Sukta 85

Mantra 1

सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः ॥

以真理（Satya）大地得以支撑；以太阳诸天得以支撑。以正法、以宇宙秩序（Ṛta）阿底提耶诸神立于光明之界；而苏摩（Soma）安置其上，确立于高处。

Mantra 2

सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः ॥

以苏摩（Soma），阿底提耶诸神（Ādityas）得以强盛；以苏摩，广袤的大地愈加雄伟。并且苏摩被安置在这些星宿的怀抱之中——置于有序的光明之间，成为它们隐秘的滋养与欢悦。

Mantra 3

सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन ॥

当人们捣碎药草之时，他便以为自己已饮了苏摩。然则，语之圣者——婆罗门/仙见者（brahmāṇaḥ）所知的那苏摩：无人能食其一分；外在之举不能攫取它，因为它属于内在的知见。

Mantra 4

आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः ॥

以遮覆之法而隐蔽，由广大之力而守护，噢苏摩，你被护持无虞。你伫立，倾听榨压之石；尘世之人不得尝你——因为你的真实被遮蔽，不容外手攫取。

Mantra 5

यत्त्वा देव प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः ॥

神明饮汝，光辉者；由此汝复又充盈再生。伐由（Vāyu）为苏摩（Soma）之守护者；而“月”（Māsa）为诸周期之塑形之相——凭此，喜悦在我等之中再度更新。

Mantra 6

रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृतम् ॥

莱毗（Raibhī）为随侍之施与者；那罗阿尚西（Nārāśaṃsī）为安置之妆饰。为苏利耶（Sūryā），吉祥之衣——整饰周备——随颂歌而前行。

Mantra 7

चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम् ॥

觉醒之思为其坐褥；洞见之目为其涂膏。天与地成其匣函——当苏利耶（Sūryā）往其夫君之所。

Mantra 8

स्तोमा आसन्प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः ॥

颂歌成为她的支柱与依凭；韵律之力为她的装饰与梳整。为苏利耶（Sūryā），阿湿毗那双神（Aśvinā）为所拣选的一对；而阿耆尼（Agni）行在前方，引导她前行——内在的祭仪由光明的意志所导。

Mantra 9

सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात् ॥

苏摩（Soma）成为新娘的求婚者；阿湿毗那双神（Aśvinā）二者同为所拣选的一对。当苏利耶（Sūryā）称颂其夫主之时，萨维特利（Savitṛ）以心意将她交付——以同意的内在意志，在真实中印定结合。

Mantra 10

मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या गृहम् ॥

当苏利耶（Sūryā）行向家室之时，她的车乘是意（manas）；苍天为其覆盖。两头光耀的公牛之力并轭而立——于是光明的灵魂前行，抵达结合的居所。

Mantra 11

ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावितः । श्रोत्रं ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचारः ॥

由《颂》（Ṛk）与《歌》（Sāman）所安置，你的两头母牛（光明与知见之牛）立为两种和声。你之两轮为“听闻”；于是于天界有往来运行之道——灵魂上升时出入往复的路径。

Mantra 12

शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम् ॥

你行进之轮清净；车轴善御，已被击动而运转。苏利耶（Sūryā）登上由心所造之车，出发趋向夫主——如是受光照的灵魂安坐于正当备办的行进中，趋向合一。

Mantra 13

सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत् । अघासु हन्यन्ते गावोऽर्जुन्योः पर्युह्यते ॥

苏利耶（Sūryā）的迎亲行列向前出发——萨维特里（Savitṛ）使之下行，释放入显现之界。在敌对的黑暗中，光之母牛（诸光线）遭击；然而明净之力仍被环护而载行、被送渡而过——由正行之力守护。

Mantra 14

यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन्पुत्रः पितराववृणीत पूषा ॥

当阿湿毗那双神前来询问，乘三轮之车赴苏利耶（Sūryā）之迎娶行列；一切诸天神皆随而认可你们的作为。于是普尚（Pūṣan）——那儿子——拣选了二亲；由此引导之力为灵魂之合一确立正当的守护。

