Rig Veda Sukta 48
Mandala 6Sukta 4822 Mantras

Sukta 48

Sukta 6.48

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya

Devata

Agni (Jātavedas)

Chandas

Gāyatrī (probable for 6.48 opening; requires metrical verification)

本颂主要颂扬阿耆尼·阇多吠陀(Agni Jātavedas)为祭祀中常新常受的受祭者:以“供献随供献”、以“言辞随言辞”而受赞。他为祭主带来技巧(dakṣa)、和合与吉祥的前行之势。其间诗意扩展为宇宙—仪式的视野:灵感滋养马鲁特众,并在结尾反思天地那独一无二、一次而永定的奠基,以及从母性本原(Pṛśnī)初次汲取滋养之乳。全颂旨在确立阿耆尼为居中调和的友伴与不死的知者:承载仪轨、施护佑,并使人间作为与世界最初的秩序相契合。

Mantras

Mantra 1

यज्ञायज्ञा वो अग्नये गिरागिरा च दक्षसे । प्रप्र वयममृतं जातवेदसं प्रियं मित्रं न शंसिषम् ॥

以祭献复祭献,以颂词复颂词,我们向阿耆尼致言,为增长技艺与正当的能力。我们不断宣扬那不死的阇多吠陀(Jātavedas)——亲爱的朋友,如同带来安和者。

Mantra 2

ऊर्जो नपातं स हिनायमस्मयुर्दाशेम हव्यदातये । भुवद्वाजेष्वविता भुवद्वृध उत त्राता तनूनाम् ॥

向“能量之子”我们愿奉献——以内在的渴慕所催迫——因为他是赐予供物者。愿他在诸般力之丰盈中成为我们的扶助;愿他成为我们的增长者,并且也成为护持我等形体之守护者。

Mantra 3

वृषा ह्यग्ने अजरो महान्विभास्यर्चिषा । अजस्रेण शोचिषा शोशुचच्छुचे सुदीतिभिः सु दीदिहि ॥

诚然,阿耆尼(Agni)啊,你是雄健的大公牛,不老不坏;你以火焰之光辉照耀四方。以你不息的炽焰,你愈加燃烧,清净者啊;以你善燃的光焰,在我们之中善善炽盛。

Mantra 4

महो देवान्यजसि यक्ष्यानुषक्तव क्रत्वोत दंसना । अर्वाचः सीं कृणुह्यग्नेऽवसे रास्व वाजोत वंस्व ॥

你敬奉伟大的诸天神;凭你的意志与有效的巧能(kratu、daṃsanā),你将依次为他们行祭。阿耆尼啊,为了我们的护佑,把他们转向此处;赐予丰厚的力量之资(vāja),并也为我们赢得他们。

Mantra 5

यमापो अद्रयो वना गर्भमृतस्य पिप्रति । सहसा यो मथितो जायते नृभिः पृथिव्या अधि सानवि ॥

诸水、诸石、诸林木,养育他——真理(ṛta)之胎胚。那一位,由力而生;当被人之能量搅动(摩擦、搅拌)时诞生;他在大地之脊梁、在其高脊之上被生成。

Mantra 6

आ यः पप्रौ भानुना रोदसी उभे धूमेन धावते दिवि । तिरस्तमो ददृश ऊर्म्यास्वा श्यावास्वरुषो वृषा श्यावा अरुषो वृषा ॥

彼以光辉充满天地二界者;以烟疾驰于天穹者——他被见于黑暗之外。在翻涌的波涛中,在幽暗的水流里,赤色之公牛显现:于幽暗之中亦为赤色之公牛。

Mantra 7

बृहद्भिरग्ने अर्चिभिः शुक्रेण देव शोचिषा । भरद्वाजे समिधानो यविष्ठ्य रेवन्नः शुक्र दीदिहि द्युमत्पावक दीदिहि ॥

阿耆尼啊,以你广大之焰,以你明净、神圣之光辉;在婆罗陀婆阇族中被点燃者,最年轻者啊——为我们富足地照耀。光明者啊,照耀;辉耀的净化者啊,照耀。

Mantra 8

विश्वासां गृहपतिर्विशामसि त्वमग्ने मानुषीणाम् । शतं पूर्भिर्यविष्ठ पाह्यंहसः समेद्धारं शतं हिमाः स्तोतृभ्यो ये च ददति ॥

阿耆尼啊,你是诸人族群的一切家主。最年轻者啊,以百重堡垒护佑那点燃你者,使其免于曲邪之害;历经百个寒冬——护佑歌者,以及那些施与者。

Mantra 9

त्वं नश्चित्र ऊत्या वसो राधांसि चोदय । अस्य रायस्त्वमग्ने रथीरसि विदा गाधं तुचे तु नः ॥

你啊,阿耆尼(Agni),以援助而光辉的瓦苏(Vasu),请为我们激发那成就之力、圆满之资粮。于此丰盈之瑞依(rayi)中,你是御者;为我们的奋求寻得坚固的渡口,使我们得以安然越过艰难的行进。

Mantra 10

पर्षि तोकं तनयं पर्तृभिष्ट्वमदब्धैरप्रयुत्वभिः । अग्ने हेळांसि दैव्या युयोधि नोऽदेवानि ह्वरांसि च ॥

以你那不被欺夺、永不退却的护持者,护送我们的幼子与后裔,使之安然度过。阿耆尼(Agni)啊,请为我们驱除诸天的击罚(heḷā),并且驱除那不属诸神的、乖曲敌对的侵扰与诡动。

