Adhyaya 79

Verse 1

विशालोवाच । शर्मिष्ठा यस्य वै भार्या देवयानी वरानना । सौभाग्यं तत्र वै दृष्टमन्यथा नास्ति भूपते

毗舍罗说道：“其妻为舍弥什塔，又（亦有）容颜姣美的提婆耶尼者——唯在彼处方见福运；否则并非如此，哦大王。”

Verse 2

तत्कथं त्वं महाभाग अस्याः कार्यवशो भवेः । सपत्नजेन भावेन भवान्भर्ता प्रतिष्ठितः

那么，尊贵者，你怎会受她支配、依她之命而行？你既已以夫主之位安立，具备有共妻者之权威与体面。

Verse 3

ससर्पोसि महाराज भूतले चंदनं यथा । सर्पैश्च वेष्टितो राजन्महाचंदन एव हि

大王啊，你如同大地上的檀香木；纵被群蛇缠绕，终究仍是真正的檀香。

Verse 4

तथा त्वं वेष्टितः सर्पैः सपत्नीनामसंज्ञकैः । वरमग्निप्रवेशश्च शिखाग्रात्पतनं वरम्

同样地，若你被那些名为“共妻”的蛇所缠绕：宁可投身烈火；更宁可自山巅坠落。

Verse 5

रूपतेजः समायुक्तं सपत्नीसहितं प्रियम् । न वरं तादृशं कांतं सपत्नीविषसंयुतम्

纵是容貌光辉、可爱可亲的夫君，若伴有共妻，也非恩赐；此等情郎与共妻争竞之“毒”相连，终非真福。

Verse 6

तस्मान्न मन्यते कांतं भवंतं गुणसागरम् । राजोवाच । देवयान्या न मे कार्यं शर्मिष्ठया वरानने

因此她不肯接纳你，爱者啊，纵然你是德行之海。王曰：“美面者，我不需提婆耶尼；我所系者乃舍弥什塔。”

Verse 7

इत्यर्थं पश्य मे कोशं सत्वधर्मसमन्वितम् । अश्रुबिंदुमत्युवाच । अहं राज्यस्य भोक्त्री च तव कायस्य भूपते

“因此，请看我的宝藏，具足正法与正直，”阿湿卢宾杜玛蒂说道。“大王，我既是国土福分的受用者，也是拥有你自身之身者。”

Verse 8

यद्यद्वदाम्यहं भूप तत्तत्कार्यं त्वया ध्रुवम् । इत्यर्थे मम देहि स्वं करं त्वं धर्मवत्सल

大王，我所说的一切，你必定要照办。故为此事，请把你的手交与我以示允诺，爱护正法者啊。

Verse 9

बहुधर्मसमोपेतं चारुलक्षणसंयुतम् । राजोवाच । अन्य भार्यां न विंदामि त्वां विना वरवर्णिनि

国王说道：“肤色莹洁、容貌殊胜的佳人啊，你具足多种德行与吉祥相，我除你之外，不愿再求他妻。”

Verse 10

राज्यं च सकलामुर्वीं मम कायं वरानने । सकोशं भुंक्ष्व चार्वंगि एष दत्तः करस्तव

美颜的佳人啊，请受用王国与整个大地——连同我自身之身——并其宝藏。肢体柔美者，此手我已交付于你，以为婚盟。

Verse 11

यदेव भाषसे भद्रे तदेवं तु करोम्यहम् । अश्रुबिंदुमत्युवाच । अनेनापि महाभाग तव भार्या भवाम्यहम्

“贤善者啊，你所说的一切，我都将如是而行。”阿湿卢宾杜玛蒂又说道：“即便凭此条件，极有福德者啊，我也将成为你的妻。”

Verse 12

एवमाकर्ण्य राजेंद्रो हर्षव्याकुललोचनः । गांधर्वेण विवाहेन ययातिः पृथिवीपतिः

听闻此言，王者之王喜悦盈眸、目光摇曳；大地之主雅雅提遂以乾闼婆式婚姻而成礼。

Verse 13

उपयेमे सुतां पुण्यां मन्मथस्य नरोत्तम । तया सार्द्धं महात्मा वै रमते नृपनंदनः

那位人中至善迎娶了爱神摩摩他之贤善女儿；与她同在，这位高贵的王子确然欢悦。

Verse 14

सागरस्य च तीरेषु वनेषूपवनेषु च । पर्वतेषु च रम्येषु सरित्सु च तया सह

在大海之滨、在林野与园圃、在秀丽群山之上、亦在诸河之畔——他皆与她相伴而住。

Verse 15

रमते राजराजेंद्रस्तारुण्येन महीपतिः । एवं विंशत्सहस्राणि गतानि निरतस्य च

诸王之帝、大地之主沉醉于青春的蓬勃；如此耽于欢乐之中，二万年悄然流逝。

Verse 16

भूपस्य तस्य राजेंद्र ययातेस्तु महात्मनः । विष्णुरुवाच । एवं तया महाराजो ययातिर्मोहितस्तदा

