
Sukta 5.74
Atri
Aśvinau (Nā́satyā)
Triṣṭubh (probable)
本颂为阿特里在黎明时分急切呼唤阿湿毗双神(那萨提亚):祈请这对迅捷的双生医者垂听其呼声,携护佑之援与兴盛之福速来。诗中强调他们安稳而恒常、随时待命的临在,对赞颂的迅速回应;并言当他们应召受请时,便会切实“倾注”诸般恩赐——力量、享乐与扶持。
Mantra 1
कूष्ठो देवावश्विनाद्या दिवो मनावसू । तच्छ्रवथो वृषण्वसू अत्रिर्वामा विवासति ॥
今日,神圣的阿湿毗那(Aśvin)啊,你们的驻处坚固不移——自天而来、具光明心之宝藏者。请听那呼唤,雄健而赐力的富有者;阿特里(Atri)向你们燃起敬献与礼拜。
Mantra 2
कुह त्या कुह नु श्रुता दिवि देवा नासत्या । कस्मिन्ना यतथो जने को वां नदीनां सचा ॥
你们二位在哪里?如今又在哪里被听闻?天界的神圣那萨提亚(Nāsatyā)啊!你们趋向哪一族人?又是谁与二位同伴,沿着诸河的流势相随?
Mantra 3
कं याथः कं ह गच्छथः कमच्छा युञ्जाथे रथम् । कस्य ब्रह्माणि रण्यथो वयं वामुश्मसीष्टये ॥
你们去向谁?你们确实行往谁?又向谁套上你们的战车?你们在谁的梵咒(brahman)中欢悦?我们渴慕你们二位,为使祭祀与内在供献得以成就。
Mantra 4
पौरं चिद्ध्युदप्रुतं पौर पौराय जिन्वथः । यदीं गृभीततातये सिंहमिव द्रुहस्पदे ॥
即便是城邦之人,纵沉没于洪流之中,你们也为其同城者而加以振奋、增力。若他被攫取以遭敌对侵袭,你们便将他解脱,如狮子脱离欺诳者的立足之处。
Mantra 5
प्र च्यवानाज्जुजुरुषो वव्रिमत्कं न मुञ्चथः । युवा यदी कृथः पुनरा काममृण्वे वध्वः ॥
你们并未从衰老磨损的恰瓦那(Cyavāna)身上,像脱衣一般卸去那包裹的皮囊;而是当你们使他复返青春之时,新娘的欲愿又一次得以圆满。
Mantra 6
अस्ति हि वामिह स्तोता स्मसि वां संदृशि श्रिये । नू श्रुतं म आ गतमवोभिर्वाजिनीवसू ॥
此处确有你们的赞歌者;为得见你们的显现与光荣,我们属于你们。如今请听我之呼唤而来,携诸般援助而至,噢,赐力丰盈之主(Vājinīvāsū)。
Mantra 7
को वामद्य पुरूणामा वव्ने मर्त्यानाम् । को विप्रो विप्रवाहसा को यज्ञैर्वाजिनीवसू ॥
今日在众多凡人之中,谁赢得了你们?谁是受灵感启迪的圣贤,牵引你们——噢,承载圣慧之力者?又是谁以祭祀求得你们——噢,富于劲力与丰盈的主宰?
Mantra 8
आ वां रथो रथानां येष्ठो यात्वश्विना । पुरू चिदस्मयुस्तिर आङ्गूषो मर्त्येष्वा ॥
愿你们的战车——诸车之最尊——驶来此处,噢阿湿毗那(Aśvins)。愿这多声的赞歌,寻求你们,越过阻隔,抵达凡人之中。
Mantra 9
शमू षु वां मधूयुवास्माकमस्तु चर्कृतिः । अर्वाचीना विचेतसा विभिः श्येनेव दीयतम् ॥
噢阿湿毗那,你们以蜜甘之欢悦而常葆青春;愿你们勤行的援助,成为我们的安宁与圆满。请以广阔的明辨转向我们,携诸威能迅疾而来,如隼之俯冲,稳确而至。
Mantra 10
अश्विना यद्ध कर्हि चिच्छुश्रूयातमिमं हवम् । वस्वीरू षु वां भुजः पृञ्चन्ति सु वां पृचः ॥
阿śvin双神啊,凡你们何时确实听闻我们这呼唤;那时你们丰厚的享受与成就之力便充盈倾注,你们的扶持与我们交融,使我们增长。
The hymn praises the Aśvinau (Nā́satyā), the divine twin healers and rescuers who are especially invoked at dawn.
He asks them to hear his invocation and come quickly with protective help—bringing strength, wellbeing, supportive power, and prosperity for increase.
It is best suited to dawn worship and early-morning rites, when the Aśvins are traditionally invited to arrive and bless the sacrificer with renewal and aid.
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