Mantra 11

आ सखायः सबर्दुघां धेनुमजध्वमुप नव्यसा वचः । सृजध्वमनपस्फुराम् ॥

来吧,伙伴们,把那挤出强劲乳汁的母牛套上;以常新的言辞走近。放出那不摇不坠的流注——不绝的灵感言说之涌流。

Mantra 12

या शर्धाय मारुताय स्वभानवे श्रवोऽमृत्यु धुक्षत । या मृळीके मरुतां तुराणां या सुम्नैरेवयावरी ॥

她为马鲁特众、为自光辉者,榨出胜死之名声;她是迅疾马鲁特的慈恩,她以祝福引来所愿的亲近——愿那启示之力流注。

Mantra 13

भरद्वाजायाव धुक्षत द्विता । धेनुं च विश्वदोहसमिषं च विश्वभोजसम् ॥

为婆罗陀婆阇,再三榨出:那头赐一切恩惠之母牛,以及那普遍滋养、供养诸力的食粮之冲力。

Mantra 14

तं व इन्द्रं न सुक्रतुं वरुणमिव मायिनम् । अर्यमणं न मन्द्रं सृप्रभोजसं विष्णुं न स्तुष आदिशे ॥

我为你们赞颂他:如因陀罗般意志坚强,如伐楼那般善巧主宰,如阿梨耶曼般欢悦和谐、慷慨滋养,如毗湿奴般广布秩序——我以颂歌称扬他,为当追随的引导之力。

Mantra 15

त्वेषं शर्धो न मारुतं तुविष्वण्यनर्वाणं पूषणं सं यथा शता । सं सहस्रा कारिषच्चर्षणिभ्य आँ आविर्गूळ्हा वसू करत्सुवेदा नो वसू करत् ॥

愿普善(Pūṣan)如马鲁特(Marut)之群般威烈,远声回响而不知疲倦;愿他为我们聚敛财富,如百般、如千般,赐与诸族之民。愿他使隐匿的宝藏显现——愿善知者为我们引出真实之财。

Mantra 16

आ मा पूषन्नुप द्रव शंसिषं नु ते अपिकर्ण आघृणे । अघा अर्यो अरातयः ॥

来吧,普善啊,奔近我;如今我将称颂你——你这侧耳垂听、光辉炽热者。邪恶的是那些敌对的否认者,那些阻遏高贵行进之徒。

Mantra 17

मा काकम्बीरमुद्वृहो वनस्पतिमशस्तीर्वि हि नीनशः । मोत सूरो अह एवा चन ग्रीवा आदधते वेः ॥

莫将卡坎毗罗(kākambīra)之树连根拔起;那被恶名所系的势力,确会以多般方式使人离散。愿那“勇士”莫说“这是白昼”,却仍把绳索套上颈项——莫让有情被虚妄的明朗所缚。

Mantra 18

दृतेरिव तेऽवृकमस्तु सख्यम् । अच्छिद्रस्य दधन्वतः सुपूर्णस्य दधन्वतः ॥

愿你与我们的友谊,如坚定者之交,永不破裂、远离群狼;愿那执持“不被穿透者”、执持“盈满者”的坚固同伴之情,护佑行旅。

Mantra 19

परो हि मर्त्यैरसि समो देवैरुत श्रिया । अभि ख्यः पूषन्पृतनासु नस्त्वमवा नूनं यथा पुरा ॥

噢 Pūṣan(普善),你超越凡人之限;你与诸神齐等,亦具光辉的丰盛。以你的洞见注视我们;在战阵中如今护佑我们,如同往昔古时一般。

Mantra 20

वामी वामस्य धूतयः प्रणीतिरस्तु सूनृता । देवस्य वा मरुतो मर्त्यस्य वेजानस्य प्रयज्यवः ॥

噢 Maruts(马鲁特)啊,愿“喜悦”的驱策之动,成为我们正当的引领与真实而光明的言语——无论出自神性,或出自奋进的凡人;噢受供者啊,请使之坚立。

Mantra 21

सद्यश्चिद्यस्य चर्कृतिः परि द्यां देवो नैति सूर्यः । त्वेषं शवो दधिरे नाम यज्ञियं मरुतो वृत्रहं शवो ज्येष्ठं वृत्रहं शवः ॥

那旋转的威能何其迅疾——如太阳神不息环行穹苍。玛鲁特众在自身安置了炽烈之力,并立下合于祭祀的名号:屠伏梨多(Vṛtra)之力——最年长、最居首的屠伏梨多之威。

Mantra 22

सकृद्ध द्यौरजायत सकृद्भूमिरजायत । पृश्न्या दुग्धं सकृत्पयस्तदन्यो नानु जायते ॥

确曾有一次,天诞生;确曾有一次,地诞生;确曾有一次,从普利什尼(Pṛśnī)挤出滋养之乳。那最初的生发,不再于他处重现;它独一无二,作为造化之基。

Frequently Asked Questions

The hymn mainly addresses Agni as Jātavedas, the sacred fire who knows all beings and carries offerings to the gods.

It teaches that steady sacrifice and steady speech—offering by offering, word by word—awaken Agni’s help: skill in action, protection, and harmony in life and ritual.

The closing lines recall a unique, primal founding of the world (heaven, earth, and nourishing ‘milk’ from Pṛśnī). It underscores that the sacrifice reconnects us to that original cosmic order rather than creating it anew.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App