Adhyaya 82

Verse 1

भीष्म उवाच । श्रुतं सूर्यस्य चंद्रस्य भौमस्यापि प्रपूजनं । बुधस्य सोमसूनोश्च पूजनं कथयाधुना

毗湿摩说：我已听闻对太阳、月亮以及婆乌摩（火星）的如法供奉；如今请为我宣说对布陀（水星）——月神苏摩之子——的礼拜之法。

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । तारागर्भसमुद्भूतो बुधश्चंद्रकुमारकः । सौम्यः क्रूरो ग्रहो ज्ञेयः शुभाशुभप्रदो नृणां

普拉斯提亚说：布陀（水星）由多罗之胎而生，为月神之子。应知此曜或温和或严厉，能赐人吉祥亦能降下不祥之果报。

Verse 3

शराकारं मंडलं तु बुधस्य परिकीर्तितं । हरिन्मणिसमैर्वर्णैश्चूर्णैः कुर्यात्तु मंडलं

布陀（水星）的曼荼罗被称为箭形。应以如绿宝石般的翠绿色粉末，绘制其曼荼罗。

Verse 4

पूजयेत्तत्र गंधाद्यैः पुष्पैर्धूपैस्सुशोभनैः । दानं च विधिवत्कुर्याद्दशारिष्टे च गोचरे

于彼处当以香等供品、以花与精制妙香而行礼拜；并应依仪轨如法布施，尤当十种烦恼之星曜影响在行运中发动之时。

Verse 5

कर्पूराश्चैव मुद्गाश्च हरिद्वस्त्रं हरिन्मणिः । सुवर्णं च यथाशक्ति दद्याद्बोधनतुष्टये

当供奉龙脑香与绿豆，黄色衣服与绿色宝石；并依己力奉献黄金，以令启悟之仪（或师）欢喜满足。

Verse 6

सोमपुत्र महाप्राज्ञ वेदवेदांगपारग । नमस्ते ग्रहमध्यस्थ प्रसन्नो भव मे सदा

噢，苏摩之子，大智者，通达吠陀及诸支分；稽首礼敬汝——居于诸行星之中者，愿汝恒常赐我慈恩。

Verse 7

इति स्तुत्वा महाराज बुधं भक्त्या समाहितः । प्राप्नुयान्निखिलान्कामान्सोमसूनुप्रसादतः

如是，噢大王，若以虔敬与专注之心赞颂布陀（水星），则由苏摩之子之恩，能成就一切所愿。

Verse 8

गुरोश्च पूजनं प्रोक्तं पट्टसाकारमंडले । पीतवर्णैः सुनिष्पन्नैश्चूर्णैराजन्सुशोभनैः

已宣说应在布坛（paṭṭa）上布置成曼荼罗而礼敬上师；噢国王，当以精制的黄色粉末庄严其间，形相美好而吉祥。

Verse 9

पीतैर्गंधयुतैः पुष्पैर्वस्त्रैर्हेम्ना च पूजयेत् । दशागोचरयोर्दौष्ट्ये दानं दद्याच्च शक्तितः

应以黄色芬芳之花、衣服与黄金而礼敬供养。若十轮之中两段不利之期败坏或相违，当随己力而行布施。

Verse 10

चणकद्विदलं चैव पीतवस्त्रं सुवर्णकं । पुष्यरागं तु विप्राय दद्याच्चारिष्टशांतये

为息除灾厄，应施与婆罗门：劈开的鹰嘴豆、黄色衣服、黄金，以及一枚普什亚拉伽宝（黄蓝宝石）。

Verse 11

बृहस्पते सुराचार्य सर्वशास्त्रविशारद । दानेनानेन संतुष्टो भव सौम्यो ममाधुना

噢布里哈斯帕提，诸天之师，通达一切圣典者；愿你以此供施而欢喜，今当慈和垂怜于我。

Verse 12

एवं कृते तु राजेंद्र स्वानुकूलो भवेद्गुरुः । सर्वान्कामानवाप्नोति नरो गुरुसमर्चनात्

