Adhyaya 42

Verse 1

द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः । सख्य ऊचुः । सुदेवा का त्वया प्रोक्ता किमाचारा वदस्व नः । त्वया प्रोक्तं महाभागे वद नः सत्यमेव च

众友说道：“你所说的苏德瓦是谁？她的行持如何——请告诉我们。福德具足的女士啊，请如实说出你所言。”

Verse 2

सुकलोवाच । अयोध्यायां महाराजः स आसीद्धर्मकोविदः । मनुपुत्रो महाभागः सर्वधर्मार्थतत्परः

苏迦罗（Sukala）说：在阿踰陀（Ayodhyā）有一位大王，通达正法（dharma）；他是摩奴（Manu）之子，福德尊贵，专志于一切义理与其目标。

Verse 3

इक्ष्वाकुर्नाम सर्वज्ञो देवब्राह्मणपूजकः । तस्य भार्या सदा पुण्या पतिव्रतपरायणा

有一位名为伊克什瓦库（Ikṣvāku）的人，通晓万事，敬奉诸天并礼敬婆罗门（brāhmaṇa）。他的妻子恒常清净贤善，专心守持对夫之贞顺誓愿。

Verse 4

तया सार्द्धं यजेद्यज्ञं तीर्थानि विविधानि च । वेदराजस्य वीरस्य काशीशस्य महात्मनः

与她同修者，当行祭祀（yajña），并巡礼诸般圣地渡口（tīrtha）——皆属大心的迦尸主（Kāśīśa）、英勇的吠陀王（Vedarāja）。

Verse 5

सुदेवा नाम वै कन्या सत्याचारपरायणा । उपयेमे महाराज इक्ष्वाकुस्तां महीपतिः

有一位名为苏提婆（Sudevā）的少女，专心奉行真实正行。大王啊，国主伊克什瓦库（Ikṣvāku）迎娶了她。

Verse 6

सुदेवा चारुसर्वांगी सत्यव्रतपरायणा । तया सार्द्धं स वै राजा जनानां पुण्यनायकः

苏提婆（Sudevā）肢体端丽，专守真实之誓；与她同在，那位国王确成众民的福德导师。

Verse 7

स रेमे नृपशार्दूलो नित्यं च प्रियया तया । एकदा तु महाराजस्तया सार्द्धं वनं ययौ

那位王中之虎常与爱妃相伴而欢悦。后来有一日，大王与她一同前往森林。

Verse 8

गंगारण्यं समासाद्य मृगयां क्रीडते सदा । सिंहान्हत्वा वराहांश्च गजांश्च महिषांस्तथा

抵达恒河之林后，他常以狩猎为戏，猎杀狮子、野猪、大象以及水牛等。

Verse 9

क्रीडमानस्य तस्याग्रे वराहश्च समागतः । बहुशूकरयूथेन पुत्रपौत्रैरलंकृतः

当他嬉游之时，圣野猪瓦拉哈现于其前，随行有众多野猪群，子孙环侍，庄严相随。

Verse 10

एका च शूकरी तस्य प्रियापार्श्वे प्रतिष्ठिता । वराहैः शूकरैस्तस्य तमेव परिवारिता

又有一头母野猪立于其爱侣身旁；而他被野猪与群猪环绕，唯由它们层层围护。

Verse 11

दृष्ट्वा च राजराजेंद्रं दुर्जयं मृगयारतम् । पर्वताधारमाश्रित्य भार्यया सह शूकरः

见到万王之王杜尔迦耶沉心于狩猎，那野猪与其配偶一同依山而避，藏于山麓。

Verse 12

तिष्ठत्येकः सुवीर्येण पुत्रान्पौत्रान्गुरूञ्छिशून् । ज्ञात्वा तेषां महाराज मृगाणां कदनं महत्

大王啊，知晓那些猛兽所致的可怖屠戮，有一人凭自身勇力独自屹立，护持其子、其孙、长者与幼童。

Verse 13

तानुवाच सुतान्पौत्रान्भार्यां तां च स शूकरः । कोशलाधिपतिर्वीरो मनुपुत्रो महाबलः

于是那野猪对其子与孙，并对其妻说道：他乃憍萨罗之雄主，勇武大力，出自摩奴之子嗣。

Verse 14

क्रीडते मृगयां कांते मृगान्संहरते बहून् । स मां दृष्ट्वा महाराज एष्यते नात्र संशयः

