Padma Purana — Svarga Khanda, Shloka 27

Exposition of the Duties of Ascetics

Saṃnyāsa-Dharma

Devanagari script

वेदमेवाभ्यसेन्नित्यं स याति परमां गतिम् । अहिंसासत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यं तपः परम्

Transliteration

vedamevābhyasennityaṃ sa yāti paramāṃ gatim | ahiṃsāsatyamasteyaṃ brahmacaryaṃ tapaḥ param

Translation

应当日日专心诵习《吠陀》；如此之人得至无上境界。非暴力、真实、不偷盗与梵行（持戒清净）乃最胜苦行。

Word by Word

• वेदम्: the Veda
• वेदम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वेद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन (Masculine, Accusative, Singular)

• एव: indeed/only
• एव: Sambandha (सम्बन्ध) / Emphasis
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle: 'indeed/only')

• अभ्यसेत्: should study/practice
• अभ्यसेत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अभि-√अस्/√अस्? (धातु) actually √अस् not; correct: अभि-√अस् is not; verb is अभि-√अस्? In usage 'अभ्यस्' (धातु √अभ्यस् = to practice/study)
• Form: लोट्/विधिलिङ्? here 'अभ्यसेन्' in text indicates विधिलिङ् 3rd sg? Standard: अभ्यसेत् (विधिलिङ्), प्रथमपुरुष, एकवचन (Optative, 3rd person, Singular); परस्मैपदम्

• नित्यम्: always
• नित्यम्: Adhikarana (अधिकरण) / Adverbial (काल)
• Type: Indeclinable
• Root: नित्य (प्रातिपदिक)
• Form: क्रियाविशेषणरूपेण नपुंसक एकवचन (adverbial accusative: 'always')

• सः: he
• सः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Masculine, Nominative, Singular)

• याति: goes/attains
• याति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √या (धातु)
• Form: लट् लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन (Present Indicative, 3rd person, Singular); परस्मैपदम्

• परमाम्: supreme
• परमाम्: Karma (कर्म) / Qualifier
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन (Feminine, Accusative, Singular); विशेषण (qualifying 'गतिम्')

• गतिम्: state/goal/destination
• गतिम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: गति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन (Feminine, Accusative, Singular)

• अहिंसा: non-violence
• अहिंसा: Karta (कर्ता) / Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: अहिंसा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Feminine, Nominative, Singular); सूची/विधेय (enumerative predicate)

• सत्यम्: truthfulness
• सत्यम्: Karta (कर्ता) / Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: सत्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Neuter, Nominative, Singular)

• अस्तेयम्: non-stealing
• अस्तेयम्: Karta (कर्ता) / Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: अस्तेय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Neuter, Nominative, Singular)

• ब्रह्मचर्यम्: celibacy
• ब्रह्मचर्यम्: Karta (कर्ता) / Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मचर्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Neuter, Nominative, Singular)

• तपः: austerity
• तपः: Karta (कर्ता) / Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: तपस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Neuter, Nominative, Singular)

• परम्: supreme
• परम्: Karta (कर्ता) / Qualifier
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Neuter, Nominative, Singular); विशेषण (qualifying 'तपः')

Speaker

Unspecified (context not provided; likely a narrator or a teacher in the Svarga-khaṇḍa discourse)

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: वेदम् + एव → वेदमेव; एव + अभ्यसेत् → एवाभ्यसेत् (written एवाभ्यसेन्); अहिंसा + सत्यम् + अस्तेयम् shown as continuous in Devanagari: अहिंसासत्यमस्तेयं.

FAQs

What practice is said to lead to the highest goal in this verse?

Daily study and disciplined practice of the Veda (veda-abhyāsa) is stated to lead to the “highest state” (paramā gati).

What does the verse call the “supreme austerity” (parama tapaḥ)?

It identifies ethical restraints—ahiṁsā (non-violence), satya (truth), asteya (non-stealing), and brahmacarya (celibacy/chaste conduct)—as the highest form of tapas.

What is the ethical lesson emphasized here?

Spiritual attainment is grounded in both scriptural discipline (study) and moral self-restraint; inner conduct is presented as the pinnacle of austerity.