Mantra 15

यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः ॥

当你们二位光辉之主前来，欲赢取苏利耶（Sūryā）为新娘之时：你们那一轮之车轮在何处？你们又在何处立足以执导缰绳？——求道者如是发问：当可见之具似乎不全，神圣双子如何导引其行。

Mantra 16

द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः ॥

有两轮啊，苏利耶（Sūryā），婆罗门依其时令之法而知；而那一轮——隐于幽秘之处——唯有真实之见者方能确知。故此行旅在可见秩序之外，尚有幽玄之支撑。

Mantra 17

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतस इदं तेभ्योऽकरं नमः ॥

献给苏利耶（Sūryā），献给诸天神，亦献给密多罗（Mitra）与伐楼那（Varuṇa）——那洞察已成之有、广大明觉者；我在此向他们奉上礼敬（namas）。愿和合之力与真理—秩序（ṛta）护持我们内在光明的结合。

Mantra 18

पूर्वापरं चरतो माययैतौ शिशू क्रीळन्तौ परि यातो अध्वरम् । विश्वान्यन्यो भुवनाभिचष्ट ऋतूँरन्यो विदधज्जायते पुनः ॥

这二者以前后之序，凭神妙之术（māyā）而行，如两童嬉戏，环绕祭献（adhvara）而转。一者观照一切世界；一者安置诸时令（ṛtu），并且一次又一次地再生。如此，这对双力显明：更新的循环之律，与时间之中ṛta的秩序之智。

Mantra 19

नवोनवो भवति जायमानोऽह्नां केतुरुषसामेत्यग्रम् । भागं देवेभ्यो वि दधात्यायन्प्र चन्द्रमास्तिरते दीर्घमायुः ॥

他在诞生之时常新常新；为诸日之旌旗，走到诸曙光之前。行进之中，他为诸天神分配其份；而月（Candra）延展长寿。于是，更新与正当的分配，维系着有情在时间中的增长。

Mantra 20

सुकिंशुकं शल्मलिं विश्वरूपं हिरण्यवर्णं सुवृतं सुचक्रम् । आ रोह सूर्ये अमृतस्य लोकं स्योनं पत्ये वहतुं कृणुष्व ॥

披上灿然的欢悦与具一切形相之美：金色光辉，织作精善，轮转和谐。登升吧，内在之日（苏利耶），至不死之界；为她趋向其主的行旅，成就安稳而吉祥的渡越。

Mantra 21

उदीर्ष्वातः पतिवती ह्येषा विश्वावसुं नमसा गीर्भिरीळे । अन्यामिच्छ पितृषदं व्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥

从此处起身吧；因为她如今确已为夫主而有夫（持夫之分）。我以礼敬与颂词，召请毗湿瓦瓦苏（Viśvāvasu）。去寻另一位——明明分派、居于祖灵之界者；那是你与生俱来的份分——当知其然。

Mantra 22

उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥

从此处起身吧，毗湿瓦瓦苏（Viśvāvasu）；我等以礼敬恳请于你。去寻另一位；放开并使妻与夫相合——愿真实的结合得以成就。

Mantra 23

अनृक्षरा ऋजवः सन्तु पन्था येभिः सखायो यन्ति नो वरेयम् । समर्यमा सं भगो नो निनीयात्सं जास्पत्यं सुयममस्तु देवाः ॥

愿诸道无断无缺，且端直平正；循此而行者，乃我等同伴，来赴我此所择之归。愿阿梨耶曼（Aryaman）与婆伽（Bhaga）引领我等同归；愿诸天神在家主之权中，安立善治之和合（suyama）。

Mantra 24

प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोकेऽरिष्टां त्वा सह पत्या दधामि ॥

我将你向前解脱，脱离伐楼那（Varuṇa）之缚索——慈惠的萨维特利（Savitṛ）曾以此系缚于你。在ṛta之胎中，在善作之世（sukṛta之境）里，我安置你——无伤无损——与汝之夫主同在。