爱人啊，他正以狩猎为乐，屠杀许多鹿。那位大王一见到我，必定会来到这里；对此毫无疑问。

Verse 15

अन्येषां लुब्धकानां मे नास्ति प्राणभयं ध्रुवम् । ममरूपं नृपो दृष्ट्वा क्षमां नैव करिष्यति

对其他猎人，我确实不惧性命之忧；但国王一见我的模样，必不会饶恕我。

Verse 16

हर्षेण महताविष्टो बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । श्वभिर्युक्तो महातेजा लुब्धकैः परिवारितः

他被巨大的欢喜所充满，那位威猛光耀的弓手——手执箭矢、持弓在身——在猎犬相随、众猎人环绕之中前来。

Verse 17

प्रिये करिष्यते घातं ममाप्येवं न संशयः

爱人啊，毫无疑问：正以此法，他也将使我丧命。

Verse 18

शूकर्युवाच । यदायदा पश्यसि लुब्धकान्बहून्महावने कांत समायुधान्बहून् । एतैस्तु पुत्रैर्ममपौत्रकैः समं दूरं नु भो यासि पलायमानः

母野猪说道：“每当你在大森林里看见许多猎人——爱人啊，他们多持兵器——你为何要带着我的这些儿子和孙儿远远逃走？”

Verse 19

त्यक्त्वा सुधैर्यं बलपौरुषं महन्महाभयेनापि विषण्णचेतनः । दृष्ट्वा नृपेंद्रं पुरुषोत्तमोत्तमं करोषि किं कांत वदस्वकारणम्

你舍弃了沉稳的勇气、伟大的力量与男子的英武；纵有大难临头，你的心仍然沮丧。既已见到万王之主——至上之至上的普鲁沙奥塔玛（Puruṣottama）——亲爱的，你在做什么？请说出缘由。

Verse 20

तस्यास्तु वाक्यं सनिशम्य कोल उवाच तां शूकरराजौत्तरम् । यदर्थभीतोस्मि सुलुब्धकात्प्रिये दृष्ट्वा गतो दूर निशम्यशूकरान्

听了她的话，科拉以野猪之王的口吻回答道：“爱人，我正是因此惧怕那极其贪婪的猎人；见到他后，我听见群猪的动静，便远远离去。”

Verse 21

सुलुब्धकाः पापकराः शठाः प्रिये कुर्वंति पापं गिरिदुर्गकंदरे । सदैव दुष्टा बहुपापचिंतका जाताश्च सर्वे परिपापिनां कुले

“爱人啊，他们极其贪婪，造罪作恶，心怀诡诈；在山寨险隘与洞窟之中行不义之事。常怀恶念，常筹谋多种罪业，他们全都出自极重罪者的族类。”

Verse 22

तेषां हि हस्तान्मरणाद्बिभेमि मृतोपि यास्यामि पुनश्च पापम् । दूरं गिरिं पर्वतकंदरं च व्रजामि कांते अपमृत्युभीतः

我惧怕死在他们手中；纵然身死，也会再度堕入罪业。因此，爱人啊，我畏惧横死，必将远去——到那高山之中，甚至进入其洞窟。

Verse 23

अयं हि पुण्यो नरनाथ आगतो विश्वाधिकः केशवरूप भूपः । युद्धं करिष्ये समरे महात्मना सार्द्धं प्रिये पौरुषविक्रमेण

这位正义之王确已到来——超越世间的君主，具现为凯沙瓦（Keśava）之形的国王。爱人啊，我将以男子英勇之威，在战场上与那位大心者并肩作战。

Verse 24

जेष्यामि भूपं यदि स्वेन तेजसा भोक्ष्यामि कीर्तिं त्वतुलां पृथिव्याम् । तेनाहतो वीरवरेण संगरे यास्यामि लोकं मधुसूदनस्य

若凭我自身的勇威战胜国王，我将在大地享受无与伦比的声名；若在战场上被那位最卓越的英雄击倒，我将前往摩杜苏达那（毗湿奴）的世界。

Verse 25

ममांगभूतेन पलेनमेदसा तृप्तिं परां यास्यति भूमिनाथः । तृप्ता भविष्यंति सुलोकदेवता अस्मादयंचागतो वज्रपाणिः

