Adhyaya 95

Verse 1

सुबाहुरुवाच । स्वर्गस्य मे गुणान्ब्रूहि सांप्रतं द्विजसत्तम । एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ करिष्यामि स्वभाविकम्

苏婆呼说道：“如今请告诉我天界的德相吧，哦最胜的再生者。哦婆罗门之首，我将依其本然与正当之法，悉皆奉行。”

Verse 2

जैमिनिरुवाच । नंदनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च

阇弥尼说道：“有如难陀那等诸多悦意的天苑，种种殊妙而神圣。其间亦有清净园林，具足一切所愿之乐。”

Verse 3

सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभनानि समंततः । विमानानि सुदिव्यानि सेवितान्यप्सरोगणैः

四方皆见辉煌的天宫宝辇（vimāna），周围环绕着能赐一切所愿之果的树木，并有众多阿普萨拉斯侍奉其侧。

Verse 4

सर्वत्रैव विचित्राणि कामगानि वशानि च । तरुणादित्यवर्णानि मुक्ताजालांतराणि च

处处皆见奇妙之物：随心而行者、驯顺听命者，辉映如初升之日的色泽，并以珍珠格网为饰。

Verse 5

चंद्रमंडलशुभ्राणि हेमशय्यासनानि च । सर्वकामसमृद्धाश्च सर्वदुःखविवर्जिताः

其间有黄金之床与座，皎洁如月轮；诸愿圆满，远离一切忧苦。

Verse 6

नराः सुकृतिनस्तेषु विचरंति यथा भुवि । न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः

在那境界中，具福德之人往来安然，如在世间。彼处不容不敬法度（达摩）者；亦不容欺诈之徒，及未修自制、未调伏诸根者。

Verse 7

न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः । सत्यास्तपःस्थिताः शूरा दयावंतः क्षमापराः

他们不残忍，不谗毁，不忘恩，不傲慢；他们守真言，安住苦行，勇毅无畏，慈悲为怀，乐于宽恕。

Verse 8

यज्वानो दानशीलाश्च तत्र गच्छंति ते नराः । न रोगो न जरामृत्युर्न शोको न हिमातपौ

行祭祀（yajña）而乐施布施（dāna）之人，得往彼处。彼处无病，无老死，无忧愁，亦无严寒与酷热。

Verse 9

न तत्र क्षुत्पिपासा च कस्य ग्लानिर्न विद्यते । एते चान्ये च बहवो गुणाः स्वर्गस्य भूपते

在那里，无人受饥渴之苦，也无人为疲惫所困。此等以及许多其他德相，皆为天界所有，噢，大王。

Verse 10

दोषास्तत्रैव ये संति ताञ्छृणुष्व च सांप्रतम् । शुभस्य कर्मणः कृत्स्नं फलं तत्रैव भुज्यते

如今也请听那处自身所存的过失：善业的全部果报，亦在彼处尽受其享。

Verse 11

न चात्र क्रियते भूयः सोऽत्र दोषो महान्स्मृतः । असंतोषश्च भवति दृष्ट्वा दीप्तां परां श्रियम्

且在彼处不再作新的修行与努力；此被记为大过。见他人炽然辉耀的至上福荣，心中便生不满足。

Verse 12

सुखव्याप्तमनस्कानां सहसा पतनं तथा । इह यत्क्रियते कर्म फलं तत्रैव भुज्यते

心为世乐所浸没者，亦可能骤然堕落；而在此所作之业，其果报确实就在此处、就在此生受用。

Verse 13

कर्मभूमिरियं राजन्फलभूमिरसौ स्मृता । सुबाहुरुवाच । महांतस्तु इमे दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः

大王，此处名为业地（karma-bhūmi），彼处则被忆为果地（phala-bhūmi），即受报之境。苏婆呼说道：“你所称述的，确是天界的重大过失。”

Verse 14

निर्दोषाः शाश्वता येन्ये तांस्त्वं लोकान्वद द्विज । जैमिनिरुवाच । आब्रह्मसदनादेव दोषाः संति च वै नृप

“噢，二次生者，请告诉我那些无过失、恒常不灭的其他世界。”阇弥尼说：“大王，确有过失存在——甚至直到梵天自身的居处亦然。”

Verse 15

अतएव हि नेच्छंति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः । आब्रह्मसदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्