Mantra 25

प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति ॥

我从此处放她前行，并非从彼岸；在此处牢牢系定，并非系于彼处。愿她如是，噢慷慨的因陀罗（Indra，施惠者），成为多有光辉之子嗣者，亦为内在福乐之承载者。

Mantra 26

पूषा त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान्गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि ॥

愿普善（Pūṣan）在此牵你之手，引你前行；愿阿湿毗那双神（Aśvins）以车载你，送你向前。往夫家之宅而去，成为家主之妇（gṛhaptnī）；使你得以自在而和谐之力，于会众（vidatha）中发言。

Mantra 27

इह प्रियं प्रजया ते समृध्यतामस्मिन्गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं सृजस्वाधा जिव्री विदथमा वदाथः ॥

愿你所爱者在此因子嗣之生长而兴盛；在此家中，为家火（gārhapatya）而警醒守护。与此夫主合一，使全身全命相契；于是你二人得以充盈而生，于祭会（vidatha）中同声而语。

Mantra 28

नीललोहितं भवति कृत्यासक्तिर्व्यज्यते । एधन्ते अस्या ज्ञातयः पतिर्बन्धेषु बध्यते ॥

青黑而赤之征显现；那黏附之作、敌对之结成（kṛtyā）被解开、被分离。她的亲族日益兴盛；而夫主被系于纽带之中——牢固安置于正当的结合之系。

Mantra 29

परा देहि शामुल्यं ब्रह्मभ्यो वि भजा वसु । कृत्यैषा पद्वती भूत्व्या जाया विशते पतिम् ॥

把那 śāmulya 远远弃去；将财宝分施与婆罗门。愿此 kṛtyā 化为“有他处立足者”，转身离去；于是妻入于夫主——归入其真实的主宰之位。

Mantra 30

अश्रीरा तनूर्भवति रुशती पापयामुया । पतिर्यद्वध्वो वाससा स्वमङ्गमभिधित्सते ॥

由那迷惑的外在冲动，形体便失其真光，而趋向虚妄的闪耀；当丈夫只凭衣裳——凭表相而非内在之魂——欲占有新娘自身之时。

Mantra 31

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनादनु । पुनस्तान्यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥

凡那些随新娘身后而来、欲载去她光明欢悦的消耗之力，愿护持祭祀的诸天把它们再度引回——回到它们来处。

Mantra 32

मा विदन्परिपन्थिनो य आसीदन्ति दम्पती । सुगेभिर्दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥

愿伏伺的埋伏者莫得见这同坐为一、共为家主的二人；愿他们以善行之途越过艰难的险渡——愿敌对的势力被驱逐，退散而坠落。

Mantra 33

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वायाथास्तं वि परेतन ॥

诸位请聚集，观此新娘——吉祥和合充盈于她。既已赐与她福运之力，随后各自归家而去；愿祝福安住于她，稳固不移。

Mantra 34

तृष्टमेतत्कटुकमेतदपाष्ठवद्विषवन्नैतदत्तवे । सूर्यां यो ब्रह्मा विद्यात्स इद्वाधूयमर्हति ॥

此物粗厉而苦辛，如同毒药；此非可吞食之物。唯有知晓关于苏利耶（Sūryā）的梵言与法则之婆罗门（brahmā），方真堪亲近新娘之位与其威力。

Mantra 35

आशसनं विशसनमथो अधिविकर्तनम् । सूर्यायाः पश्य रूपाणि तानि ब्रह्मा तु शुन्धति ॥

观照苏利耶（Sūryā）的诸形：刺伤、撕裂、过度割断——这些皆为变形；唯有婆罗门（brahman，真言之智）能净化，使之归正。

Mantra 36

गृभ्णामि ते सौभगत्वाय हस्तं मया पत्या जरदष्टिर्यथासः । भगो अर्यमा सविता पुरंधिर्मह्यं त्वादुर्गार्हपत्याय देवाः ॥

