Adhyaya 49

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । एकदा तु महाभाग गता सा पर्वतोत्तमे । रमणीयं वनं दृष्ट्वा कदलीखंडमंडितम्

婆罗门女子说道：“有一次，噢大福德者，她前往群山之最。见到一片可爱之林，点缀着成片的芭蕉丛。”

Verse 2

शालैस्तालैस्तमालैश्च नालिकेरैस्तथोत्कटैः । पूगीफलैर्मातुलिगैर्नारंगैश्चारुजंबुकैः

林中有娑罗（śāla）与多罗（tāla）之树，又有多摩罗（tamāla）；亦有椰树等繁茂草木；并有槟榔果、香橼、橙子，以及秀美的阎浮果（jambu）。

Verse 3

चंपकैः पाटलैः पुण्यैः पुष्पितैः कुटकैर्वटैः । अशोकबकुलोपेतं नानावृक्षैरलंकृतम्

其地以瞻波迦与波吒罗等圣树繁花盛开而庄严，又有丛林与榕树相映；并具阿输迦与婆拘罗，诸般树木点缀其间。

Verse 4

पर्वतं पुण्यवंतं तं पुष्पितैश्च नगोत्तमैः । सर्वत्र दृश्यते रम्यो नानाधातुसमाकुलः

那座具福德的圣山，以最胜之花树庄饰；处处望去皆悦目可爱，并因多种矿石而呈现斑斓之相。

Verse 5

तडागं सर्वतोभद्रं पुण्यतोयेन पूरितम् । कमलैः पुष्पितैश्चान्यैः सुगंधैः कनकोत्पलैः

有一吉祥之池，四方皆瑞，盈满圣水；以盛开的莲华及诸般芬芳之花庄严，其中亦有金色睡莲。

Verse 6

श्वेतोत्पलैर्विभासंतं रक्तोत्पलसुपुष्पितैः । नीलोत्पलैश्च कह्लारैर्हंसैश्च जलकुक्कुटैः

池中以白莲辉映，又有红莲繁盛盛开；并满布青莲与睡莲，且有天鹅与诸水鸟相伴。

Verse 7

पक्षिभिर्जलजैश्चान्यैर्नानाधातुसमाकुलः । तडागं सर्वतः शुभ्रं नानापक्षिगणैर्युतम्

此池群鸟与水族等众生云集，又杂具多种矿石；四面莹白光洁，并有无数鸟群相随。

Verse 8

कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सुस्वरैः परिशोभितः । मधुराणां तथा शब्दैः सर्वत्र मधुरायते

此地为杜鹃清净而和美的啼声所庄严，又有诸般甘美之音相和，于是一切处皆成可喜——四方皆甜美。

Verse 9

षट्पदानां सुनादेन सर्वत्र परिशोभते । एवंविधं गिरिं रम्यं तदेव वनमुत्तमम्

以群蜂甘美的嗡鸣，处处皆显庄丽光彩。如此可爱之山，正是那最上妙的林苑。

Verse 10

तडागं सर्वतोभद्रं ददृशे नृपनंदिनी । वैदर्भी क्रीडमाना सा सखीभिः सहिता तदा

其时，王女——毗陀婆公主——与诸闺友嬉游之际，见一吉祥之池，四面皆丽。

Verse 11

समालोक्य वनं पुण्यं सर्वत्र कुसुमाकुलम् । चापल्येन प्रभावेण स्त्रीभावेन च लीलया

观见此清净圣林，处处花团锦簇；她以戏游之态往来，带着灵动的轻捷、光辉的神采与女子的柔情。

Verse 12

पद्मावती सरस्तीरे सखीभिः सहिता तदा । जलक्रीडा समालीना हसते गायते पुनः

随后，莲华女帕德玛瓦蒂与诸闺友同在湖岸，沉浸于水中嬉戏，时而欢笑，时而歌唱，反复不已。

Verse 13

रममाणा च सा तस्मिंस्तस्मिन्सरसि भामिनी । एवं विप्र तदा सा तु सुखेन परिवर्तयेत्

那位光辉的女子在那湖中一再自得欢喜；如是，婆罗门啊，她便安乐地度过时日。

Verse 14

विष्णुरुवाच । गोभिलो नाम वै दैत्यो भृत्यो वैश्रवणस्य च । दिव्येनापि विमानेन सर्वभोगपरिप्लुतः