因此，智者不贪求得生天界；因为超越梵天之居处之上，有那至上境界——毗湿奴的最高住处。

Verse 16

शुभं सनातनं ज्योतिः परंब्रह्मेति तद्विदुः । न तत्र मूढा गच्छंति पुरुषा विषयात्मकाः

智者知彼为吉祥、永恒之光，确为至上梵。愚迷之人，性情系于诸欲境者，不能往彼处。

Verse 17

दंभमोहभयद्रोह क्रोधलोभैरभिद्रुताः । निर्ममा निरहंकारा निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः

虽为伪善、迷妄、恐惧、恶意、嗔怒与贪欲所逼迫，他们却离于占有与我慢，超越对待二边，并摄持诸根。

Verse 18

ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छंति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

而诸善德圣贤，安住于禅定瑜伽者，便往彼处。我已将你所问的一切，尽皆为你宣说。

Verse 19

एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतांवरम्

如此听闻天界的种种功德后，大地之主苏婆呼王便对大心的耆弥尼——诸说者之最胜——开口说道。

Verse 20

सुबाहुरुवाच । नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्

苏婆呼说道：“我不去天界，我甚至也不希求它，圣仙啊。既然那种行为被宣说会导致堕落，我便不作此业。”

Verse 21

दानमेकं महाभाग नाहं दास्येकदाध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः

“吉祥者啊，我决不只施舍一次——断然不。因为若以贪求果报之心而布施，人确实会从正法中堕落。”

Verse 22

इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्

说罢，具法之王、地上之主苏婆呼宣言：“我将以禅定之瑜伽修持，礼敬诸天之主——为迦摩罗（吉祥天女拉克什米）所钟爱者。”

Verse 23

दाहप्रलयसंवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम् । जैमिनिरुवाच । सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयः समाकुलम्

“我将前往毗湿奴之界，超越火焰吞尽的劫灭（pralaya）。”耆弥尼说道：“国王啊，你所言真实无妄，圆满具足一切最上吉祥。”

Verse 24

राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजंति ते । सर्वदानानि दीयंते यज्ञेषु नृपनंदन

王子啊，那些安住于正法的国王举行宏大的祭祀（yajña）；在诸祭之中，种种布施与施舍皆被奉献。

Verse 25

आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं तांबूलमेव च । कांचनं भूमिदानं च गोदानं प्रददंति च

在祭祀之初，他们奉献食物、衣服与槟榔；又施与黄金，捐献土地，并以牛作布施。

Verse 26

सुयज्ञैर्वैष्णवं लोकं ते प्रयांति नरोत्तमाः । दानेन तृप्तिमायांति संतुष्टाः संति भूमिपाः

凭借善行圆满的祭祀，这些人中至善者得至毗湿奴之界。凭借布施，诸王心满意足，常住安然。

Verse 27

तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजंति ते । सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः

那些大心的苦行者，恒常安住于苦行（tapas），总以此法礼拜。求得丰足资粮之后，便回到自己的住处。

Verse 28

भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वंति च भूपते । ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते

大王啊，他们将其分作份额以施舍；其中一份分给婆罗门（brāhmaṇa），又另留一口给牛，智者啊。

Verse 29

सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छंति तपोधनाः । तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुंजंति मानवाः

那些以苦行为宝的修行者，也分出一份给近旁之人；以此施食，众生得以同享其功德之果。

Verse 30

क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजंति वै । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र देहि न्यायार्जितं धनम्

远离饥渴者，确实往生毗湿奴之界。故而，王中之最啊，你也当布施以正道所得之财。

Verse 31

दानाज्ज्ञानं ततः प्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यति । य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्

由布施（檀那）而得智慧；得此智慧，复由智慧趋近成就。凡人若聆听此无上功德之圣传，亦同得其利益。

Verse 32

तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्यात्पापं सर्वं विलीयते । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं सगच्छति

于彼，一切所求皆得成就；诸罪尽皆消融。解脱一切罪垢者，往至毗湿奴之世。

Verse 95

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे पंचनवतितमोऽध्यायः

至此，《圣莲花往世书》大地部中，维那传说之内，关于师圣渡口（Guru-tīrtha）与恰瓦那事迹的第九十五章圆满。