我执汝手，为得吉祥之福；愿汝以我为夫，强健而至老。婆伽（Bhaga）、阿利耶曼（Aryaman）、娑维特利（Savitṛ）与普兰迪希（Purandhi）——诸神——将汝赐我，使我家火（gārhapatya）坚住，使内在炉灶长久。

Mantra 37

तां पूषञ्छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाते यस्यामुशन्तः प्रहराम शेपम् ॥

噢普尚（Pūṣan），驱策她趋向至善的圆满——她，众人于其中播下延续之种。她渴慕而为我广开双股；在她之中，我们以爱与愿求，投下创造之力。

Mantra 38

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह । पुनः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥

起初，人们以迎亲的行列，携苏利耶（Sūryā）绕行奉献于你；如今，阿耆尼（Agni）啊，请将她再赐还诸夫为妻——并与子嗣之力同在。

Mantra 39

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा । दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥

阿耆尼（Agni）又将此妻赐下——与寿命之气与光辉之力同在。她的丈夫得享长寿：他活满百个秋季。

Mantra 40

सोमः प्रथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः । तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥

苏摩（Soma）最先寻得你；其后，乾闼婆（Gandharva）寻得你。第三，阿耆尼（Agni）成为你的夫主；第四，便是人间所生者——你的凡人夫君。

Mantra 41

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये । रयिं च पुत्राँश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥

苏摩将她交与乾闼婆；乾闼婆又将她交与阿耆尼。 而阿耆尼把这位新娘赐与我——并赐予我罗耶（rāyí，丰盛之资粮、存在的充盈），又赐予我诸子嗣（未来增长之力）。

Mantra 42

इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम् । क्रीळन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे ॥

就在此处同住同立；莫要分离。 愿你们获得广阔而圆满的全寿。 与儿子与孙子嬉游同乐，欢欣喜悦，安居于你们自己的家中。

Mantra 43

आ नः प्रजां जनयतु प्रजापतिराजरसाय समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गलीः पतिलोकमा विश शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

愿生主（Prajāpati）为我们生出正当的子嗣——我们存在之增长。 愿阿梨耶曼（Aryaman）为我们行涂膏礼，使我们趋于不老，印定正当的盟约。 以无凶兆者进入夫主之界；愿你成为我们两足与四足生命的安宁与吉祥。

Mantra 44

अघोरचक्षुरपतिघ्न्येधि शिवा पशुभ्यः सुमनाः सुवर्चाः । वीरसूर्देवकामा स्योना शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

愿你目光无怖（अघोरचक्षुस），不为家主之杀害者。愿你对诸生命气息（पशु）慈和，心意吉祥，光辉充盈。愿你为生勇士之母，慕求神圣（देवकाम），安稳而可依；愿你赐我等二足与四足之众以安宁、以吉祥。

Mantra 45

इमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु । दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि ॥

噫因陀罗（इन्द्र），赐增益者（मीढ्वस्）！愿你使此女成就善子（सुपुत्रा）、具福（सुभगा）。愿你置于其内十子，并使其夫为第十一——成全之力，统摄全体。

Mantra 46

सम्राज्ञी श्वशुरे भव सम्राज्ञी श्वश्र्वां भव । ननान्दरि सम्राज्ञी भव सम्राज्ञी अधि देवृषु ॥

愿你于翁家为女王（सम्राज्ञी），于姑家亦为女王。于妯娌之间为女王；并于诸神圣亲族（देवृषु）之中亦为女王——安立于尊严与正当权柄。

Mantra 47

समञ्जन्तु विश्वे देवाः समापो हृदयानि नौ । सं मातरिश्वा सं धाता समु देष्ट्री दधातु नौ ॥

愿一切诸神为我二人同心而行灌顶；愿诸水使我二人的心相合。愿摩多利施梵（Mātariśvan）与达特利（Dhātṛ）使我二人同在一处；愿那引导的安置者（Deṣṭṛ）坚立我二人的合一。