Shloka 28
प्रहस्तवधः
The Slaying of Prahasta
Devanagari script
सामहीरुधिरौघेणप्रच्छन्नासम्प्रकाशते ।।।।सञ्छन्नामाधवेमासिपलाशैरिवपुष्पितैः ।
Transliteration
sā mahī rudhiraughena pracchannā samprakāśate | sañchannā māgha-māsi palāśair iva puṣpitaiḥ ||
Translation
那大地被血流的洪涛所遮覆，却仿佛闪耀光辉——如同摩伽月里，地面被盛开的帕拉沙花所掩映。
Word by Word
साthat (she)
सा:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
महीearth
मही:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootमही (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
रुधिरौघेणby a flood of blood
रुधिरौघेण:
करण (Instrument)
TypeNoun
Rootरुधिर + ओघ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; समासः रुधिरस्य ओघः (षष्ठी-तत्पुरुष)
प्रच्छन्नाcovered
प्रच्छन्ना:
कर्ता-विशेषण (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootप्र-छद् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् मही प्रति
सम्प्रकाशतेshines / appears bright
सम्प्रकाशते:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootसम्-प्र-काश् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सञ्छन्नाcovered, veiled
सञ्छन्ना:
कर्ता-विशेषण (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootसम्-छद् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (earth)
माधवेin Mādhava (spring month)
माधवे:
कालाधिकरण (Time)
TypeNoun
Rootमाधव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (Locative), एकवचन; मास-विशेषे (in Mādhava month)
मासिin the month
मासि:
कालाधिकरण (Time)
TypeNoun
Rootमास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (Locative), एकवचन
पलाशैःwith palāśa trees/leaves
पलाशैः:
उपमान (Standard in simile)
TypeNoun
Rootपलाश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
इवlike
इव:
उपमा-सूचक (Comparator)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमावाचक
पुष्पितैःin bloom
पुष्पितैः:
उपमान-विशेषण (Simile qualifier)
TypeAdjective
Rootपुष्पित (प्रातिपदिक)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP used adjectivally), पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; विशेषणम् पलाशैः प्रति
Context
That battlefield drenched with blood shone bright as though veiled with blossoms of Palasa in the month of Magha.
Characters & Entities
E
earth (mahī)B
blood (rudhira)FAQs
It contrasts beauty of poetic image with horror of violence, urging discernment: dharma does not romanticize suffering, even when described artfully.
The narrator describes the battlefield’s appearance—blood makes the ground look bright, compared to seasonal flowers.
Satyadarśana (truthful seeing): facing the reality of war rather than hiding its brutality.