Adhyaya 90

Verse 1

सूतौवाच । एवमाकर्ण्य तत्सर्वं समुज्ज्वलस्य भाषितम् । कुंजलः स हि धर्मात्मा प्रत्युवाच सुतं प्रति

苏多说道：听完萨穆阇瓦拉所言一切后，昆阇罗——确是具正法之心者——便对其子作答。

Verse 2

कुंजल उवाच । संप्रवक्ष्याम्यहं तात श्रूयतां स्थिरमानसः । सर्वसंदेहविध्वंसं चरित्रं पापनाशनम्

昆阇罗说道：“爱子啊，我今当为你宣说；当以坚定之心谛听。这是能摧破一切疑惑、灭除罪业的神圣事迹。”

Verse 3

इंद्रलोके प्रववृते संवादो देव कौतुकः । सभायां तस्य देवस्य इंद्रस्यापि महात्मनः

在因陀罗的天界，一场充满神圣奇趣的对话展开——就在那位大心天神因陀罗的议会殿中。

Verse 4

देवं द्रष्टुं सहस्राक्षं नारदस्त्वरितं ययौ । समागतं सहस्राक्षः सूर्यतेजःसमप्रभम्

渴望瞻见千眼天神萨哈斯拉克沙（因陀罗），那罗陀匆匆前往。彼时千眼者现身，光辉灿然，宛如日轮之耀。

Verse 5

तं दृष्ट्वा हर्षमायातः समुत्थाय महामतिः । ददावर्घं च पाद्यं च भक्त्या प्रणतमानसः

见到他，那位大智者欢喜充满；随即起身，以恭敬俯伏之心奉上阿尔伽供与洗足之水。

Verse 6

बद्धांजलिपुटोभूत्वा प्रणाममकरोत्तदा । आसने कोमले पुण्ये विनिवेश्य द्विजोत्तमम्

随后他合掌致敬而顶礼；又将最胜的二生者安置在柔软而清净的座位上，以示礼敬。

Verse 7

पप्रच्छ प्रणतो भूत्वा श्रद्धया परया युतः । कस्माच्चागमनं तेऽद्य कारणं वद सांप्रतम्

他俯首致敬，怀着至上的信心问道：“你今日为何到此？请即刻告知其因。”

Verse 8

इत्युक्तो देवराजेन प्रत्युवाच महामुनिः । भवंतं द्रष्टुमायातः पृथिव्यास्तु पुरंदरः

天神之王如此发问，大圣仙答道：“噢，普兰达罗啊，你前来是为瞻礼大地。”

Verse 9

स्नात्वा पुण्यप्रदेशेषु तीर्थेषु च सुश्रद्धया । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य दृष्ट्वा तीर्थान्यनेकशः

以至诚之信在圣地与诸渡口（tīrtha）沐浴，又如法礼敬诸天与祖灵，便一次又一次巡礼了无数圣地。

Verse 10

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया पृच्छितं पुरा । देवेंद्र उवाच । दृष्टानि पुण्यतीर्थानि सुक्षेत्राणि त्वया मुने

“你先前所问的一切，我已尽皆为你宣说。”天主因陀罗说道：“圣仙啊，你已瞻礼诸清净渡口（tīrtha）与吉祥圣域（kṣetra）。”

Verse 11

किं तीर्थं प्राप्य मुच्येत ब्रह्मघ्नो ब्रह्महत्यया । सुरापोमुच्यतेपापाद्गोघ्नोहेमापहारकः

到达哪一处圣渡（tīrtha），杀婆罗门者得脱婆罗门杀罪（brahmahatyā）？又凭哪一处圣渡，饮酒者得离罪垢，乃至杀牛者与盗金者亦得解脱？

Verse 12

स्वामिद्रोहान्महाभाग नारीहंता कथं सुखी । नारद उवाच । यानि कानि च तीर्थानि गयादीनि सुरेश्वर

福德之人啊，背叛其主者、杀害妇女者，怎能得安乐？那罗陀说道：“天主啊，凡诸圣地（tīrtha），以伽耶（Gayā）等为首……”