王中之王啊，论及那位大心之君雅雅提，毗湿奴说道：当时，雅雅提大王因她而迷惑。

Verse 17

कंदर्पस्य प्रपंचेन इंद्रस्यार्थे महामते । सुकर्मोवाच । एवं पिप्पल राजासौ ययातिः पृथिवीपतिः

智者啊，因迦摩（爱神）的筹谋，为了因陀罗之意——苏迦摩说道——于是便叙述那位毗波罗王、雅雅提，这大地之主。

Verse 18

तस्या मोहनकामेन रतेन ललितेन च । न जानाति दिनं रात्रिं मुग्धः कामस्य कन्यया

被她迷人的欲望所惑——沉溺于欢愉与嬉戏的缠绵——他因迦摩之女而迷乱，已不知昼夜为何物。

Verse 19

एकदा मोहितं भूपं ययातिं कामनंदिनी । उवाच प्रणतं नम्रं वशगं चारुलोचना

有一次，迦摩难陀妮——明眸动人——对已被迷惑的雅雅提王开口；他俯首谦卑，完全受她支配。

Verse 20

अश्रुबिंदुमत्युवाच । संजातं दोहदं कांत तन्मे कुरु मनोरथम् । अश्वमेधमखश्रेष्ठं यजस्व पृथिवीपते

阿输罗宾度摩底说道：“爱人啊，我生起了孕期的渴愿；请成就我的心愿。大地之主啊，请举行马祭（Aśvamedha），诸祭之最胜。”

Verse 21

राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करोमि तव सुप्रियम् । समाहूय सुतश्रेष्ठं राज्यभोगे विनिःस्पृहम्

国王说道：“善哉，福德的夫人。我必行你最欢喜之事。我将召来我那最优秀的儿子，他对王权享乐毫无贪著。”

Verse 22

समाहूतः समायातो भक्त्यानमितकंधरः । बद्धांजलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा

蒙召之时，阿弥多迦ṇḍhara即刻以虔敬而来；合掌恭敬，随即顶礼致敬。

Verse 23

तस्याः पादौ ननामाथ भक्त्या नमितकंधरः । आदेशो दीयतां राजन्येनाहूतः समागतः

随后，Namitakaṃdhara以虔敬俯首，顶礼于她足下，说道：“王后啊，请赐下旨意；蒙你召唤，我已前来。”

Verse 24

किं करोमि महाभाग दासस्ते प्रणतोस्मि च । राजोवाच । अश्वमेधस्य यज्ञस्य संभारं कुरु पुत्रक

“大福德者啊，我当作何事？我是你的仆从，也向你顶礼。”国王说道：“孩子啊，备办阿湿婆美陀（马祭）之祭所需诸物。”

Verse 25

समाहूय द्विजान्पुण्यानृत्विजो भूमिपालकान् । एवमुक्तो महातेजाः पूरुः परमधार्मिकः

召集了清净的二生者、主祭的ṛtvij诸婆罗门以及国土的诸王之后，如是对光辉炽盛、至为正法的普鲁说道。

Verse 26

सर्वं चकार संपूर्णं यथोक्तं तु महात्मना । तया सार्धं स जग्राह सुदीक्षां कामकन्यया

他将一切圆满成就，悉如那位大德所嘱；并与那位迦摩之少女同受殊胜的灌顶入仪（sudīkṣā）。

Verse 27

अश्वमेधयज्ञवाटे दत्वा दानान्यनेकधा । ब्राह्मणेभ्यो महाराज भूरिदानमनंतकम्

大王啊，他在阿湿婆美陀（马祭）祭场之内，向婆罗门施与种种布施，行大施舍，丰盛而无尽。

Verse 28

दीनेषु च विशेषेण ययातिः पृथिवीपतिः । यज्ञांते च महाराजस्तामुवाच वराननाम्

而在贫苦之人中，统御大地的国王雅雅提尤为卓越。祭祀终了之时，这位大王对那位容颜姝丽的女子开口说道。

Verse 29

अन्यत्ते सुप्रियं बाले किं करोमि वदस्व मे । तत्सर्वं देवि कर्तास्मि साध्यासाध्यं वरानने

