唤，那男孩——心神沉浸于对湿婆的礼拜——仍不愿进食。于是他的母亲便到他那里去。

Verse 27

तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मीलितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्

见他在主湿婆面前端坐、双目微闭，那另一人抓住他的手，将他拖拽而去，并因嗔怒而击打他。

Verse 28

आकृष्टस्ताडितश्चापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं च दूरतः

当他自己的儿子即使被拖拽、甚至被殴打仍不肯前来时，他便毁坏了那场供奉——把湿婆林伽远远掷去。

Verse 29

हाहेति दूयमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं च सा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी क्रोधसमन्विता

她哀呼“唉呀！唉呀！”心中焦灼痛苦，责骂自己的儿子；随后那牧牛女子被怒火所驱，又回到自家屋内。

Verse 30

मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः

他见母亲毁坏了对持三叉戟之主（湿婆）的供奉，便呼号道：“噢，诸神之神！”随即悲痛倒地。

Verse 31

प्रनष्टसंज्ञः सहसा स बभूव शुचाकुलः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्

他忽然失去知觉，被悲痛所扰。片刻之后苏醒过来，便睁开双眼。

Verse 32

तदैव जातं शिबिरं महाकालस्य सुन्दरम् । ददर्श स शिशुस्तत्र शिवानुग्रहतोऽचिरात्

就在那一刻，大黑天（Mahākāla）美丽的营地出现了。在那里，那个孩子不久就通过湿婆神的恩典看到了它。

Verse 33

हिरण्मयबृहद्द्वारं कपाटवरतोरणम् । महार्हनीलविमलवज्रवेदीविराजितम्

它有一个像金子一样闪闪发光的大门，配有华丽的门扇和精美的装饰拱门；它闪耀着深蓝色的、洁净如钻的祭坛平台。

Verse 34

संतप्तहेमकलशैर्विचित्रैर्बहुभिर्युतम् । प्रोद्भासितमणिस्तंभैर्बद्धस्फटिकभूतलैः

它装饰着许多奇妙的精金瓮，闪耀着光芒四射的宝石柱，地面镶嵌着水晶板。

Verse 35

तन्मध्ये रत्नलिंगं हि शंकरस्य कृपानिधे । स्वकृतार्चनसंयुक्तमपश्यद्गोपिकासुतः

在那里，噢，商羯罗慈悲的宝库，牧女之子看到了商羯罗神像宝石一样的林伽（Linga）。

Verse 36

स दृष्ट्वा सहसोत्थाय शिशुर्विस्मितमानसः । संनिमग्न इवासीद्वै परमानंदसागरे

一见到祂，孩童立刻跃起，心中充满惊奇；他仿佛沉浸在至上安乐的大海之中，久久不动。

Verse 37

ततः स्तुत्वा स गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्

于是他赞颂吉利沙（主湿婆），又一再顶礼；待日落西山之时，那少年便离开了湿婆圣所。

Verse 38

अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रं परमोज्ज्वलम्

随后他看见自己的营地，宛如普兰达罗（因陀罗）之城。顷刻之间，营地化作金色，形貌奇妙，光辉至极。

Verse 39

सोन्तर्विवेश भवनं सर्वशोभासमन्वितम् । मणिहेमगणाकीर्ण मोदमानो निशामुखे

夜幕初临之际，他步入那座宅邸，具足一切庄严华美，遍布珠宝与黄金的簇聚；他在其中心生欢悦。

Verse 40

तत्रापश्यत्स्वजननीं स्वपंतीं दिव्यलक्षणाम् । रत्नालंकारदीप्तांगीं साक्षात्सुरवधूमिव

在那里，他看见自己的母亲安然沉睡，具足神圣吉祥之相；肢体因宝石饰物而熠熠生辉，宛如诸天之天女现前。

Verse 41

अथो स तनयो विप्राश्शिवानुग्रहभाजनम् । जवेनोत्थापयामास मातरं सुखविह्वलः

随后，那位儿子——噢，婆罗门们——既已成为堪受湿婆恩典之器，便迅速扶起母亲；母亲因喜悦而心神荡漾。

Verse 42

सोत्थिताद्भुतमालक्ष्यापूर्वं सर्वमिवाभवत् । महानंदसुमग्ना हि सस्वजे स्वसुतं च तम्

见到那刚刚显现的奇妙瑞相，一切都仿佛前所未有。她沉浸于大乐之中，紧紧拥抱了自己的那个儿子。

Verse 43

श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः । प्रभुं विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम्

从儿子口中听完关于吉丽迦之主（湿婆）所赐恩泽的全部经过后，他便启告至尊主，申明：凡不间断礼敬湿婆者，必得其恩宠。

Verse 44

स राजा सहसागत्य समाप्तनियमो निशि । ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषणम्

那位国王在夜间忽然到来，既已圆满完成所持戒誓，便见到牧女之子所显的威德神力——那神力令湿婆大悦。

Verse 45

दृष्ट्वा महीपतिस्सर्वं तत्सामात्यपुरोहितः । आसीन्निमग्नो विधृतिः परमानंदसागरे

国王与群臣及家祭司见此一切，皆全然沉浸，恍若投入至上喜乐之海。

Verse 46

प्रेम्णा वाष्पजलं मुञ्चञ्चन्द्रसेनो नृपो हि सः । शिवनामोच्चरन्प्रीत्या परिरेभे तमर्भकम्