Verse 13

तेषां नैव प्रजानामि विशेषं पापनाशनम् । सुपुण्यानि सुदिव्यानि पापघ्नानि समानि च

对于它们，我全然不知在灭罪之力上有何特别差别；一切皆同等殊胜，功德极大，真实神圣，能摧灭罪业。

Verse 14

सर्वाण्येव सुतीर्थानि जानाम्यहं पुरंदर । अविशेषं विशेषं वै नैव जानामि सांप्रतम्

噢，普兰达罗啊，我知晓一切殊胜的圣地渡口（tīrtha）；然而此刻，我不知其中何者为“通同”，何者为“特异”。

Verse 15

प्रत्ययं क्रियतां देव तीर्थानां गतिदायकम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं नारदस्य महात्मनः

“噢，天神啊，请赐予确凿的凭信——能引人通达诸圣地渡口（tīrtha）的凭信。”如此，听闻大魂那罗陀之言，……

Verse 16

समाहूतानि चेंद्रेण तीर्थानि भूगतानि च । मूर्तिवर्तीनि दिव्यानि समायातानि शासनात्

受因陀罗召唤，诸圣地渡口（tīrtha）——亦包括在大地之上的——皆为神圣具形者，奉其号令而齐集。

Verse 17

बद्धांजलीनि दिव्यानि भूषितानि सुभूषणैः । दिव्यांबराणि स्निग्धानि तेजोवंति च सुव्रत

双手合十以示恭敬，神圣而光耀，佩戴殊妙庄严，身着天衣——润泽明净，辉光炽盛；噢，持善誓者。

Verse 18

स्त्रीपुंसोश्च स्वरूपाणि कृतानि च विशेषतः । हेमचंदनकाशानि दिव्यरूपधराणि च

尤其是，男女之形被造就——光辉如黄金与檀香，具足天界般的神圣相貌。

Verse 19

मुक्ताफलस्यवर्णेन प्रभासंति नरेश्वर । तप्तकांचनवर्णानि सारुण्यानि च तत्र वै

大王啊，他们以珍珠之色而辉耀；其间确有如炽热黄金之色者，带着微微的赤红光泽。

Verse 20

कति शुक्ल सुपीतानि प्रभावंति सभांतरे । कानि पद्मनिभान्येव मूर्तिवर्तीनि तानि तु

在会堂之中，有多少——洁白与浓黄——熠熠生辉？其中哪些形貌如莲，具足可见之身相？

Verse 21

सूर्यतेजः प्रकाशानि तडित्तेजः समानि च । पावकाभानि चान्यानि प्रभासंति सभांतरे

在殿堂之内，众多光辉显现——有的如日之炽明，有的同闪电之耀，有的则似火焰之光。

Verse 22

सर्वाभरणशोभाढ्यैः प्रशोभंते नरेश्वर । हारकंकणकेयूरमालाभिस्तु सुचंदनैः

人中王啊，他们光彩夺目——以一切饰物之美而庄严——佩戴项链、手镯、臂钏与花鬘，并涂抹上上等檀香。

Verse 23

दिव्यचंदनदिग्धानि सुरभीणि गुरूणि च । कमंडलुकराण्येव आयातानि सभांतरे

涂抹天界檀香膏，芬芳而沉稳的诸多迦曼陀卢（kamaṇḍalu）器皿及其随行法具，来到会堂中央。

Verse 24

गंगा च नर्मदा पुण्या चंद्रभागा सरस्वती । देविका बिंबिका कुब्जा कुंजला मंजुला श्रुता

诸圣河为：恒河（Gaṅgā）、讷尔摩陀河（Narmadā）、神圣的月河（Candrabhāgā）与萨拉斯瓦蒂河（Sarasvatī）；又有德维迦（Devikā）、宾比迦（Bimbikā）、库布迦（Kubjā）、昆阇罗（Kuñjalā）、曼珠罗（Mañjulā）与施鲁塔（Śrutā）。

