Sukta 15

Mantra 1

इममू षु वो अतिथिमुषर्बुधं विश्वासां विशां पतिमृञ्जसे गिरा । वेतीद्दिवो जनुषा कच्चिदा शुचिर्ज्योक्चिदत्ति गर्भो यदच्युतम् ॥

此乃你们的宾客，随黎明而醒；为万族之主——你们以颂词装点他。他以天之所生而知晓；清净者即今亦来：那隐伏的胚芽（garbha）吞噬不动摇者（acyuta）。

Mantra 2

मित्रं न यं सुधितं भृगवो दधुर्वनस्पतावीड्यमूर्ध्वशोचिषम् । स त्वं सुप्रीतो वीतहव्ये अद्भुत प्रशस्तिभिर्महयसे दिवेदिवे ॥

如同一位朋友，被婆利古族（Bhṛgu）坚固安置；在林木之主（vanaspati）上，堪受礼敬，焰光上腾——如此，奇妙的阿耆尼啊，你在供献中欢悦（vītahavya），以我们的赞颂而日日被尊崇、被弘大。

Mantra 3

स त्वं दक्षस्यावृको वृधो भूरर्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । रायः सूनो सहसो मर्त्येष्वा छर्दिर्यच्छ वीतहव्याय सप्रथो भरद्वाजाय सप्रथः ॥

唯汝为技艺（dakṣa）之不减护持者、增长者；为高贵之力，能胜越彼岸与此中之诸难。噫，强力之子（Sūno sahaso），于众凡人之间，为广布者维塔哈维亚（Vītahavya）、为广布者婆罗陀婆阇（Bharadvāja），施与丰盈之庇荫，使其广大。

Mantra 4

द्युतानं वो अतिथिं स्वर्णरमग्निं होतारं मनुषः स्वध्वरम् । विप्रं न द्युक्षवचसं सुवृक्तिभिर्हव्यवाहमरतिं देवमृञ्जसे ॥

汝等以光耀之颂辞，塑成阿耆尼（Agni）——灿然之宾、金辉之行旅引领者、具正祭之人间祭司；如灵感之圣贤，其言辞辉映——彼为载奉供物者，不倦而行之神力，汝等以善颂而装饰之。

Mantra 5

पावकया यश्चितयन्त्या कृपा क्षामन्रुरुच उषसो न भानुना । तूर्वन्न यामन्नेतशस्य नू रण आ यो घृणे न ततृषाणो अजरः ॥

以净化之焰、以唤醒知觉之光，彼穿透诸夜，如黎明（Uṣas）之辉；如迅捷之骏马，奋进于道，今入战阵——如炽烈之荣光，永不餍足，不老不朽。

Mantra 6

अग्निमग्निं वः समिधा दुवस्यत प्रियम्प्रियं वो अतिथिं गृणीषणि । उप वो गीर्भिरमृतं विवासत देवो देवेषु वनते हि वार्यं देवो देवेषु वनते हि नो दुवः ॥

你们当以薪柴一次又一次事奉阿耆尼（Agni）；当颂扬那位亲爱的宾客——永远可亲者。以你们的颂词亲近他，为不死者开辟座处：此神在诸神之中赢得所愿之福；此神在诸神之中赢得我们之奉事与其成就。

Mantra 7

समिद्धमग्निं समिधा गिरा गृणे शुचिं पावकं पुरो अध्वरे ध्रुवम् । विप्रं होतारं पुरुवारमद्रुहं कविं सुम्नैरीमहे जातवेदसम् ॥

我以薪柴与颂言赞颂已燃的阿耆尼（Agni）——清净者、净化者，置于祭献之前，坚定不移。那受灵感的祭司（hotṛ），广施者，不加害者，那位圣贤；我们以恩惠祈求阇多吠陀（Jātavedas）。

Mantra 8

त्वां दूतमग्ने अमृतं युगेयुगे हव्यवाहं दधिरे पायुमीड्यम् । देवासश्च मर्तासश्च जागृविं विभुं विश्पतिं नमसा नि षेदिरे ॥

阿耆尼（Agni）啊，历世历劫，人们立你为不死的使者，为负载供献者，为应受礼赞的守护者。诸神与凡人都以敬礼安置你——警醒者、遍在者、民众之主。

Mantra 9

विभूषन्नग्न उभयाँ अनु व्रता दूतो देवानां रजसी समीयसे । यत्ते धीतिं सुमतिमावृणीमहेऽध स्मा नस्त्रिवरूथः शिवो भव ॥