亲爱的少女啊，请告诉我，还有什么最能令你欢喜——我当如何行？女神啊，姝颜者，我必尽皆成就，无论易行或难行。

Verse 30

सुकर्मोवाच । इत्युक्ता तेन सा राज्ञा भूपालं प्रत्युवाच ह । जातो मे दोहदो राजंस्तत्कुरुष्व ममानघ

苏羯摩说道：被那位国王如此询问，她便答复君主：“大王啊，我心中生起一桩渴愿——请为我成就吧，清净无罪者。”

Verse 31

इंद्रलोकं ब्रह्मलोकं शिवलोकं तथैव च । विष्णुलोकं महाराज द्रष्टुमिच्छामि सुप्रियम्

我愿得见因陀罗之界、梵天之界、湿婆之界；亦愿得见毗湿奴之界。大王啊，我所挚爱者。

Verse 32

दर्शयस्व महाभाग यदहं सुप्रिया तव । एवमुक्तस्तयाराजातामुवाचससुप्रियाम्

“请向我显现吧，极有福德者，因为我在你心中至为亲爱。”她如此说道，国王便对自己的爱妃开口。

Verse 33

साधुसाधुवरारोहेपुण्यमेवप्रभाषसे । स्त्रीस्वभावाच्चचापल्यात्कौतुकाच्चवरानने

“善哉，善哉，仪态高雅的贤淑夫人——你所言尽是功德之语。然而，容颜姝丽者啊，由于女子之性——因轻变与一时好奇——（才有此言/此事）。”

Verse 34

यत्तवोक्तं महाभागे तदसाध्यं विभाति मे । तत्साध्यं पुण्यदानेन यज्ञेन तपसापि च

大福德者啊，你所说在我看来似乎不可成就；然而，凭借布施功德之施、凭借祭祀（yajña），并且凭借苦行（tapas），亦可成办。

Verse 35

अन्यथा न भवेत्साध्यं यत्त्वयोक्तं वरानने । असाध्यं तु भवत्या वै भाषितं पुण्यमिश्रितम्

容颜姝丽者啊，你所说之事别无他途可成；然而，你所言虽似不可及，却实与功德相杂，具吉祥之力。

Verse 36

मर्त्यलोकाच्छरीरेण अनेनापि च मानवः । श्रुतो दृष्टो न मेद्यापि गतः स्वर्गं सुपुण्यकृत्

即便以这来自人间的凡身，我也从未听闻、从未目睹——直到今日——有任何人，纵然功德圆满，能以此身上升天界。

Verse 37

ततोऽसाध्यं वरारोहे यत्त्वया भाषितं मम । अन्यदेव करिष्यामि प्रियं ते तद्वद प्रिये

于是，哦，腰胯婀娜者，你对我所说之事实难成就。我将另行一事以令你欢喜——亲爱的，请告诉我那是什么。

Verse 38

देव्युवाच । अन्यैश्च मानुषै राजन्न साध्यं स्यान्न संशयः । त्वयि साध्यं महाराज सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

女神说道：“大王啊，若由他人来做，必不可成——毫无疑问。但凭借你，伟大的君王，此事可成；我确实、确实如此告知。”

Verse 39

तपसा यशसा क्षात्रै र्दानैर्यज्ञैश्च भूपते । नास्ति भवादृशश्चान्यो मर्त्यलोके च मानवः

大王啊，以苦行、声名、刹帝利的英勇、布施与祭祀而言，在这凡世之中再无一人能与你相比。

Verse 40

क्षात्रं बलं सुतेजश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्मादेवं प्रकर्तव्यं मत्प्रियं नहुषात्मज

刹帝利之威、力量与高贵的光辉——一切皆安立于你。因此你当如此行事，哦那胡沙之子，因为这为我所爱。

Verse 79

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे एकोनाशीतितमोऽध्यायः

至此，《圣莲花往世书》大地篇中第七十九章圆满——其间含维那传说、父母圣地（tīrtha）之描述，以及耶耶提的事迹。