Sarga 67

Verse 1

आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकण्ठजनाकुला।अयोध्यायामवतता सा व्यतीयाय शर्वरी।।।।

在阿踰陀，哀号使人无欢，泪噎之众拥塞其间；那一夜漫长如无尽，终于也缓缓过去。

Verse 2

व्यतीतायां तु शर्वर्यामादित्यस्योदये ततः।समेत्य राजकर्तारः सभामीयुर्द्विजातयः।।।।

当夜色已尽、太阳升起之时，那些“二次生”的婆罗门——主持王者灌顶等加冕仪轨者——会集一处，前往议事大殿。

Verse 3

मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः।।।।एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन्।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम्।।।।

于是，摩尔甘底耶、牟德伽利耶、婆摩提婆、迦叶、迦底耶那、瞿昙，以及声名卓著的阇婆离——这些婆罗门与诸大臣一道，趋向最尊贵的王家祭司婆悉吒，面向他各自陈述己见。

Verse 4

मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः।।2.67.3।।एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन्।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम्।।2.67.4।।

于是，摩尔甘底耶、牟德伽利耶、婆摩提婆、迦叶、迦底耶那、瞿昙，以及声名卓著的阇婆离——这些婆罗门与诸大臣一道，趋向最尊贵的王家祭司婆悉吒，面向他各自陈述己见。

Verse 5

अतीता शर्वरी दुःखं या नो वर्षशतोपमा।अस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने पुत्रशोकेन पार्थिवे।।।।

这已逝的一夜于我们如同百年之苦；因为那位因丧子之痛而悲恸的国王，已归于死亡，复归五大之中。

Verse 6

स्वर्गतश्च महाराजो रामश्चारण्यमाश्रितः।लक्ष्मणश्चापि तेजस्वी रामेणैव गतस्सह।।।।

大王已升天界；罗摩已投身林野为依；光辉的罗什曼那亦随罗摩同往。

Verse 7

उभौ भरतशत्रुघ्नौ केकयेषु परन्तपौ।पुरे राजगृहे रम्ये मातामहनिवेशने।।।।

婆罗多与设多卢伽那二人，皆为摧敌者，正在迦迦耶国——于可爱之罗阇伽梨诃城，居于其外祖父之宅。

Verse 8

इक्ष्वाकूणामिहाद्यैव कश्चिद्राजा विधीयताम्।अराजकं हि नो राष्ट्रं विनाशं समवाप्नुयात्।।।।

因此，就在今日，应在此立一位出自伊克湿伐库族系之王；因为无王之国，必将走向毁灭。

Verse 9

नाराजके जनपदे विद्युन्माली महास्वनः।अभिवर्षति पर्जन्यो महीं दिव्येन वारिणा।।।।

在无王之地，帕尔迦尼亚——雷声轰鸣、缠绕电光者——不以天雨润泽大地。

Verse 10

नाराजके जनपदे बीजमुष्टिः प्रकीर्यते।नाराजके पितुः पुत्रो भार्या वा वर्तते वशे।।।।

国中无王，连一把种子也难以妥善播下；邦国无主，连儿子与妻子也不再安于父亲的教导与约束。

Verse 11

नाराजके धनं चास्ति नास्ति भार्या प्यराजके।इद मत्याहितं चान्यत्कुतस्सत्य मराजके।।।।

无王之地，财富难以真正长存，妻室亦不得安稳；更有一重深患：在无王的国土上，真理又将立于何处？

Verse 12

नाराजके जनपदे कारयन्ति सभां नराः।उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्यगृहाणि च।।।।

在没有君王的国土里，人们不再召开集会；也不会怀着欢欣的安稳去营建可爱的园林与神圣的殿宇。

Verse 13

नाराजके जनपदे यज्ञशीला द्विजातयः।सत्राण्यन्वासते दान्ता ब्राह्मणा स्संशितव्रताः।।।।