以我身之肉与脂——我肢体的一部分——大地之主将得至上满足；天界诸世界的神祇亦将欢喜。并且正因这供献，执金刚者（因陀罗）来到此处。

Verse 26

अस्यैव हस्तान्मरणं यदाभवेल्लाभश्च मे सुंदरि कीर्तिरुत्तमा । तस्माद्यशो भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य

若死亡竟由这只手赐予我，佳人啊，我亦将获得至高的名声。因此，当我的声誉立于大地并遍及三界之后，我将离去，前往摩杜苏达那（毗湿奴）的世界。

Verse 27

नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम्

我并非如此畏惧，也并不慌乱。我曾前往山坡之处；因惧罪业而离去，爱人啊。既已见到达摩，我便确实坚定地立于其上。

Verse 28

न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसंचयात्

我不知在前世曾造下何等罪业并积聚至今；正因那堆积的恶行，我才堕入母猪之胎。

Verse 29

क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसंचयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः

我将洗净那可怖的往昔罪业积聚——以百道极其骇人的水流，锋利尖锐，如箭一般。

Verse 30

पुत्रान्पौत्रांस्तु वाराहि कन्यां कुटुंबबालकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज

噢，婆罗诃梨（Vārāhī），带上你的儿子与孙子、你的女儿以及家中的孩童，携之前往山中，并弃除我这迷妄。

Verse 31

ममस्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्

舍弃我的执著，这位哈利（Hari）已然到来；我将从他的手中离去，前往毗湿奴（Viṣṇu）的至上境界。

Verse 32

दैवेनापि ममाद्यैव स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । उद्घाटितकपाटं तु यास्यामि सुमहादिवम्

凭借天命，今日那无与伦比的天界之门为我开启——门闩已解；因此我将前往那至高而神圣的境域。

Verse 33

सुकलोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शूकरस्य महात्मनः । उवाच तत्प्रिया सख्यः सीदमानांतरा तदा

苏迦罗（Sukala）说：听闻那位大心之野猪的言语，他所钟爱的伴侣当时内心忧惧，遂开口说道。

Verse 34

शूकर्युवाच । यस्मिन्यूथे भवान्स्वामी पुत्रपौत्रैरलंकृतः । मित्रैश्च भ्रातृभिश्चैव अन्यैः स्वजनबांधवैः

Śūkarya说道：“在那家族之中，你这位主人受人敬奉——以子与孙为荣饰，又为朋友、兄弟及其他亲族眷属所环绕……”