毗湿奴说道：确有一位名为瞿毗罗的阿修罗，为毗沙罗伐那之仆；即便乘坐天界飞车，他也沉溺于种种享乐之中。

Verse 15

याति चाकाशमार्गेण गोभिलो दैत्यसत्तमः । तेन दृष्टा विशालाक्षी वैदर्भी निर्भया तदा

瞿毗罗，这位阿修罗中的翘楚，循空中之道而行；当时他看见那位毗陀婆国的广目公主，毫无惧色。

Verse 16

सर्वयोषिद्वरा सा हि उग्रसेनस्य वै प्रिया । रूपेणाप्रतिमा लोके सर्वांगेषु विराजते

她确是众女之冠，亦真为乌伽罗仙那所钟爱；其容色世间无比，四肢百体皆熠熠生辉。

Verse 17

रतिर्वै मन्मथस्यापि किं वापीयं हरिप्रिया । किं वापि पार्वती देवी शची किं वा भविष्यति

她将成为摩摩他之爱侣罗蒂吗？抑或成为哈利之所爱？又或将化为女神帕尔瓦蒂——或舍支？她究竟将成为何者？

Verse 18

यादृशी दृश्यते चेयं नारीणां प्रवरोत्तमा । अन्यापि ईदृशी नास्ति द्वितीया क्षितिमंडले

如此显现者，乃诸女中最为卓绝；世间再无与她相似之人，在大地之环上并无第二位。

Verse 19

नक्षत्रेषु यथा चंद्रः संपूर्णो भाति शोभनः । गुणरूपकलाभिस्तु तथा भाति वरानना

如同满月在群星之间圆满而清辉灿然，这位容颜姝丽的女子亦复如是，以德行、姿容与雅艺之光而辉映。

Verse 20

पुष्करेषु यथा हंसस्तथेयं चारुहासिनी । अहो रूपमहोभाव अस्यास्तु परिदृश्यते

如同天鹅在普什迦罗的莲池之间分外夺目，这位含笑而妍的女子亦复如是。啊！她的容色何其美，她的光彩何其盛！

Verse 21

का कस्य शोभना बाला चारुवृत्तपयोधरा । व्यमृशद्गोभिलो दैत्यः पद्मावतीं वराननाम्

“此美妙少女是谁？又属何人——如此姣丽，乳房圆润而端好？”如是，达伊提耶族的戈毗罗言罢，便触碰了面容姝美的莲华妃（Padmāvatī）。

Verse 22

चिंतयित्वा क्षणं विप्र का कस्यापि भविष्यति । ज्ञानेन महता ज्ञात्वा वैदर्भीति न संशयः

稍作思量，婆罗门啊，（他断言）：“她怎会属于他人？”以深广之智而审定，确知她正是毗达婆国的公主——毫无疑惑。

Verse 23

दयिता उग्रसेनस्य पतिव्रतपरायणा । आत्मबलेन तिष्ठंती दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

她是乌格拉塞那所钟爱的女子，专心守持贞顺之誓；凭自身心力安然坚定，纵使男子亦难得其身。

Verse 24

उग्रसेनो महामूर्खः प्रेषिता येन वै वरा । पितुर्गेहमियं बाला स तु भाग्येन वर्जितः

乌格拉塞那实乃大愚之人——正是他遣离了这位贤淑的少女。此女本属其父之家，而那人却被福分所弃。

Verse 25

अनया विना स जीवेच्च कथं कूटमतिः सदा । किं वा नपुंसको राजा एनां यो हि परित्यजेत्

没有她，他怎能活下去——那心思常怀诡曲之人？抑或此王竟是无能之辈，竟会舍弃她？

Verse 26

तां दृष्ट्वा स तु कामात्मा संजातस्तत्क्षणादपि । इयं पतिव्रता बाला दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

他一见到她，刹那间便为欲火所驱。“此女乃守夫之贞的少女，男子亦难得其身。”

