Rig Veda Sukta 63
Mandala 8Sukta 6312 Mantras

Sukta 63

Sukta 8.63

Devata

Indra (probable continuation of Indra praise across the sequence; verse uses pronominal style)

本颂延续《第八曼荼罗》中对因陀罗的赞颂:描绘他为古老的“寻求者”,为深思熟虑的意志与力量(kratu)所趋赴;又如神圣之门,使人类的愿求与受灵感启发的思虑得以进入诸神之境。诗中把共同的呼唤(五重的人类共同体)与仪式中铺展巴尔希斯(barhis,圣草座席)的行为相连,并在结尾发出护佑之请:愿鲁陀罗众与一切诸神——以因陀罗为首——在诛灭弗栗陀罗的斗争中扶持祭主,使其战胜外在之敌与内在的障碍。

Mantras

Mantra 1

स पूर्व्यो महानां वेनः क्रतुभिरानजे । यस्य द्वारा मनुष्पिता देवेषु धिय आनजे ॥

他乃伟者之中最古者,那位求索者,以诸意志之力而趋近。由他的门阈,摩奴——人类之父——得以进入;凭借他,我们的思虑得以进入诸神之中。

Mantra 2

दिवो मानं नोत्सदन्त्सोमपृष्ठासो अद्रयः । उक्था ब्रह्म च शंस्या ॥

不亏损天界之尺度,背负苏摩(Soma)的压石(adri)被驱动而运转;当宣说高扬之颂(uktha)与神圣之梵言(brahman),使之可称扬。

Mantra 3

स विद्वाँ अङ्गिरोभ्य इन्द्रो गा अवृणोदप । स्तुषे तदस्य पौंस्यम् ॥

他——智者因陀罗(Indra)——为安吉罗萨(Aṅgirasas)开显了光之牛群(诸光线);我赞颂他的雄力(pāuṃsya),那灵魂的得胜之威。

Mantra 4

स प्रत्नथा कविवृध इन्द्रो वाकस्य वक्षणिः । शिवो अर्कस्य होमन्यस्मत्रा गन्त्ववसे ॥

自古以来,增益诸仙见者(kavi),因陀罗(Indra)为圣言之负载者。愿他吉祥慈惠,来到此处——到颂歌之献供处——站在我们这一边,赐予护佑。

Mantra 5

आदू नु ते अनु क्रतुं स्वाहा वरस्य यज्यवः । श्वात्रमर्का अनूषतेन्द्र गोत्रस्य दावने ॥

如今确然,依循你那有效的意志(kratu),祭献者以“svāhā”奉献所拣选的喜悦与供品。赞歌已宣扬那雄伟的力量;噢因陀罗(Indra),为赐与光明的牛群——光之珍藏——而来。

Mantra 6

इन्द्रे विश्वानि वीर्या कृतानि कर्त्वानि च । यमर्का अध्वरं विदुः ॥

在因陀罗之中汇聚一切英雄之力——已成就者与尚待成就者;启明的赞歌知他为祭献之真行程(adhvara),为内在供奉之路。

Mantra 7

यत्पाञ्चजन्यया विशेन्द्रे घोषा असृक्षत । अस्तृणाद्बर्हणा विपोऽर्यो मानस्य स क्षयः ॥

当为那五族所生的人间共同体,向因陀罗放出渴望的呼声之时;先见者、受灵感之智者铺展起高举的座席(barhis);那便是心识成为“Ārya”(高贵者)之居处——由内在上升而得其高贵。

Mantra 8

इयमु ते अनुष्टुतिश्चकृषे तानि पौंस्या । प्रावश्चक्रस्य वर्तनिम् ॥

这首随后的赞歌,我为你而造作;藉此我宣明那些男子的威力,并拓宽车轮的行迹——为你之力在我们之中开启向前的运行。

Mantra 9

अस्य वृष्णो व्योदन उरु क्रमिष्ट जीवसे । यवं न पश्व आ ददे ॥

在这位雄壮者的广大开显中,你为生命而阔步而出;你又带来滋养之谷,如同赐予内在的群畜——为那必须增长的诸力作食粮。

Mantra 10

तद्दधाना अवस्यवो युष्माभिर्दक्षपितरः । स्याम मरुत्वतो वृधे ॥

执持那(正得),求援护者啊;以你们为辨识之父(dákṣa-pitar),愿我们成为那携带马鲁特者之增长中的增益——愿因陀罗与马鲁特使我们的存在扩展。

Mantra 11

बळृत्वियाय धाम्न ऋक्वभिः शूर नोनुमः । जेषामेन्द्र त्वया युजा ॥

为着你合乎时令的安住与威力,我们以明耀的颂歌催策你前行,哦英雄;愿我们与您为轭、以您为同伴之力而得胜,哦因陀罗。

Mantra 12

अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥

愿为我们,鲁陀罗众——强健如山——在诛灭遮蔽者、在战呼之际同心同乐;那宣说者、那赞颂者,为他坚实之力被安置。愿以因陀罗为长的诸神护佑我们。

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity. The final verse also brings in the Rudras and the “all gods,” with Indra described as the foremost leader among them.

It portrays Indra as the power that opens access to the divine realm. In simple terms, focused intention and prayer become effective and ‘reach the gods’ when supported by Indra’s force.

Vṛtra represents obstruction—something that blocks flow and progress. The hymn uses Indra’s victory as a model for removing outer dangers and inner blocks (fear, inertia, confusion) through ritual, praise, and steady will.

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