Verse 35

त्वयैवालंकृतो यूथो भवता परिशोभते । त्वां विनायं महाभाग कीदृग्यूथो भविष्यति

这群兽众唯由你一人装点，因你而光辉灿然。离了你，噢大福德者，它又将成为什么样的群落？

Verse 36

तवैव स्वबलेनापि गर्जमानाश्च शूकराः । विचरंति गिरौ कांत तनया मम बालकाः

唯凭你自身之力，野猪们咆哮轰鸣，游走于山中，噢所爱者；他们是我的儿子，我的小小幼子。

Verse 37

कंदान्मूलान्सुभक्षंति निर्भयास्तव तेजसा । दुर्गेषु वनकुंजेषु ग्रामेषु नगरेषु च

凭你光辉之威，他们无惧地啖食可食的块茎与根茎——无论在险地、在林间幽丛、在村落，或在城邑之中。

Verse 38

न कुर्वंति भयं तीव्रं सिंहानामिह पर्वते । मनुष्याणां महाबाहो पालितास्तव तेजसा

在此山上，狮子并不使人们生起强烈恐惧，噢大臂勇者；因为众人蒙你光辉所护持。

Verse 39

त्वया त्यक्ता अमी सर्वे बालका मम दारकाः । दीनाश्चैवाकुलाश्चैव भविष्यंति विचेतनाः

若你舍弃他们，这些孩子——我的儿子们——必将凄苦惶乱，苟活如无依无觉之人。

Verse 40

नित्यमेव सुखं वर्त्म गत्वा पश्यंति बालकाः । पतिहीना यथा नारी शोभते नैव शोभना

孩童走上常为轻安悦乐之路，只见前方之景；如无夫之妇，纵有美貌亦不真显光辉。

Verse 41

अलंकृता यथा दिव्यैरलंकारैः सकांचनैः । परिच्छदै रत्नवस्त्रैः पितृमातृसहोदरैः

宛如以天赐金饰庄严，又具华美随身之具与宝衣——并与父、母及兄弟姊妹同在。

Verse 42

श्वश्रूश्वशुरकैश्चान्यैः पतिहीना न भाति सा । चंद्रहीना यथा रात्री पुत्रहीनं यथा कुलम्

纵使有婆母、公公及诸亲环绕，无夫之妇亦不显光彩；如无月之夜，如无子之族。

Verse 43

दीपहीनं यथा गेहं नैव भाति कदाचन । त्वां विनायं तथा यूथो नैव शोभेत मानद

如无灯之屋永不光明；同样，没有你，这众会亦不成庄严，噢赐荣者。

Verse 44

आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते

凡人若无正行，犹如苦行者而无真知；又如国王失却贤谋：此人亦全然不显光辉。

Verse 45

कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना

纵使舟船具足，若无舟子，亦难渡广海；同样，商旅队伍若无领队，亦不能兴盛。

Verse 46

सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते

正如军队若无统帅便不显威、不获胜；同样，没有你，哦大智者，野猪之军亦如是：徒然无功，毫无光彩。

Verse 47

दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि

他将陷于贫困，犹如失却吠陀的再生族。你把家族的重担托付于我，便要离去。

Verse 48

मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर

既知死亡易至，你这般誓愿究竟为何？没有你，我所爱的主啊，我连生命之息也无法维系。

Verse 49

त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

噢，心怀广大者，唯与你相合，我将经历天界或人间——乃至地狱。真实不虚，真实不虚，我所言皆真。

Verse 50

त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्

或是你——带上你的儿子与孙子，聚集一群上等的兽群——或是我们二人前往，噢群主，去那难至而又秀美之地。

Verse 51

जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्

舍弃本应继续的生命而奔赴战阵；在那里——在死亡之中——能见到什么利益？此刻请直言告我。

Verse 52

वाराह उवाच । वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्

野猪化身（Varāha）说道：“你不知勇士真正的法度；如今且听。求战之勇者，必往另一勇者之前，依礼正式挑战。”

Verse 53

देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः

“请在战场上赐我一战；我为求战而来。若有人拒绝他人所请之战，……”

Verse 54

कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुंभीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्

无论出于欲望、贪婪、恐惧或迷惑——听我说，爱者——如此行事者将住于名为“俱毗波迦”(Kumbhīpāka)之地狱，历经千个劫。

Verse 55

क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिगतेन वै

对刹帝利而言，至高之法（dharma）即是献出战斗，毫无疑问；而这场战斗，确应由已踏入战场之人亲自奉行。

Verse 56

निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्त्तिं प्रभुंजते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः

即便在那里被击败，也能获得至上的名声与赞誉。诚然，奋战而死者——以勇武与无畏之心——仍得那份荣耀。

Verse 57

वीरलोकमवाप्नोति दिव्यान्भोगान्प्रभुंजते । यावद्वर्षसहस्राणां विंशत्येकां प्रिये शृणु

他得至英雄之界，享受天界妙乐——长达二万一千年。爱者啊，且听。

Verse 58

वीरलोके वसेत्तावद्देवाचारैर्महीयते । मनुपुत्रः समायात अयं वीरो न संशयः

他在英雄之界住如是久，并以诸天（deva）的仪轨与法度而受尊崇。此英雄以摩奴之子而来——毫无疑问。

Verse 59

संग्रामं याचमानस्तु युद्धं देयं मया ध्रुवम् । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

若有人求战，我必定赐予此战。那“战争之宾”已至——永恒者，现为毗湿奴之形。

Verse 60

सत्कारो युद्धरूपेण कर्तव्यश्च मया शुभे । शूकर्युवाच । यदा युद्धं त्वया देयं राज्ञे चैव महात्मने

