Adhyaya 65
Greatness of the Mother-and-Father Tīrtha (within the Vena Episode)
在《莲花往世书》PP.2.65中，展开一段教诲性的问答：耶雅提王询问，为何曾“护持正法”的身体却不能升入天界。天车御者玛塔利答道：应当分辨真我（Ātman）与五大元素；诸元素并非真实合一，至老死之时便各自离散，归还本位。 本章以“地—身”作长喻：大地受湿则柔软，继而被蚂蚁与鼠类穿凿；同样，人体会生肿胀、疮疹、虫蚀与痛苦的肿瘤。结论指出：身体中属地之分仍归于地，仅凭气息/生命的暂时结合并不足以得天；升举在于真我与功德，而非可坏之身。章末题记标明：此为维那故事中的“父母圣地（Tīrtha）之伟大”。
Shlokas
Verse 1
ययातिरुवाच । धर्मस्य रक्षकः कायो मातले चात्मना सह । नाकमेष न प्रयाति तन्मे त्वं कारणं वद
雅雅提说道：“摩多利啊，此身与我之我（阿特曼）同在，曾护持正法；然而它却不往天界而去。请告知我其中缘由。”
Verse 2
मातलिरुवाच । पंचानामपि भूतानां संगतिर्नास्ति भूपते । आत्मना सह वर्तंते संगत्या नैव पंच ते
摩多利说道：“大王啊，即便五大元素之间也无真实的合一。它们唯依阿特曼而运作；仅凭彼此接触，这五者并不成为一体。”
Verse 3
सर्वेषां तत्र संघातः कायग्रामे प्रवर्तते । जरया पीडिताः सर्वेः स्वंस्वं स्थानं प्रयांति ते
在那里，于“身之村落”中，诸者的聚合便发动运作；然而当衰老加以逼迫时，他们便各自离去——各归其本位。
Verse 4
यथा रसाधिका पृथ्वी महाराज प्रकल्पिता । रसैः क्लिन्ना ततः पृथ्वी मृदुत्वं याति भूपते
正如大地啊，大王，被安立为富含汁液；当被这些液体润泽时，大地便变得柔软，哦国土之主。
Verse 5
भिद्यते पिपीलिकाभिर्मूषिकाभिस्तथैव च । छिद्राण्येव प्रजायंते वल्मीकाश्च महोदराः
它被蚂蚁刺穿，也同样被老鼠咬穿；只会生出孔洞，并且还会隆起腹大的蚁丘。
Verse 6
तद्वत्काये प्रजायंते गंडमाला विचार्चिकाः । कृमिभिर्भिद्यमानश्च काय एष नरोत्तम
同样地，在身体中会生起腺肿与皮疹；而这具身体啊，人中最胜者，也正被虫所穿啮而渐被侵蚀。
Verse 7
गुल्मास्तत्र प्रजायंते सद्यः पीडाकरास्तदा । एभिर्दोषैः समायुक्तः कायोयं नहुषात्मज । कथं प्राणसमायोगाद्दिवं याति नरेश्वर
在那里，剧痛的肿块立刻生起。那胡沙之子啊，此身具足这些过患，怎能仅凭气息与生命的结合而上升天界，大王？
Verse 8
काये पार्थिवभागोऽयं समानार्थं प्रतिष्ठितः । न कायः स्वर्गमायाति यथा पृथ्वी तथास्थितः
在身体中，这一份属地之分被安立为同一目的。身体并不前往天界；它如大地一般，仍旧停留其处。
Verse 9
एतत्ते सर्वमाख्यातं दोषौघैः पार्थिवस्य यः
这一切都已向你宣说——关于那位被无数过失所缠绕的国王。
Verse 65
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थ । माहात्म्ये पंचषष्टितमोऽध्यायः
至此，在尊贵的《莲华往世书》之大地篇（Bhūmi-khaṇḍa）中，维那（Vena）因缘里的《父母圣地（Tīrtha）功德》——第六十五章圆满结束。