Sukta 129

Mantra 1

नासदासीन्नो सदासीत्तदानीं नासीद्रजो नो व्योमा परो यत् । किमावरीवः कुह कस्य शर्मन्नम्भः किमासीद्गहनं गभीरम् ॥

彼时既无非有，亦无有；那时无空界，亦无其上之远天。何物覆蔽一切？在何处？在谁之庇护中？彼时是否唯有洪水——幽密、隐覆而深邃？

Mantra 2

न मृत्युरासीदमृतं न तर्हि न रात्र्या अह्न आसीत्प्रकेतः । आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किं चनास ॥

彼时无死，亦无不死；夜与昼之相，亦未显现。唯“一者”凭自性（svadhā）而息，虽无气息；除彼之外，实无他物。

Mantra 3

तम आसीत्तमसा गूळ्हमग्रेऽप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम् । तुच्छ्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिनाजायतैकम् ॥

初时唯暗，以暗覆暗；此一切皆为无相之水，未有可识之征。彼物为虚无与不可执所遮覆；由热力（tapas）之大能，“一者”遂生。

Mantra 4

कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः प्रथमं यदासीत् । सतो बन्धुमसति निरविन्दन्हृदि प्रतीष्या कवयो मनीषा ॥

欲（kāma）最初在彼上生起——那是心意（manas）之最初种子。诸仙圣（kavi）以慧观（manīṣā）在心中寻求，遂于无相（asat）之中发现有相（sat）之系缚与关联。

Mantra 5

तिरश्चीनो विततो रश्मिरेषामधः स्विदासी३दुपरि स्विदासी३त् । रेतोधा आसन्महिमान आसन्त्स्वधा अवस्तात्प्रयतिः परस्तात् ॥

他们的光线横向铺展：是在下，抑或在上？有持种者（retodhā），亦有大威力者；自法（svadhā）在下，而前趋之冲力（prayatiḥ）在彼岸之上。

Mantra 6

को अद्धा वेद क इह प्र वोचत्कुत आजाता कुत इयं विसृष्टिः । अर्वाग्देवा अस्य विसर्जनेनाथा को वेद यत आबभूव ॥

谁真知其然？谁能在此宣说：它从何而生，此倾泻之造化从何而来？诸天（deva）亦在此创造之后；那么，谁知它最初从何而起？

Mantra 7

इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न । यो अस्याध्यक्षः परमे व्योमन्त्सो अङ्ग वेद यदि वा न वेद ॥

此一创造——从何处生起——或被安立，或竟未被安立：在至高天穹中为其主宰者者，确然知晓……或许连他也不知。