如此行之，噢诸王之最，师尊便转为顺意护佑。人以如法礼敬师尊，便能获得一切所愿之果。

Verse 13

भार्गवस्यापि वक्ष्यामि पूजनं नृपतेधुना । यत्कृत्वा सर्वकामाप्तिः सम्यक्पुंसां प्रजायते

噢大王，我今亦将宣说对婆尔伽瓦的礼拜供养；若如法修行，众人便能圆满成就一切所愿。

Verse 14

पंचकोणं समुद्दिष्टं मंडलं भार्गवस्य तु । चूर्णकैः श्वेतवर्णैश्च विधिना सुधिया कृतं

为婆伽婆（帕罗修罗摩）所规定的五角曼荼罗，智者依正法仪轨，以白色粉末如法制成。

Verse 15

श्वेतगंधैश्च पुष्पैश्च वस्त्रैश्चापि सितैस्तथा । पूजयेद्भार्गवं भक्त्या नरः श्रद्धासमन्वितः

以清白芬芳之香、以花与白衣供奉；具足信心之人，当以虔敬礼拜婆伽婆。

Verse 16

रौप्यं च दक्षिणादानं यथाशक्ति प्रकीर्तितं । दशाद्यरिष्टे चोत्पन्ने सितमश्वं प्रदापयेत्

以银为达克希那（祭礼酬谢）之施，随力而行。若出现以“达沙”（不祥运期）为始的凶厄，当布施一匹白马为供献。

Verse 17

तंडुलाः श्वेतवस्त्रं च रौप्यं चंदनमेव च । कर्पूरं च सुगंधाढ्यं देयं दानं द्विजातये

米、白布、银、檀香与馥郁之龙脑香（樟脑）——当以此为布施，施与二生者（婆罗门）。

Verse 18

भृगुपुत्र महाभाग दानवानां पुरोहित । दानेनानेन संतुष्टो भव सर्वासुरार्चित

噫，婆利古之尊贵之子、达那婆之祭司——愿你因这布施而欢喜；你为一切阿修罗所敬奉。

Verse 19

इति मंत्रं समुच्चार्य दद्याद्दानं यथोदितं । तस्य तुष्टो भवत्याशु भार्गवः कुरुनंदन

如是诵毕真言，当依所说而行布施。由此婆伽婆（帕罗修罗摩）迅速欢喜满足——噢，俱卢族之欢悦者。

Verse 20

शनैश्चरस्य पूजार्थं मंडलं च नराकृति । कृत्वा चूर्णैः कृष्णवर्णैः पूजयेत्तत्र भक्तितः

为礼敬善尼施遮罗（土星神），当作一人形曼荼罗；并以黑色粉末，于彼处以虔敬而供奉。

Verse 21

कृष्णैर्गन्धैश्च पुष्पैश्च वस्त्रैश्चापि तथाविधैः । लोहं च दक्षिणादानं पिण्याकं च तिलस्य च

以深色香料、花与同类色衣供养，并以铁作达克希那（供师之礼）；又当施以芝麻饼与芝麻。

Verse 22

दानं शनैश्चरारिष्टे कृष्णां गां कृष्णवस्त्रकं । सुवर्णं च यथाशक्ति दद्यान्नीलमणिं तथा

若遭善尼施遮罗（土星神）所致之厄，当行布施：黑牛一头、黑衣一件，并随力施金；亦当施以蓝宝之类的青色宝石。

Verse 23

सूर्यसूनो महाभाग छायापुत्र महाबल । अधोदृष्टे भव शने प्रसन्नोऽस्मात्प्रदानतः

噢，太阳之吉祥子，影（Chāyā）之大力之子，强威的沙尼啊——愿你垂目下视；因这供献而赐我等慈恩。

Verse 24

एवं स्तुत्वा शनिं भक्त्या यश्च दद्याद्द्विजातये । स्वानुकूलो भवेत्तस्य शनिः पापे च गोचरे

如此以虔敬赞颂沙尼（Śani）之后，凡向二次生者（婆罗门）施赠供养者，沙尼便对其转为吉顺——即使沙尼行经不祥之过境（gochara）亦然。

Verse 25

राहोर्वर्णादिकं सर्वं शनिवन्मंडलं तथा । सूर्याकारं समुद्दिष्टं तत्र पूजार्कसूनुवत्