Verse 25

रंभा भानुमती पुण्या पारा चैव सुघर्घरा । शोणा च सिंधुसौवीरा कावेरी कपिला तथा

又有：兰婆河（Rambhā）、婆奴摩蒂河（Bhānumatī）、普尼娅河（Puṇyā），以及帕拉河（Pārā）与苏伽尔伽拉河（Sughargharā）；并有索那河（Śoṇā）、信度-骚维罗河（Sindhu-Sauvīrā）、卡维里河（Kāverī）与迦毗罗河（Kapilā）。

Verse 26

कुमुदा वेदनदी पुण्या सुपुण्या च महेश्वरी । चर्मण्वती तथा ख्याता लोपा चान्या सुकौशिकी

又有：库穆达河（Kumudā）、吠陀那迪河（Vedanadī）、普尼娅河（Puṇyā）、苏普尼娅河（Supuṇyā）与摩诃湿伐梨河（Maheśvarī）；亦有著名的查尔曼瓦蒂河（Carmaṇvatī）；还有洛帕河（Lopā），以及另一条名为苏考湿吉河（Sukauśikī）。

Verse 27

सुहंसी हंसपादा च हंसवेगा मनोरथा । सुरुथास्वारुणा वेणा भद्र वेणा सुपद्मिनी

苏杭西河（Suhaṃsī）、汉萨帕达河（Haṃsapādā）、汉萨维伽河（Haṃsavegā）、摩诺罗他河（Manorathā）；苏鲁他河（Suruthā）、斯瓦鲁那河（Svāruṇā）、韦那河（Veṇā）、跋陀罗河（Bhadrā）、韦那河（Veṇā）与苏帕德米尼河（Supadminī）——诸名如是次第列举。

Verse 28

नाहलीसुमरी चान्या पुण्या चान्या पुलिंदिका । हेमा मनोरथा दिव्या चंद्रिका वेदसंक्रमा

又有那哈利·苏玛丽（Nāhalī-sumarī），又有普尼娅（Puṇyā），又有普林迪迦（Puliṃdikā）；并有赫玛（Hemā）、摩诺罗他（Manorathā）、天妙者（Divyā）、月辉者（Caṃdrikā）与吠陀转渡者（Veda-saṃkramā）。

Verse 29

ज्वालाहुताशनी स्वाहा काला चैव कपिंजला । स्वधा च सुकला लिंगा गंभीरा भीमवाहिनी

有焰火供养者（Jvālāhutāśanī）、娑嚩诃（Svāhā）、黑暗者（Kālā），以及卡平阇罗（Kapiñjalā）；又有斯瓦达（Svadhā）、善妙者（Sukalā）、灵相者（Liṅgā）、深邃者（Gambhīrā）与毗摩乘载者（Bhīmavāhinī）——（此诸名次第宣说）。

Verse 30

देवद्रीची वीरवाहा लक्षहोमा अघापहा । पाराशरी हेमगर्भा सुभद्रा वसुपुत्रिका

有天圣女（Devadrīcī）、勇士之乘（Vīravāhā）、万供火祭者（Lakṣahomā）、除罪者；又有帕拉舍丽（Pārāśarī）、金胎者（Hemagarbhā）、吉祥善美者（Subhadrā）与婆苏之女（Vasuputrikā）——此皆为（她的）名号。

Verse 31

एता नद्यो महापुण्या मूर्तिमत्यो नरेश्वर । सर्वाभरणशोभाढ्याः कुंभहस्ताः सुपूजिताः

人中王啊，此诸河流功德无量——具足神圣之形——以一切饰物之光辉庄严，手执水罐，受人如法礼敬供养。

Verse 32

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घदीर्घो मनोरथा । वाराणसी महापुण्या ब्रह्महत्या व्यपोहिनी

普罗耶伽（Prayāga）与普湿迦罗（Puṣkara），以及阿尔伽迪尔迦（Arghadīrgha）与摩诺罗他（Manorathā），并有瓦拉纳西（Vārāṇasī）——至为神圣——皆能消除甚至弑婆罗门之罪（brahmahatyā）。

