
Sukta 1.23
Medhātithi Kāṇva (opening of RV 1.23 traditionally under Kāṇva seers)
Vāyu (often paired with Indra in early soma offerings, though this verse directly addresses Vāyu)
Gāyatrī (typical for many opening soma-invitation verses; probable here)
《梨俱吠陀》1.23篇以邀饮苏摩之歌开篇,召请风神伐由迅疾前来,在祭草上啜饮新榨而强劲的苏摩。随颂歌展开,祈请扩及相关神祇(尤以普善与火神阿耆尼为著),求其引导,助人寻回所失,并赐予光辉、子嗣与长寿等圆满福祉;诸神并为祭主之愿望作证。
Mantra 1
तीव्राः सोमास आ गह्याशीर्वन्तः सुता इमे । वायो तान्प्रस्थितान्पिब ॥
伐由(Vāyu)啊,请来:这些苏摩(Soma)之汁,锐烈而有力,已榨取,满含祝福与愿力;请饮那已陈设之供。
Mantra 2
उभा देवा दिविस्पृशेन्द्रवायू हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
我们呼唤两位触及天界的神——因陀罗与伐由(Indra–Vāyu)——为饮此苏摩(Soma)而来。
Mantra 3
इन्द्रवायू मनोजुवा विप्रा हवन्त ऊतये । सहस्राक्षा धियस्पती ॥
因陀罗与伐由啊,随心意之迅疾而来;诸贤者为护佑而呼唤你们——千眼者,意慧(dhī)之主宰。
Mantra 4
मित्रं वयं हवामहे वरुणं सोमपीतये । जज्ञाना पूतदक्षसा ॥
我们祈请密特拉与伐楼那,为了饮索摩(Soma)——那以净澄之明辨而觉醒、而生起的神力者。
Mantra 5
ऋतेन यावृतावृधावृतस्य ज्योतिषस्पती । ता मित्रावरुणा हुवे ॥
我呼唤密特拉与伐楼那:二神由真理(ṛta)而增长,由ṛta而坚固;为ṛta之光明的主宰。
Mantra 6
वरुणः प्राविता भुवन्मित्रो विश्वाभिरूतिभिः । करतां नः सुराधसः ॥
愿伐楼那(Varuṇa)成为我们的前导护卫;愿密特拉(Mitra)以他一切的援助为我们施行——这两位善施者——使我们安立于正法(ṛta)之中,得丰足与安乐。
Mantra 7
मरुत्वन्तं हवामह इन्द्रमा सोमपीतये । सजूर्गणेन तृम्पतु ॥
我们呼唤与马鲁特(Marut)同伴的因陀罗(Indra),为饮苏摩(Soma);愿他与众群同在而得满足。
Mantra 8
इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥
以因陀罗(Indra)为最先的马鲁特诸群啊,诸天神——如普尚(Pūṣan)般的赐予者——愿你们众皆听我呼唤。
Mantra 9
हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
以因陀罗之威力为轭,噢赐福者,击杀弗栗陀罗(Vṛtra);愿恶言之势不得辖制我们,愿虚妄与敌对的蛊惑被摧折。
Mantra 10
विश्वान्देवान्हवामहे मरुतः सोमपीतये । उग्रा हि पृश्निमातरः ॥
我们呼唤一切天神,呼唤摩卢特(Maruts),为共饮苏摩(Soma);因他们确是威猛者,毗湿尼(Pṛśni)之母所生。
Mantra 11
जयतामिव तन्यतुर्मरुतामेति धृष्णुया । यच्छुभं याथना नरः ॥
如同得胜者一般,摩卢特(Maruts)的雷霆以无畏之势推进;噢英雄们,当你们向吉祥之境奋进之时。
Mantra 12
हस्काराद्विद्युतस्पर्यतो जाता अवन्तु नः । मरुतो मृळयन्तु नः ॥
愿摩卢特(Maruts)——由光耀的闪电与回响的呼号所生——环护我们,庇佑我们;愿这群风暴之神使我们得安宁与喜悦。
Mantra 13
आ पूषञ्चित्रबर्हिषमाघृणे धरुणं दिवः । आजा नष्टं यथा पशुम् ॥
噢,普尚(Pūṣan),具灿然座席者;噢,光辉者(Āghṛṇi),请赐我们天界坚固的支撑;如人牵回走失的牲畜一般,引回我们所失之物。
Mantra 14
पूषा राजानमाघृणिरपगूळ्हं गुहा हितम् । अविन्दच्चित्रबर्हिषम् ॥