阿耆尼啊，你以华美而行，遵循两重誓法；为诸天之使者，你往来于两界之间。既然我们为自身选择你那受启的思虑与正慧，那么就请成为我们三重的庇护——吉祥、慈和。

Mantra 10

तं सुप्रतीकं सुदृशं स्वञ्चमविद्वांसो विदुष्टरं सपेम । स यक्षद्विश्वा वयुनानि विद्वान्प्र हव्यमग्निरमृतेषु वोचत् ॥

那位容光端美、目光善明、行止正直者——我们虽未明了，也愿追随更具知见者。愿他以知而行，成就一切分辨之业；愿阿耆尼在不死者中宣告祭品，使之向前。

Mantra 11

तमग्ने पास्युत तं पिपर्षि यस्त आनट् कवये शूर धीतिम् । यज्ञस्य वा निशितिं वोदितिं वा तमित्पृणक्षि शवसोत राया ॥

那人啊，阿耆尼，你护持他，也渡他越过——他以受启的思虑抵达于你，噢，英雄的圣见者。无论是祭祀之锋锐，或其高举的升起，你确实以威力与内在之富饶充满他。

Mantra 12

त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥

汝，阿耆尼，护佑那勤于奉事者；汝，具大力者，护我等免于过失与可责。愿那以摧胜之力的道路趋向于汝；愿那千倍之瑞伊（rayi，丰饶之财），为心灵所渴慕者，聚集归于我等。

Mantra 13

अग्निर्होता गृहपतिः स राजा विश्वा वेद जनिमा जातवेदाः । देवानामुत यो मर्त्यानां यजिष्ठः स प्र यजतामृतावा ॥

阿耆尼为祭司（hotṛ），为家主，为王；生知者（Jātavedas）洞悉一切出生与生成。彼为诸神亦为凡人之中最善于行祭者——愿那持守ṛta（宇宙正法）者引领祭献向前。

Mantra 14

अग्ने यदद्य विशो अध्वरस्य होतः पावकशोचे वेष्ट्वं हि यज्वा । ऋता यजासि महिना वि यद्भूर्हव्या वह यविष्ठ या ते अद्य ॥

阿耆尼啊，今日当汝——旅祭之祭司——纯净辉焰者——环护诸族之时，因汝实为行祭之真作者。汝以诸ṛta而祭，以汝之伟力而广阔、而多方展开。故而，最年轻者啊，载运今日属于汝的供献。

Mantra 15

अभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यो नि त्वा दधीत रोदसी यजध्यै । अवा नो मघवन्वाजसातावग्ने विश्वानि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥

诸善安立的前行之势都趋向于你，因为你显明可见；天地二界将你安置于此，为行祭献之业。噢阿耆尼（Agni），在赢得丰盈中施惠者，请以你的护佑俯临援助我们，使我们得以越渡一切罪厄——是的，越渡它们，越渡它们；凭你的扶持而越渡。

Mantra 16

अग्ने विश्वेभिः स्वनीक देवैरूर्णावन्तं प्रथमः सीद योनिम् । कुलायिनं घृतवन्तं सवित्रे यज्ञं नय यजमानाय साधु ॥

阿耆尼啊，与一切同具光辉面容的诸天同在，你当首先安坐于胎座之处，充满温暖的覆护；筑巢者，富有澄明酥油之光——请为萨维特利（Savitṛ），为祭主，引导此祭献，走在善正而直的道路上。

Mantra 17

इममु त्यमथर्ववदग्निं मन्थन्ति वेधसः । यमङ्कूयन्तमानयन्नमूरं श्याव्याभ्यः ॥

这位阿耆尼，正如阿闼婆梵（Atharvan）那样，被诸智者以钻木搅生；当他在搅动中增长，他们便将他引出、推前——不迷乱——使他脱离幽暗的覆裹。

Mantra 18

जनिष्वा देववीतये सर्वताता स्वस्तये । आ देवान्वक्ष्यमृताँ ऋतावृधो यज्ञं देवेषु पिस्पृशः ॥

为迎接诸神之临，为成就一切、为我等安泰而诞生。噢，增益ṛta（宇宙正法）者，请引来不死的诸神；使祭献触及诸神之中，并入于其间。

Mantra 19

वयमु त्वा गृहपते जनानामग्ने अकर्म समिधा बृहन्तम् । अस्थूरि नो गार्हपत्यानि सन्तु तिग्मेन नस्तेजसा सं शिशाधि ॥

我们以薪柴之供，使你壮大，噢阿耆尼（Agni），人间之家的主宰。愿我们的家火（gārhapatya）稳固安置；以你锐利的光焰之力，磨砺并调正我们的精进与威能。