月军王（旃陀罗塞那）因爱而泪下，欢喜称诵湿婆圣名；以满怀深情，拥抱了那幼童。

Verse 47

महामहोत्सवस्तत्र प्रबभूवाद्भुतो द्विजाः । महेशकीर्तनं चक्रुस्सर्वे च सुखविह्वलाः

婆罗门们啊，在那里兴起了一场非凡宏大的庆典。众人欢喜至极，同声唱诵对摩诃伊湿伐罗（大自在天、湿婆）的圣名赞歌（kīrtana）。

Verse 48

एवमत्यद्भुताचाराच्छिवमाहात्म्यदर्शनात् । पौराणां सम्भ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्

因此，由于那至为奇妙的行持，又亲见湿婆的伟大威德，并且城中百姓惊叹激动，那一夜仿佛一瞬便已流逝。

Verse 49

अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यश्शुश्रुवुश्चरितं च तत्

随后拂晓之时，他们围城设阻，整军待战。诸王又从密探与使者口中，听闻所发生的一切经过。

Verse 50

ते समेताश्च राजानः सर्वे येये समागताः । परस्परमिति प्रोचुस्तच्छ्रुत्वा चकित अति

于是，凡在彼处聚集的诸王都相会商议；听闻此事后，他们惊骇万分。

Verse 51

राजान ऊचुः । अयं राजा चन्द्रसेनश्शिवभक्तोति दुर्जयः । उज्जयिन्या महाकालपुर्याः पतिरनाकुलः

诸王说道：“此王旃陀罗塞那乃湿婆的虔信者，因此不可征服。他是乌阇耶尼——摩诃迦罗之城——安然无扰的主宰。”

Verse 52

ईदृशाश्शिशवो यस्य पुर्य्यां संति शिवव्रताः । स राजा चन्द्रसेनस्तु महाशंकरसेवकः

在他的城中，连孩童也如此——坚定奉持湿婆之誓戒；此人正是月军王旃陀罗塞那，乃大圣商羯罗（Mahāśaṅkara）的伟大侍奉者与信徒。

Verse 53

नूनमस्य विरोधेन शिवः क्रोधं करिष्यति । तत्क्रोधाद्धि वयं सर्वे भविष्यामो विनष्टकाः

若与他为敌，湿婆必将震怒无疑；而由那忿怒之力，我们众人必定尽皆毁灭。

Verse 54

तस्मादनेन राज्ञा वै मिलापः कार्य एव हि । एवं सति महेशानः करिष्यति कृपां पराम्

因此，务必安排与此王相会；事既成就，摩诃伊舍那（湿婆）必将赐下无上的慈恩。

Verse 55

सूत उवाच । इति निश्चित्य ते भूपास्त्यक्तवैरास्सदाशयाः । सर्वे बभूवुस्सुप्रीता न्यस्तशस्त्रास्त्रपाणयः

苏多说道：既已如此决断，那些国王舍弃怨敌之心，怀抱善意。众人皆大欢喜，放下兵刃与诸般武器，双手不再执械而立。

Verse 56

विविशुस्ते पुरीं रम्यां महाकालस्य भूभृतः । महाकालं समानर्चुश्चंद्रसेनानुमोदिताः

诸王进入摩诃迦罗那可爱庄严之城；在旃陀罗塞那王的许可下，他们如法礼拜摩诃迦罗——湿婆，伟大的时间之主。

Verse 57

ततस्ते गोपवनिता गेहं जग्मुर्महीभृतः । प्रसंशंतश्च तद्भाग्यं सर्वे दिव्यमहोदयम्

随后，那些牧女与诸王一同回到各自家中；众人皆赞叹那非凡的福缘——吉祥而真实神圣的恩泽升起。

Verse 58

ते तत्र चन्द्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभिपूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रत्यनंदन्सुविस्मिताः

在那里，旃陀罗军（Candrasena）前来迎接，依礼恭敬供奉他们。众人坐于珍贵上好的座席之上，惊叹满怀，亦欢喜回礼。

Verse 59

गोपसूनोः प्रसादात्तत्प्रादुर्भूतं शिवालयम् । संवीक्ष्य शिवलिंगं च शिवे चकुः परां मतिम्

因牧童之子的恩德，那座湿婆圣殿显现于世。又得瞻礼湿婆林伽，他们便将至高的决意安住于唯独湿婆。

Verse 60

ततस्ते गोपशिशवे प्रीता निखिलभूभुजः । ददुर्बहूनि वस्तूनि तस्मै शिवकृपार्थिनः

于是，大地上一切诸王欢喜于那位牧童，赐予他许多礼物——只为祈求大自在天湿婆的慈悲恩典。

Verse 61

येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्वपार्थिवाः

在一切国土之中，凡有众多牧牛人居住之处，诸地上君王皆选定其中那一位，立他为王。

Verse 62

अथास्मिन्नन्तरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः

就在那一刻，光辉炽然的哈奴曼——婆那罗之主——显现于前，受一切天神恭敬礼赞。

Verse 63

ते तस्याभिगमादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चकुर्भक्तिनम्रात्ममूर्तयः