普尚(Pūṣan),那光辉者(Āghṛṇi),寻得那王者之力——隐匿而被安置于秘窟之中;他再度发现那灿然的座基(citrabarhiṣ),为我们的供献与上升之路。
Mantra 15
उतो स मह्यमिन्दुभिः षड्युक्ताँ अनुसेषिधत् । गोभिर्यवं न चर्कृषत् ॥
并且他为我,以明净的因度(Indu)之滴,依正序安置那六种已轭之力;又以光线使丰饶增长,如人使大麦滋生。
Mantra 16
अम्बयो यन्त्यध्वभिर्जामयो अध्वरीयताम् । पृञ्चतीर्मधुना पयः ॥
诸母之水沿诸道而行,乃祭祀之同族诸力;她们以甘蜜倾注并调和那存在之乳(páyas),在我们之内备办供献。
Mantra 17
अमूर्या उप सूर्ये याभिर्वा सूर्यः सह । ता नो हिन्वन्त्वध्वरम् ॥
那些临近太阳者,以及与太阳同行者——愿她们推动我们的阿德瓦拉(adhvara,祭仪),催策其前行,趋向光明之所。
Mantra 18
अपो देवीरुप ह्वये यत्र गावः पिबन्ति नः । सिन्धुभ्यः कर्त्वं हविः ॥
我近前呼唤神圣之水女神——在那处,我等之光芒得以饮啜;愿由诸河流铸成祭献之供物——那流动清净的内在供献。
Mantra 19
अप्स्वन्तरमृतमप्सु भेषजमपामुत प्रशस्तये । देवा भवत वाजिनः ॥
在诸水之中有不死;在诸水之中有疗愈之力。噢,诸水,为我等圆满的肯定与正当的赞颂——愿你们成为我等的神圣能量,具胜利之势。
Mantra 20
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवमापश्च विश्वभेषजीः ॥
在诸水之中,苏摩对我说道:『其中含有一切疗愈。』而阿耆尼亦为普遍的安泰;诸水亦为普遍的良药——使全体存在得以健全之力。
Mantra 21
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
噢,诸水啊,请以医治之药充盈我,并赐我护持之庇护,为我这具身(tanū);使我得以久长瞻见太阳,恒住于光明真理之见。
Mantra 22
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
噢,诸水啊,请将我内里一切苦厄与乖曲之物推送而去——或因我曾起逆反,或因冲动之言而吐出虚妄与不真。
Mantra 23
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
噢,诸水啊,今日我已随你们而行;以你们喜悦之汁液(rasa),我们得以相合。噢,丰盈的阿耆尼(Agni)啊,请来;以光辉之力将我编结为一体。
Mantra 24
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा । विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥
阿耆尼啊,以光辉的威力使我圆满;以生育之力使我圆满;以圆足的寿命使我圆满。愿诸天神知我如此;愿因陀罗与诸仙圣(ṛṣi)同在,证知并印可此事于我身。
It is primarily a Soma-invitation hymn calling Vāyu to come quickly and drink the freshly pressed Soma set out for the morning offering, then it broadens into prayers for guidance and well-being.
In many Vedic Soma sequences, Vāyu is approached early because wind/breath represents immediate life-force and swift arrival; his receiving the Soma symbolizes vital energy being awakened and set in right motion.
Vedic hymns often widen from the main deity to allied powers needed for the rite’s success: Pūṣan for guidance and restoration, and Agni for consecration and for sealing the sacrifice with blessings like radiance, increase, and long life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.