Verse 33

द्वारावती प्रभासश्च अवंती नैमिषस्तथा । चंडकश्च महारत्नो महेश्वरकलेश्वरौ

还有德瓦拉瓦蒂（Dvārāvatī）、普拉婆娑（Prabhāsa）、阿槃提（Avantī），以及同样的奈弥沙（Naimiṣa）；又有旃陀迦（Caṇḍaka）、摩诃宝（Mahāratna），并有两处圣祠——摩醯湿伐罗（Maheśvara）与迦勒湿伐罗（Kaleśvara）。

Verse 34

कलिंजरो ब्रह्मक्षेत्रं माथुरो मानवाहकः । मायाकांती तथान्यानि दिव्यानि विविधानि च

还有迦林阇罗（Kaliñjara）、梵天圣域（Brahmakṣetra）、摩图罗（Mathurā）与摩那瓦诃迦（Mānavāhaka）；亦有摩耶迦安提（Māyākāntī），并诸多其他种种殊胜的天赐圣地。

Verse 35

अष्टषष्टिः सुतीर्थानि नदीनां शतकोटयः । गोदावरीमुखाः सर्वा समायातास्तदाज्ञया

六十八处上妙渡口圣地（tīrtha），以及百百俱胝之河流——以戈达瓦丽（Godāvarī）为首——皆奉其命而来，齐集于此。

Verse 36

द्वीपानां तु समस्तानि सुतीर्थानि महांति च । मूर्तिलिंगधराण्येव सहस्राक्षं सुरेश्वरम्

诚然，遍于一切洲岛（dvīpa），皆有圣地渡口（tīrtha），且不乏宏伟者；亦有承载圣像与林伽（liṅga）之形相，皆敬奉千眼者（Sahasrākṣa）——诸天之主。

Verse 37

समाजग्मुः समस्तानि तदादेशकराणि च । प्रणेमुर्देवदेवेशं नतशीर्षाणि सर्वशः

于是众人——奉行其命者——悉皆会集；并从四方俯首低眉，向万主之主、诸神之神致以顶礼。

Verse 38

सूत उवाच । तैः प्रोक्तं तु महातीर्थैर्देवराजं यशस्विनम् । कस्मात्त्वया समाहूता देवदेव वदस्व नः

苏多说道：随后，那些伟大的圣地渡口（tīrtha）对光辉的天帝说道：“诸神之神啊，请告诉我们——你为何召唤我们？”

Verse 39

ब्रूहि नः कारणं सर्वं नमस्तुभ्यं सुराधिप । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं देवराजोभ्यभाषत

“请把全部缘由告诉我们，诸天之主——向你致敬。”天帝听罢他们的话，便开口回答。

Verse 40

कः समर्थो महातीर्थो ब्रह्महत्यां व्यपोहितुम् । गोवधाख्यं महापापं स्त्रीवधाख्यमनुत्तमम्

哪一处伟大的圣地渡口（mahātīrtha）能消除杀婆罗门之罪，并连同名为杀牛的大罪，以及名为杀女的无比重罪一并除去？

Verse 41

स्वामिद्रोहाच्च संभूतं सुरापानाच्च दारुणम् । हेमस्तेयात्तथा जातं गुरुनिंदा समुद्भवम्

