Sukta 8

Mantra 1

प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥

阿耆尼（Agni）以广大之光幡前行；如公牛般向两界（天地）轰然咆哮。甚至天之尽际亦已抵达，升起而超越诸量度；在众水（Āpas）之怀中，这位雄伟者得以增长。

Mantra 2

मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥

胎藏欢欣——高冠之公牛；不倦之犊，冲力强盛，放声呼号。他作起向神众涌起的奋动，在自身诸居处中先行而入：阿耆尼在我们之内为诸神开路。

Mantra 3

आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥

那位取两亲（天与地）之顶巅而安置于祭仪者——那如太阳般明耀的洪流。在他前行的轨迹中，赤红的诸力、以马为基者，欢喜于ṛta（宇宙正法、秩序）之胎藏，在其自身具身之形中。

Mantra 4

उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥

黎明复黎明，婆苏啊，你总走在前端；你成为那对双力之中广耀的显现者。为着ṛta（宇宙正法），你安置了七步之迹；使密特拉（Mitra）诞生，为你自身之有身（tanū）而生。

Mantra 5

भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥

你成为广大世界之眼，ṛta之守护者；当你为ṛta而环护、披覆其法时，你成为伐楼那（Varuṇa）。你成为诸水之子，阇多吠陀（Jātavedas）啊；你成为使者——那位欣然受纳属于自己的供献者。

Mantra 6

भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥

你成为祭祀与诸中界（rajas）之引领者；在那里，你以吉祥的轭力（niyut）与之相契相随。于天上，你安置你的头；那赢得光明诸界的舌——阿耆尼（Agni）啊，你已将其塑成载献之者。

Mantra 7

अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥

就此事业，特里塔（Trita）以其意志选择了内在之路；凭其行履，寻求至上之父的圣思。与父同伴而行，安住于父之广阔怀抱；如同同族而发言，他携祖灵之武器（诸力）而前进。

Mantra 8

स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥

他知晓祖传诸力为武器；这位阿普提亚（Āptya）受因陀罗（Indra）催策而奋战。既斩杀那三首、七光之障碍者，特里塔便释放了群牛——诸光与知慧之光线——是的，甚至从特瓦什特里（Tvaṣṭṛ）的造作之中。

Mantra 9

भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥

因陀罗（Indra）富于威力，击倒那膨胀的强能——那自负自许的“善主”（satpati）。即便是特瓦什特里（Tvaṣṭṛ）之维什瓦鲁帕（Viśvarūpa），当他正塑造群牛（诸光线）之时，因陀罗也砍下其三首，远远掷去。