
Sukta 10.126
Traditionally assigned to a seer of the late Tenth Maṇḍala (Anukramaṇī-dependent; often connected with Aditya-invocations)
Ādityas—Varuṇa, Mitra, Aryaman
Anuṣṭubh (likely for RV 10.126; verse-level confirmation may vary)
本颂为一首护佑与解脱的祈祷,核心礼赞阿底提耶诸神——伐楼那、密多罗与阿梨耶曼——他们“同心一致”地行进,引领祭祀者超越敌意、罪过与不幸。随后祈愿扩展为更广的神圣援助同盟(鲁陀罗与马鲁特群、因陀罗、阿耆尼及诸婆苏),求赐安泰(svasti)、解除束缚与困厄,并护送人进入更充盈、更稳固的生命力之中。
Mantra 1
न तमंहो न दुरितं देवासो अष्ट मर्त्यम् । सजोषसो यमर्यमा मित्रो नयन्ति वरुणो अति द्विषः ॥
凡人若与诸神同心相契——阿梨耶曼(Aryaman)、密多罗(Mitra)、伐楼那(Varuṇa)——同行,则无苦厄,无乖曲之祸能及;伐楼那引之越过诸敌对之势。
Mantra 2
तद्धि वयं वृणीमहे वरुण मित्रार्यमन् । येना निरंहसो यूयं पाथ नेथा च मर्त्यमति द्विषः ॥
那确是我们所选择的——噢伐楼那、密多罗、阿梨耶曼——凭此愿你们护佑我们脱离逼迫与窘困,并引导这凡人越过敌对之力。
Mantra 3
ते नूनं नोऽयमूतये वरुणो मित्रो अर्यमा । नयिष्ठा उ नो नेषणि पर्षिष्ठा उ नः पर्षण्यति द्विषः ॥
愿他们此刻为我们的援助——伐楼那、密多罗、阿梨耶曼:最稳妥于引领者啊,请引领我们;最强健于渡越者啊,请载我们越过敌对之力。
Mantra 4
यूयं विश्वं परि पाथ वरुणो मित्रो अर्यमा । युष्माकं शर्मणि प्रिये स्याम सुप्रणीतयोऽति द्विषः ॥
你们环护一切——伐楼那、密多罗、阿梨耶曼。愿我们在你们可亲的庇荫中安住,得善引导,越过敌对之力。
Mantra 5
आदित्यासो अति स्रिधो वरुणो मित्रो अर्यमा । उग्रं मरुद्भी रुद्रं हुवेमेन्द्रमग्निं स्वस्तयेऽति द्विषः ॥
阿底提耶诸神——伐楼那、密多罗、阿梨耶曼——愿你们使我们越过不和之裂隙。我们呼唤与马鲁特同在的威猛鲁陀罗,又呼唤因陀罗与阿耆尼,为求安泰,超越诸敌对之力。
Mantra 6
नेतार ऊ षु णस्तिरो वरुणो मित्रो अर्यमा । अति विश्वानि दुरिता राजानश्चर्षणीनामति द्विषः ॥
愿伐楼那、密多罗、阿梨耶曼——我们的引领者——使我们得以渡越,超越一切罪咎与困厄;愿这些人类诸族之王,领我们越过一切敌意与分裂。
Mantra 7
शुनमस्मभ्यमूतये वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथ आदित्यासो यदीमहे अति द्विषः ॥
为助佑我们,愿伐楼那、密多罗、阿梨耶曼赐予我们吉庆之境;愿行迹广大之阿底提耶诸神赐下庇荫的安宁,使我们所祈求者得以越过一切对抗之力。
Mantra 8
यथा ह त्यद्वसवो गौर्यं चित्पदि षिताममुञ्चता यजत्राः । एवो ष्वस्मन्मुञ्चता व्यंहः प्र तार्यग्ने प्रतरं न आयुः ॥
正如昔日,诸婆苏(Vasus)——堪受祭献者——曾将那被罗网系缚的光明者也释放;如今亦当从分裂的苦厄中解脱我们。又愿阿耆尼(Agni)引领我们前行——更远、更得胜——进入我们的生命气息与其延续。
The hymn primarily addresses the Ādityas—Varuṇa, Mitra, and Aryaman—seen as guardians of order and harmony. It also calls on Rudra with the Maruts, Indra, Agni, and the Vasus for added protection and release.
It asks to be led beyond hostile forces and freed from distress, wrongdoing, and misfortune (aṃhas, durita). The hymn also prays for svasti—overall well-being—and for life (āyus) to be carried forward securely.
It is suitable as a protective recitation at dawn, before travel, or during times of conflict and anxiety. Recite with a clear intention for harmony and release, optionally offering ghee into a lamp or household fire while invoking Varuṇa, Mitra, Aryaman, and Agni.
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