罗睺（Rāhu）的一切特征——从颜色等起——应依沙尼的坛城（maṇḍala）来制作；又说其形如太阳。在彼处，应以太阳之子沙尼的方式而行礼供奉。

Verse 26

गोमेदं सर्षपाश्चैव तिला माषाश्च कृष्णकाः । महिषी च तथा च्छागो दानं राहोः प्रकीर्तितम्

戈梅达迦宝石（gomedaka，榍石/黄玉髓类）、芥子、芝麻、黑豆（māṣa）与细小黑籽——并一头母水牛与一只山羊——被宣说为供奉罗睺所当施舍之物。

Verse 27

सिंहिकासुत दैत्येंद्र राहो चंद्रार्कमर्दन । भव तुष्टो महाभाग दानेनानेन सुव्रत

噫罗睺（Rāhu），辛希迦之子，达那婆之主，摧压月与日者；愿你以此供施而欢喜，噫具善誓之大福者。

Verse 28

केतोर्मंडलकं कुर्याद्ध्वजाकृतिसुशोभनम् । शनिवत्सकलं ज्ञेयं पूजावर्णादिकं नृप

当制作计都（Ketu）的圆形标志，以旗幡之形庄严装饰。大王啊，当知其一切——礼拜之仪、颜色等诸事——皆应如同供奉沙尼（Śani）一般而行。

Verse 29

सप्तधान्यं समुद्दिष्टं सस्वर्णं केतुदानकम् । एवं कृते स्वानुकूलौ भवेतां च नृणां नृप

经中规定应布施七种谷粮，并同施黄金与幢幡（ketu）之供。如此行之，王啊，诸力便对世人转为吉祥顺遂。

Verse 30

प्रदद्यातां धनं पुत्रान्सुखं सौभाग्यमेव च । आकृष्णेति रवेर्मंत्र इमं देवास्तथा विधोः

愿他们赐予财富、子嗣、安乐与真实的福运。此为罗毗（太阳）之真言，起于“ākṛṣṇe…”，而毗度（月亮）亦有诸天所传之咒。

Verse 31

अग्निर्मूर्धेति भौमस्य मंत्रो जप्येर्हणे तथा । उद्बुध्यस्वेतींदुसूनोर्बृहस्पते गुरोस्तथा

至于婆乌摩（火星），当于适时诵念以“agnir mūrdhā …”起首之咒；而对月之子布陀（水星），诵以“udbudhyasva …”起首之咒；同样也适用于师主布哩哈斯帕提（木星）。

Verse 32

अन्नात्परीति शुक्रस्य शन्नोदेवीरयं शनेः । कया न इति राहोश्च केतोः केतुमिति स्मृतः

“Annāt-parīti”被记为属于舒克罗（金星）之名；“Śanno devīḥ”则为沙尼（土星）之咒。罗睺用“Kayā naḥ”，而计都则忆为“Ketum”。

Verse 33

एते मंत्रास्समुद्दिष्टा ग्रहणां पूजने जपे । एवं कृते नृपश्रेष्ठानुकूला अखिला ग्रहाः

这些真言已为诸行星神力（graha）的礼敬与持诵（japa）而宣说。如此修行，王中之最啊，一切诸曜之力皆全然转为吉祥顺护。

Verse 34

भवंति पुंसां सततं यच्छंति च सुसंपदः । एतन्महाराज मया समस्तं तुभ्यं समुद्दिष्टमिहक्रमेण

它们常常为世人而生起，也赐予殊胜的福泽与昌盛。故大王，我已在此依次第将这一切圆满开示于你。

Verse 35

श्रुत्वा नरः सर्वश्रुतार्थसारमेतीश्वरस्यैव च सन्निधानम् । इदं पवित्रं यशसो निधानमिदं पितॄणामतिवल्लभं स्यात्

听闻此法，人便得至主宰亲临之境——乃一切所闻义理之精髓。此文清净，乃名声之宝藏，亦为祖灵（pitṛ）所极爱。

Verse 36

इदं च देवेष्वमृताय कल्पते पुण्यावहं पातकिनां च पुंसाम् । इति पठति यशस्यं यः शृणोतीह भक्त्या मधुमुरनकारेरर्चनं वाथ पश्येत्