在没有君王的国土里，即便是克己守戒、誓愿坚固、以祭祀为业的婆罗门“二次生”，也不再延续盛大的萨特拉（长期祭会）。

Verse 14

नाराजके जनपदे महायज्ञेषु यज्वनः।ब्राह्मणा वसुसम्पन्ना विसृजन्त्याप्तदक्षिणाः।।।।

在没有君王的国土里，那些资财丰足、主持大祭（摩诃祭）的婆罗门，也不再按法度施与应得的达克希那——给司祭者的酬礼与供养。

Verse 15

नाराजके जनपदे प्रभूतनटनर्तकाः।उत्सवाश्च समाजाश्च वर्धन्ते राष्ट्रवर्धनाः।।।।

在没有君王的国土里，能增益邦国的节庆与公众集会不再兴盛；众多的伶人、舞者的班社也难以繁荣。

Verse 16

नाराजके जनपदे सिद्धार्था व्यवहारिणः।कथाभिरनुरज्यन्ते कथाशीलाः कथाप्रियैः।।।।

在没有君王的国土里，诉讼之人难得胜诉；善讲故事者也难以取悦爱听传说的人们。

Verse 17

नाराजके जनपदे उद्यानानि समागताः।सायाह्ने क्रीडितुं यान्ति कुमार्यो हेमभूषिताः।।।।

在没有君王的国土里，佩戴金饰的少女们纵然聚在一起，也不在傍晚前往园林嬉戏取乐。

Verse 18

नाराजके जनपदे वाहनै शशीघ्रगामिभिः।नरा निर्यान्त्यरण्यानि नारीभिस्सह कामिनः।।।।

在没有君王的国土里，贪恋欢娱的男子不与女子同乘疾驰之车出游林野，以求消遣。

Verse 19

नाराजके जनपदे धनवन्तस्सुरक्षिताः।शेरते विवृतद्वाराः कृषिगोरक्षजीविनः।।।।

在没有君王的国土里，即便富足而以耕作与牧牛为生的人，也不能安然入睡而门户洞开。

Verse 20

नाराजके जनपदे बद्धघण्टाविषाणिनः।अटन्ति राजमार्गेषु कुञ्जरा षष्टिहायनाः।।।।

在没有君王的国土里，即使六十岁的巨象，象牙系着铃铛，也不在王家大道上游行徘徊。

Verse 21

नाराजके जनपदे शरान्सन्ततमस्यताम्।श्रूयते तलनिर्घोष इष्वस्त्राणामुपासने।।।।

在没有君王的国土里，弓箭与兵器的恒常操练便衰落；再也听不见弓弦击打护手时那清脆的声响，箭矢也不再连绵不绝地放出。

Verse 22

नाराजके जनपदे वणिजो दूरगामिनः।गच्छन्ति क्षेममध्वानं बहुपण्यसमाचिताः।।।।

在没有君王的国土里，远行的商人满载各类货物，也无法在道路上安然前行。

Verse 23

नाराजके जनपदे चरत्येकचरो वशी।भावयन्नात्मनाऽत्मानं यत्र सायंगृहो मुनिः।।।।

在没有君王的国土里，即便是自制的牟尼——素来独行、内观自省、沉浸禅思——也难以行走四方，至黄昏亦难得安歇之所。

Verse 24

नाराजके जनपदे योगक्षेमं प्रवर्तते।नचाप्यराजके सेना शत्रून्विषहते युधि।।।।

在没有君王的国土里，瑜伽安稳（yoga-kṣema）——对所拥有之物的安保与安享——无法开展；而失却王权，军队也不能在战场上抵御仇敌。

Verse 25

नाराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः।नरास्संयान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः।।।।

在没有君王的国土里，即便是欢欣的人们乘着装饰华美、由骏马牵引的战车，也不再爽快出行；民心的信赖与节庆的昂扬都渐渐消退。

Verse 26

नाराजके जनपदे नराश्शास्त्रविशारदाः।संवदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च।।।।