他一临近，诸王便生起敬畏之情。众人起身迎接，俯首致礼——以信敬而柔和，宛如谦卑之化身。

Verse 64

तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं तमालिंग्य राज्ञो वीक्ष्येदमब्रवीत्

婆那罗之主端坐于众人之中，受其恭敬供养；他拥抱那位牧牛人之子，继而望向国王，说出如下言辞。

Verse 65

हनूमानुवाच । सर्वे शृण्वन्तु भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । ऋते शिवं नान्यतमो गतिरस्ति शरीरिणाम्

哈奴曼说道：“愿吉祥临于诸位——诸王与一切具身众生，请都聆听。除湿婆之外，具身者别无真实归依，亦无究竟归宿。”

Verse 66

एवं गोपसुतो दिष्ट्या शिवपूजां विलोक्य च । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्

于是，凭借善缘，那牧牛人的儿子得见对湿婆的礼拜；即便不诵任何真言而供奉湿婆，他也得证湿婆——由与主合一而获吉祥与解脱。

Verse 67

एष भक्तवरश्शंभोर्गोपानां कीर्तिवर्द्धनः । इह भुक्त्वाखिलान्भोगानंते मोक्षमवाप्स्यति

此乃商婆（Śambhu）之最胜 भक्त，能增长牧牛者之声名。于此世间，他将享受一切福乐；而最终必得解脱（mokṣa）。

Verse 68

अस्य वंशेऽष्टमो भावी नन्दो नाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारायणस्स्वयम्

在此族系中，按次第第八位将是大有声名的难陀（Nanda）。而那罗延（Nārāyaṇa）至尊亲自将以黑天（Kṛṣṇa）之身，成为他的儿子。

Verse 69

अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोप कुमारकः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोकख्यातिं गमिष्यति

从今日起，在这世间，这位牧牛少年将被高声称为“室利迦罗”（Śrīkara），并将在众人之中获得广大的名望。

Verse 70

सूत उवाच । एवमुक्त्वाञ्जनीसूनुः शिवरूपो हरीश्वरः । सर्वान्राज्ञश्चन्द्रसेनं कृपादृष्ट्या ददर्श ह

苏多（Sūta）说道：如此说罢，阿阇尼（Anjanī）之子——具足湿婆之形的哈利湿伐罗（Hariśvara）——便以慈悲之目注视众人，也注视月军王（Candrasena）。

Verse 71

अथ तस्मै श्रीकराय गोपपुत्राय धीमते । उपादिदेश सुप्रीत्या शिवाचारं शिवप्रियम्

随后，他以深厚的慈爱，教诲那位聪慧的牧牛之子室利迦罗（Śrīkara）修持湿婆之行——即为湿婆主所喜爱的戒律与行持。

Verse 72

हनूमानथ सुप्रीतः सर्वेषां पश्यतां द्विजः । चन्द्रसेनं श्रीकरं च तत्रैवान्तरधी यत

于是哈奴曼欢喜圆满，在众人眼前就从原地隐没不见。那位婆罗门——连同旃陀罗塞那与室利迦罗——也在彼处一同消失。

Verse 73

तं सर्वे च महीपालास्संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्

诸王皆欢喜，且受如法礼敬；他们向旃陀罗塞那辞别，随后各自回归本土，正如来时一般。

Verse 74

श्रीकरोपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैस्सहधर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोस्समर्हणम्

室利迦罗亦具大威光，承哈奴曼教诲；与通达法义的婆罗门们一道，如法奉行对商婆（主湿婆）的供养与礼敬。

Verse 75

चन्द्रसेनो महाराजः श्रीकरो गोपबालकः । उभावपि परप्रीत्या महाकालं च भेजतुः

旃陀罗塞那大王与牧牛童子室利迦罗——二者皆以至上虔敬——归依并奉事大黑天摩诃迦罗。

Verse 76

कालेन श्रीकरस्सोपि चन्द्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य महाकालं भेजतुः परमं पदम्

时日既至，室利迦罗与月军王旃陀罗塞那，虔诚奉事大时主摩诃迦罗（主湿婆），遂证得至上境界。

Verse 77

एवंविधो महाकालश्शिवलिंगस्सतां गतिः । सर्वथा दुष्टहंता च शंकरो भक्तवत्सलः

如此者即大黑天（摩诃迦罗）——此圣湿婆林伽——为善德之士的归依与究竟归宿。祂处处诛灭恶徒；商羯罗恒常怜爱其奉献者。

Verse 78

इदं पवित्रं परमं रहस्यं सर्वसौख्यदम् । आख्यानं कथितं स्वर्ग्यं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

此一清净圣传乃至上秘奥，能赐一切安乐。它被宣说为引人趋向天界的故事，并增长对湿婆主的虔敬。