Adhyaya 63

Verse 1

सुकर्मोवाच । तयोश्चापि द्विजश्रेष्ठ मातापित्रोश्च स्नातयोः । पुत्रस्यापि हि सर्वांगे पतंत्यंबुकणा यदा

苏迦摩说道：噢，最胜的再生者啊，当那仪轨施行之时，即便是已沐浴的母亲与父亲，乃至儿子亦然——当水滴落遍其全身之际——

Verse 2

सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु

对儿子而言，如此沐浴等同于在一切圣地 tīrtha 沐浴。即便是堕落者、残损者、年迈者，以及诸业无力者，也能因此得益。

Verse 3

व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

我将宣说那儿子的功德：他以慈爱侍奉患病、染麻风的父亲，并照料同样境况的母亲。

Verse 4

विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः

对他而言，毗湿奴心怀欢喜而施恩——毫无疑问。他将往生毗湿奴信众之境界，此界实为瑜伽行者亦难得之处。

Verse 5

पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः

当他的父母衰弱困苦、年迈不堪，又遭重病侵袭时，那心怀罪恶的儿子竟将他们弃置不顾。

Verse 6

पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्

那儿子堕入可怖之地狱，虫蛆丛生；而此刻此时，他正被两位长者——可敬的尊上——召唤至此。

Verse 7

न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः

纵使已为人子，他仍不行正道；我将宣说其罪。他将转生为愚钝之辈，啖秽之徒，作村中之猪——毫无疑问。

Verse 8

यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा

乃至千生之久，他将一再转生为犬；同样地，年迈的母亲与父亲也仍寄居在儿子的家中。

Verse 9

अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्

若为人子，未先以同等饮食奉养双亲而自食者，将于一千次生中食尿与粪秽。

Verse 10

कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते

若罪人轻慢年迈的母亲与父亲而行事，则将于二百次生中化为黑蛇。

Verse 11

ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि

纵历经百俱胝之生，亦可能生出恶子；而此子竟以刻薄之言辱骂那二位（其父母）。

Verse 12

स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः

此罪人先成虎，后复生为熊——即那心怀恶念、不敬母父之子。

Verse 13

कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्

将住于名为“俱毗波迦”(Kumbhīpāka)之地狱，历经千劫。母亲无有可比的圣渡处；对儿女而言，父亲亦无可比拟。

Verse 14

तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये

为求解脱与安乐——此世与来世皆然——因此，噢大智者，我礼敬神圣的祖灵诸Pitṛ（祖先神）。

Verse 15

मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्

我视母亲为神——实为诸神之总集；因此我成了瑜伽的大师。凭父母的恩德，至上的智慧在我心中生起。

Verse 16

त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः

诚然，三界一切众生皆已归于我之掌控；然而，我仍明了这位大魂神圣者的前行之道。

Verse 17

वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः

噢大心者，在往昔之人中，正由那位瓦苏戴瓦（Vāsudeva）而生起一切知识——皆赖父母之恩。

Verse 18

को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः

有哪位学者不敬奉父亲、亦敬奉母亲呢——既已研习吠陀及其诸支，又具足圣传（śruti）与经典（śāstra）之教？

Verse 19

वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः

婆罗门啊，连《吠陀》又有何用，若其人不敬父？若不敬母，则《吠陀》亦成空义。

Verse 20

यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता

婆罗门啊，祭祀与苦行有何益？布施与礼拜又有何用？若不敬母，一切皆归徒然。

Verse 21

न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह

若有人在父亲尚在、居于家中之时不加敬奉，此即违失为子之正法；于世人而言，侍奉在世之父本身便是圣地（tīrtha）。

Verse 22

एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः

诚然，此乃为子之解脱（mokṣa），亦是其出生之吉祥果报。此对儿子而言，确是祭祀（yajña），亦是布施（dāna），毫无疑惑。

Verse 23

पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि

当常以虔敬（bhakti）与由衷之心礼敬父亲，专一奉事；因为凡由他而生的一切，确如先前所说。

Verse 24

दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता

凡恭敬供养并侍奉母亲者，得布施之果；亦必得诸圣地（tīrtha）朝礼之果；并得祭祀（yajña）之果，因为其母已被如法尊奉。

Verse 25

पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः

若有人以至诚恭敬，恒常礼敬并侍奉其父，则一切赐福增德之行——以祭祀（yajña）等为首——皆得圆满成就。

Verse 26

एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल

为此缘故，我已如法学习并聆听《法论》（Dharma-śāstra）。因此，噢毗波罗（Pippala），儿子应当恒常专注于对父亲的孝敬与信奉。

Verse 27

तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु

且听：往昔，耶度王（Yadu）在父亲欢喜时得享安乐；而当父亲震怒时，他便招致重大罪业。

Verse 28

रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ

如是，在世间，即便是波罗婆族的卢卢（Ruru）——当他被父亲诅咒之时——也得此明知。由此我亦得此教诲：他所敬奉侍事者，正是这二位。

Verse 29

एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्

承蒙此二者的恩德，得到了无与伦比的果报。

Verse 63

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः

至此，《圣莲花往世书》大地品之《维诺传说》中，赞颂“父母圣渡”（Mātāpitṛ-tīrtha）功德的第六十三章圆满。