Verse 27

कथं भोक्ष्याम्यहं गत्वा कामो मामति पीडयेत् । अभुक्त्वैनां यदा यास्ये तत्स्यान्मृत्युर्ममैव हि

欲念如此逼迫我，我怎能前去而得享？若未得其欢便离去，那对我而言确是死亡。

Verse 28

अद्यैव हि न संदेहो यतः कामो महाबलः । इति चिंतापरो भूत्वा गोभिलो मनसैक्षत

“就在今日，确无疑虑——因为欲望之力极其强大。”如此思惟，戈毗罗沉入忧惧的省察，在心中反复权衡。

Verse 29

कृत्वा मायामयं रूपमुग्रसेनस्य भूपतेः । यादृशस्तूग्रसेनश्च सांगोपांगो महानृपः

大王啊，他以幻力化作乌格罗塞那王之形——与乌格罗塞那本人无二，肢体相貌无不具足，宛如那位伟大的君王——

Verse 30

गोभिलस्तादृशो भूत्वा गत्या च स्वरभाषया । यथावस्त्रो यथावेशो वयसा च तथा पुनः

他又化作戈毗罗一般，步态相同，言语声调亦同；衣着、举止、外貌，乃至年岁，也再次一模一样。

Verse 31

दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सर्वाभरणशोभांगो यादृशो माथुरेश्वरः

他佩戴天界花鬘与衣裳，身涂天香妙膏，诸般宝饰辉映其身——这便是摩图雷湿伐罗（马图拉之主）的庄严相貌。

Verse 32

भूत्वाथ तादृशो दैत्य उग्रसेनमयस्तदा । मायया परया युक्तो रूपलावण्यसंपदा

于是那阿修罗化作乌格罗塞那之形；凭借至上的幻力，他具足无尽的美貌与魅力。

Verse 33

पर्वताग्रे अशोकस्यच्छायामाश्रित्य संस्थितः । शिलातलस्थो दुष्टात्मा वीणादंडेन वीरकः

他立于山巅，依止于阿输迦树的荫影；那心性邪恶的毗罗迦坐在石板上，手执维那琴的琴杆。

Verse 34

सुस्वरं गायमानस्तु गीतं विश्वप्रमोहनम् । तालमानक्रियोपेतं सप्तस्वरविभूषितम्

他以清甜而匀称的嗓音歌唱，所唱之曲迷醉世间；具足节拍、分寸与法度，复以七音庄严。

Verse 35

गीतं गायति दुष्टात्मा तस्या रूपेण मोहितः । पर्वताग्रे स्थितो विप्र हर्षेण महतान्वितः

那心性邪恶者因她的容色而迷惑，便歌唱其曲。立于山巅，婆罗门啊，他充满了巨大的欢悦。

Verse 36

सखीमध्यगता सा तु पद्मावती वरानना । शुश्रुवे सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम्

于是莲华妃帕德玛瓦蒂，容颜姝丽，坐在侍女之间，听见一曲清美之歌，具足节拍、分寸与速度。

Verse 37

कोऽयं गायति धर्मात्मा महत्सौख्यप्रदायकम् । गीतं हि सत्क्रियोपेतं सर्वभावसमन्वितम्

“此人是谁，具法之心而歌唱，能赐予大安乐？此曲具足善行之仪，充满一切清净情味。”

Verse 38

सखीभिः सहिता गत्वा औत्सुक्येन नृपात्मजा । अशोकच्छायामाश्रित्य विमले सुशिलातले

王女与诸闺友相伴，怀着急切的期盼前往；依止于阿输迦树的荫影之下，安坐在洁净而华美的石台之上。

Verse 39

ददर्श भूपवेषेण गोभिलं दानवाधमम् । पुष्पमालांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम्

他看见戈毗罗——诸达那婆中最卑劣者——乔装为王者之服，佩戴花鬘、身着华衣，并涂抹着天妙香膏。

Verse 40

सर्वाभरणशोभांगं पद्मावती पतिव्रता । मथुरेशः समायातः कदा धर्मपरायणः

贞顺于夫的莲华妃（Padmāvatī），周身以诸宝严饰而增辉，心中自问：“专志于法的摩图罗之主，何时将至此处？”