“吉祥者啊，我当以战斗之形行应有的礼敬。” 说罢，Śūkarī言：“当你要把战斗赐予国王，也赐予那位大心者……”

Verse 61

ततोऽहं पौरुषं कांत पश्यामि तव कीदृशम् । एवमुक्त्वा प्रियान्पुत्रान्समाहूय त्वरान्विता

“那么，亲爱的，我要看看你究竟具备何等男子英勇。” 说完，她急忙召唤自己心爱的诸子。

Verse 62

उवाच पुत्रका यूयं शृणुध्वं वचनं मम । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

他说：“孩子们，听我之言。为战而来的宾客已至——永恒者，具毗湿奴之形。”

Verse 63

मया तत्र प्रगंतव्यं यत्रायं हि गमिष्यति । यावत्तिष्ठति वै नाथो भवतां प्रतिपालकः

我必须前往那里——他确实将去之处——只要主宰、你们的护佑者仍（在此）停驻。

Verse 64

यूयं गच्छत वै दूरं दुर्गं गिरिगुहामुखम् । सुखं जीवत मे वत्सा वर्जयित्वा सुलुब्धकान्

你们确当远去，往那难以到达的山中要塞——洞口之处。我的爱子啊，愿你们安乐而住，远离那些凶恶的猎人。

Verse 65

मया तत्रैव गंतव्यं यत्रैष हि गमिष्यति । भवतां श्रेष्ठोऽयं भ्राता यूथरक्षां करिष्यति

我也必须前往他确实要去的那个地方。你们这位兄长——你们中最卓越者——将守护群畜。

Verse 66

एते पितृव्यकाः सर्वे भवतां त्राणकारकाः । दूरं प्रयात वै सर्वे मां विहाय सुपुत्रकाः

这些伯父叔父全都是你们的护佑者与救助者；然而他们都已远行，把我留在后面——善良的孩子们啊。

Verse 67

पुत्रा ऊचुः । अयं हि पर्वतश्रेष्ठो बहुमूलफलोदकः । भयं तु कस्य वै नास्ति सुखं जीवनमस्ति वै

诸子说道：“此山确是上妙之山，根茎、果实与水源丰饶。但世间谁能真无恐惧？然而在此生活确也安适。”

Verse 68

युवाभ्यां हि अकस्माद्वै इदमुक्तं भयंकरम् । तन्नो हि कारणं मातर्वद सत्यमिहैव हि

你们二位忽然说出这般可怖之语。因此，母亲啊，请就在此时此地告诉我们其中真实的缘由。

Verse 69

शूकर्युवाच । अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगया लुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने

Śūkarī说道：“这位国王已至——极其凶猛，具‘时’（迦罗 Kāla）之相。贪恋嬉戏，他沉迷狩猎，在林中杀害无数禽兽。”

Verse 70

इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः

有一位名为伊克什瓦库（Ikṣvāku）的摩奴之子，强大而不可战胜。此‘时’将引来毁灭——亲爱的孩子们，快远远离去。

Verse 71

पुत्रा ऊचुः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते

众子说道：“凡离去而弃母弃父者，心智染罪；必堕入名为‘大猛怖’（Mahāraudra）的极其可怖之地狱。”

Verse 72

मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः

饮尽母亲具福德之乳而得以强壮，却反成无情之人——那弃母弃父而离去者，卑劣而可怜。

Verse 73

पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गंधसंकुलम् । मातुस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च

在此世，众生将堕入“脓污地狱”，其中虫蛆丛生、恶臭弥漫。因此，我们不离母亲，也不舍弃上师（guru）；就在此生此处守住本分。

Verse 74

एवं विषादः संजातस्तेषां धर्मार्थसंयुतः । व्यूहं कृत्वा स्थिताः सर्वे बलतेजः समाकुलाः

于是他们心中生起忧愁，系于法义与利害之思。众人结成战阵，稳立不动，力量与炽烈之气在体内翻涌。

Verse 75

साहसोत्साहसंपन्नाः पश्यंति नृपनंदनम् । नदंतः पौरुषैर्युक्ताः क्रीडमाना वने तदा

他们具足勇猛与昂扬之气，遂望见王子。带着雄健之势咆哮着，当时正在林中嬉戏。