此教于诸天中如甘露，亦能为罪人带来福德。凡以信敬诵读此赞，或在此聆听，乃至仅观见对诛灭Madhu与Mura者（毗湿奴）的供奉礼拜者，皆得名闻与吉祥之利。

Verse 37

मतिमपि च जनानां यो ददातींद्रलोके विधिशिवविबुधेन्द्रैः पूज्यते कल्पमेकम् । य इदं शृणुयान्नित्यमृषीणां चरितं शुभम्

又凡能赐予众生智慧者，于因陀罗天界受尊崇一整劫，为梵天、湿婆及诸天之主所礼敬。凡恒常聆听此诸仙（ṛṣi）善行之吉祥传记者，亦得如是功德。

Verse 38

विमुक्तस्सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोके महीयते । तपः कृते प्रशंसंति त्रेतायां ज्ञानमेव च

脱离一切罪垢者，在天界受尊崇。于克利多（Kṛta）时代，人们称赞苦行（tapas）；于特雷塔（Tretā）时代，则唯独称扬智慧之知。

Verse 39

द्वापरे यज्ञमित्याहुर्दानमेकं कलौ युगे । सर्वेषामेव दानानामिदमेवैकमुत्तमम्

人们说，在兜婆罗时代，首要的宗教行持是祭祀（yajña）；而在迦利时代，只有一项主要义务——布施（dāna）。在一切施与之中，唯此最为殊胜。

Verse 40

अभयं सर्वभूतानां नास्ति दानमतः परम् । दानं प्रधानं शूद्रस्य त्वित्याह भगवान्प्रभुः

赐予一切众生无畏——没有比这更高的施舍。因此，至上之主、至尊的主宰宣示：对首陀罗而言，布施（dāna）为最首要的本分。

Verse 41

दानेन सर्वकामाप्तिस्तस्य संजायते तपः । पुण्यं पवित्रमायुष्यं सर्वपापविनाशनम्

由布施（dāna），一切愿求得以圆满；由此生起苦行之德（tapas）。它带来福德、清净、寿命增长，并能摧灭一切罪业。

Verse 42

पुराणमेतत्कथितं तीर्थश्राद्धानुवर्णनम् । शृणोति यः पठेद्वापि श्रीमान्संजायते नरः

如是宣说了此《往世书》，其中叙述与圣地（tīrtha）相应的祭祖仪轨（śrāddha）。凡聆听此经者，乃至诵读者，皆得富足吉祥。

Verse 43

सर्वपापविनिर्मुक्तः सलक्ष्मीकं हरिं लभेत् । इदं महाराज अगादि तुभ्यं पुण्यं महापातकनाशनं च

脱离一切罪垢者，得证与吉祥天女（Lakṣmī）同在的诃利（Hari）。此法，伟大的国王啊，已为你宣说——自具圣洁，并能摧毁最重之罪。

Verse 44

ब्रह्मार्करुद्रैश्च सुपूजितं च श्रोतव्यमेतत्प्रवदंति तज्ज्ञाः । सृष्टिखंडमिदं राजन्मया तुभ्यं प्रकीर्तितम्

此教诲至为尊崇，实为梵天、日神与鲁陀罗所礼敬。智者宣说：应当谛听。大王啊，我已如是为你宣讲此《创世品》（Sṛṣṭi-khaṇḍa）。

Verse 45

पुराणस्यादिभूतं च नवधा सृष्टि पौष्करम् । द्विजेभ्यः श्रावयेद्विद्वान्यश्च वै शृणुयात्पठेत् । कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके स मोदते

此《普什迦罗》所说九重创世，为《往世书》之根本；凡有学者为二次生者诵说之，或有人聆听、读诵之者，皆于梵天界欢喜安乐，满一百俱胝劫之久。

Verse 82

इति श्रीपाद्मपुराणे सृष्टिखंडे पुराणावतारे ग्रहार्चनवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः

如是，在尊贵的《莲华往世书》（Padma Purāṇa）之《创世品》（Sṛṣṭi-khaṇḍa）中，于“往世书降临”之段落，题为《诸 ग्रह（行星）礼拜之描述》的第八十二章至此圆满。