它由背叛主人而生，又因饮酒而尤为可怖；同样也由盗取黄金而起，并源自诋毁师长（guru）。

Verse 42

भ्रूणहत्यां महाघोरां नाशयेत्कः समर्थवान् । राजद्रोहान्महापापं बहुपीडाप्रदायकम्

谁有能力消灭极其可怖的杀胎之罪？又（谁能除去）因叛逆国王而成的大罪——它带来无数痛苦？

Verse 43

मित्रद्रोहात्तथा चान्यदन्यद्विश्वासघातकम् । देवभेदं तथा चान्यं लिंगभेदमतः परम्

同样，背叛朋友——以及一切破坏信义之行；同样，使诸天分裂；更进一步，因宗派标记（liṅga）而制造分歧。

Verse 44

वृत्तिच्छेदं च विप्राणां गोप्रचारप्रणाशनम् । आगारदहनं चान्यद्गृहदीपनकं तथा

断绝婆罗门的生计，毁坏牛群的放牧与行走之道，焚烧房舍，以及其他类似之恶行，如点火烧毁住处——

Verse 45

षोडशैते महापापा अगम्यागमनं तथा । स्वामित्यागात्समुद्भूतं रणस्थानात्पलायनात्

这些便是十六种大罪——如趋近不应趋近之人；又如背弃正当之主而生的重罪：从战场逃遁。

Verse 46

एतानि नाशयेत्को वै समर्थस्तीर्थौत्तमः । समर्थो भवतां मध्ये प्रायश्चित्तं विना ध्रुवम्

噢，诸圣地中最殊胜的 tīrtha，谁真能灭除此等罪业？在你们之中，确有一位能成就此事——确然，即便不行赎罪仪式（prāyaścitta）。

Verse 47

पश्यतां देवतानां च नारदस्य च पश्यतः । ब्रुवंतु सर्वे संचिंत्य विचार्यैवं सुनिश्चितम्

在诸天注视之下——那罗陀亦在旁观——愿众人深思熟虑、审议之后，各自发言，使此决断坚固确定。

Verse 48

एवमुक्ते शुभे वाक्ये देवराज्ञामहात्मना । संमंत्र्य तीर्थराजेन प्रोचुः शक्रं सभागतम्

当大德的天帝说出这吉祥之语后，众者与“诸圣地之王”（最胜的提尔塔）共相商议，遂在会众中对前来赴会的释迦（因陀罗）开口说道。

Verse 49

तीर्थान्यूचुः । श्रूयतामभिधास्यामो देवराज नमोस्तु ते । संति वै सर्वतीर्थानि सर्वपापहराणि च

诸圣地（提尔塔）说道：“请听——我们将宣说。天神之王啊，向你致敬。确然，一切圣地皆存在，并且也能除去一切罪业。”

Verse 50

ब्रह्महत्यादिकान्यांश्च त्वया प्रोक्तान्सुरेश्वर । महाघोरान्सुदीप्तांश्च नाशितुं नैव शक्नुमः

天神之主啊，你所说的那些以梵杀（brahma-hatyā，杀害婆罗门）为首的罪业，以及其他极其可怖、炽烈如焰的罪，我们实不能将其灭除。

Verse 51

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम् । वाराणसी महाभाग समर्था पापनाशिनी

普拉雅伽与普什迦罗，以及无与伦比的阿尔伽圣地；又有瓦拉纳西——大福者啊——皆具足摧灭罪业之力。

Verse 52

महापातकनाशार्थे चत्वारोमितविक्रमाः । उपपातकनाशार्थं चत्वारोमितविक्रमाः

为灭除大罪（mahāpātaka），规定行四个量度之步；为灭除小罪（upapātaka），亦同样规定行四个量度之步。

Verse 53

सृष्टा धात्रा च देवेंद्र पुष्कराद्या महाबलाः । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं तीर्थानां सुरराट् ततः

噢，因陀罗，诸多大力的圣地——以普什迦罗（Puṣkara）为首——皆由造物主达特利（Dhātṛ）所创造。天神之王听闻关于诸“渡口圣地”（tīrtha）之言后，遂而有所作为。

Verse 54

हर्षेण महताविष्टस्तेषां स्तोत्रं चकार सः

他被巨大的欢喜所充满，便为他们作了一首赞颂的圣歌。

Verse 90

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये । च्यवनचरित्रे नवतितमोऽध्यायः

至此，《圣莲华往世书》（Śrī Padma Purāṇa）大地篇（Bhūmi-khaṇḍa）中，维那传说与“上师圣渡”（Guru-tīrtha）功德赞颂之内的第九十章——《恰瓦那行传》（Cyavana-caritra）——圆满结束。