Verse 41

मम नाथो महात्मा वै राज्यं त्यक्त्वा प्रदूरतः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्पापेन तेन सा

“我的主啊，那位大心者已舍弃王国，远去他方。只要她仍沉溺于忧思，便将被那同一罪业所折磨。”

Verse 42

समाहूता तुरीभूय एहि त्वं हि प्रिये मम । चकिताशंकितासाचकथंभर्त्तासमागतः

她被召唤后，顿时默然。随后他道：“来吧，吾之爱者。”而她惊惧不安，心想：“我的夫君怎会来到此处？”

Verse 43

लज्जिता दुःखिता जाता अधःकृत्वा ततो मुखम् । अहं पापा दुराचारा निःशंका परिवर्तिता

她羞惭而忧苦，便低下脸说道：“我罪孽深重，行止邪恶；我已全然无耻，偏离了正道。”

Verse 44

कोपमेवं महाभागः करिष्यति न संशयः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्तेनापि पापिना

那恶人必定会如此发怒行事，毫无疑问。只要她仍在思念他，那罪人也就会因这念头而与她相系不离。

Verse 45

समाहूता तुरीभूय एह्येहि त्वं मम प्रिये । त्वया विना कृतो देवि प्राणान्धर्तुं वरानने

他召唤她说：“快来，快来，我的爱人。女神啊，容颜姝丽者，没有你，我已决意舍弃此命。”

Verse 46

न हि शक्नोम्यहं कांते जीवितं प्रियमेव च । तव स्नेहेन लुब्धोस्मि त्वां त्यक्त्वा नोत्सहे भृशम्

爱人啊，我实在无法继续活下去——生命固然可贵；然而被你的深情所缠缚，我连片刻也不能忍受离开你。

Verse 47

ब्राह्मण्युवाच । एवमुक्ता गतापश्यत्सुमुखं लज्जयान्विता । समालिंग्य ततो दैत्यः सतीं पद्मावतीं तदा

婆罗门女说道：如此说罢，那位面容姣好的女子含羞离去。其时，阿修罗拥抱了贞善的莲华妃（Padmāvatī）。

Verse 48

एकांतं तु समानीता सुभुक्ता इच्छया ततः । दैत्येन गोभिलेनापि सत्यकेतोः सुता तदा

随后，萨提亚克图之女被带到僻静之处，违背其意愿，被阿修罗戈毗罗所凌辱。

Verse 49

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः

至此，尊贵《莲华往世书》大地篇之维那传说中《苏迦罗事迹》第四十九章圆满结束。

Verse 50

सा सक्रोधा वचः प्राह गोभिलं दानवाधमम् । कस्त्वं पापसमाचारो निर्घृणो दानवाकृतिः

她怒火炽盛，对最卑劣的达那婆戈毗罗说道：“你是谁——行径罪恶、毫无怜悯、具恶魔之形者？”

Verse 51

शप्तुकामा समुद्युक्ता दुःखेनाकुलितेक्षणा । वेपमाना तदा राजन्दुःखभारेण पीडिता

她心中燃起诅咒之愿而起身，双目为悲苦所蒙；当时她颤抖着，噢大王，被忧伤的重担所压迫。

Verse 52

मम कांतच्छलेनैव त्वयागत्य दुरात्मवन् । नाशितं धर्ममेवाग्र्यं पातिव्रत्यमनुत्तमम्

噢心怀邪恶者，你以“我所爱之人”的幌子前来欺骗；因此你毁坏了最崇高的法——无上的贞妇之誓（pātivratya）。

Verse 53

सुस्वरं रुदितं कृत्वा मम जन्म त्वया हृतम् । पश्य मे बलमत्रैव शापं दास्ये सुदारुणम्

你使我放声哀哭，夺走了我的出生与生存之权。如今就在此处见证我的威力——我将宣告一则极其可怖的诅咒。

Verse 54

एवं संभाषमाणा तं शप्तुकामा तु गोभिलम्

她就这样对他说着，心怀欲降诅咒之意，便向戈毗罗（Gobhila）发话。