在没有君王的国土里，即便通晓《沙斯特拉》者，也不能安然停留于林野与园林之中从容论辩；连学问也失去稳固的依止之所。

Verse 27

नाराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः।देवताभ्यर्चनार्थाय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः।।।।

在没有君王的国土里，即使守戒虔敬之人，也不能如法备办花鬘、甜食供品与布施（dakṣiṇā），以奉祀诸天。

Verse 28

नाराजके जनपदे चन्दनागरुरूषिताः।राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः।।।।

在没有君王的国土里，即便王子们以檀香与沉香涂身，也不显赫发光；如同树木失却春意，难现繁华。

Verse 29

यथा ह्यनुदका नद्यः यथा वाऽप्यतृणं वनम्।अगोपाला यथा गावस्तथा राष्ट्रमराजकम्।।।।

无王之国，如无水之河，如无草之林，如无牧者之牛群；其赖以生存的资粮与引导尽皆失落。

Verse 30

ध्वजो रथस्य प्रज्ञानं धूमो ज्ञानं विभावसोः।तेषां यो नो ध्वजो राजा स देवत्वमितो गतः।।2.66.30।।

旗帜是识别战车的标志；烟是辨知火焰的标志。同样，国王曾是我们为人所识的显著徽记——而那位国王如今已从此处离去，前往诸天之界。

Verse 30

ध्वजो रथस्य प्रज्ञानं धूमो ज्ञानं विभावसोः।तेषां यो नो ध्वजो राजा स देवत्वमितो गतः।।2.66.30।।

旗帜是识别战车的标志；烟是辨知火焰的标志。同样，国王曾是我们为人所识的显著徽记——而那位国王如今已从此处离去，前往诸天之界。

Verse 31

नाराजके जनपदे स्वकं भवति कस्यचित्।मत्स्या इव नरा नित्यं भक्षयन्ति परस्परम्।।।।

在没有国王的国土里，没有什么真正属于任何人；人们如同鱼一般，终日彼此吞噬。

Verse 32

ये हि सम्भिन्नमर्यादा नास्तिकाश्छिन्नसंशयाः।तेऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः।।।।

即便是那些打破礼法界限、否认信义而断绝顾忌之人，也会在王罚的威压之下，被导向正当的行持。

Verse 33

यथा दृष्टि श्शरीरस्य नित्यमेव प्रवर्तते।तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवस्सत्यधर्मयोः।।।।

正如视觉恒常为身体而运作，国王亦是国土之中真理与正法（dharma）的维系之源。

Verse 34

राजा सत्यं च धर्मश्च राजा कुलवतां कुलम्।राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम्।।।।

国王即是真实与正法（dharma）；国王亦是高贵家族之所依。国王又如母如父——国王是为众人谋福祉者。

Verse 35

यमो वैश्रवण श्शक्रः वरुणश्च महाबलः।विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महता ततः।।।।

因此，凭借他崇高的德行，这位国王甚至胜过大力的阎摩、毗沙婆那（俱毗罗）、释迦（因陀罗）与伐楼那。

Verse 36

अहो तम इवेदं स्यान्नप्रज्ञायेत किञ्चन।राजा चे न्न भवे ल्लोके विभज साध्वसाधुनी।।।।

唉！若世间没有国王来分辨善行与恶行，这世界便如黑暗一般，万事皆不可辨识。

Verse 37

जीवत्यपि महाराजे तवैव वचनं वयम्।नातिक्रमामहे सर्वे वेलां प्राप्येव सागरः।।।।

即便大王在世之时，我们众人也从未违越你的命令；正如大海抵达海岸，亦不逾越其界。

Verse 38

स न स्समीक्ष्य द्विजवर्य वृत्तं नृपं विना राज्यमरण्यभूतम्।कुमारमिक्ष्वाकुसुतं वदान्यं त्वमेव राजानमिहाभिषिञ्च।।।।

因此，婆罗门中的最胜者啊，请审察所发生的一切——国无君王便如荒林——愿你亲自于此为我们灌顶加冕那位慷慨的王子、出自伊克湿伐库族的后裔，使其为王。