Adhyaya 24

Verse 1

सूत उवाच । हतं श्रुत्वा दितिः पुत्रं सुबलं बलमेव च । रुदितं करुणं कृत्वा हा हा कष्टं भृशं मम

苏多说道：狄提听闻其子苏婆罗与婆罗被杀，便发出凄恻的哭泣，哀号道：“哎呀，哎呀！我的命运何其惨痛！”

Verse 2

एवं सुकरुणं कृत्वा बहुकालं तपस्विनी । सा गता कश्यपं कांतं तमुवाच यशस्विनी

她就这样长久怀抱深切的悲悯；那位修行的女子前往她所爱之迦叶波处，这位声名卓著者便对他说道。

Verse 3

तव पुत्रो महापाप इंद्रः सुरगणेश्वरः । सागरोपगतं दृष्ट्वा बलं मे ब्रह्मलक्षणम्

你的儿子——因陀罗，诸天军众之主——乃大罪之人。他见到我具梵相光辉之力沉入大海，便因此而起心行事。

Verse 4

वज्रेण घातयामास संध्यामास्यंतमेव हि । एवं श्रुत्वा ततः क्रुद्धो मरीचितनयस्तदा

他确实在黄昏交界之时以金刚杵击杀（之）。听闻此事，摩利支之子当即大怒。

Verse 5

क्रोधेन महताविष्टः प्रजज्वालेव वह्निना । अवलुंच्य जटामेकां शुच्यग्नौ स द्विजोत्तमः

他被盛怒所吞没，炽然如同被火点燃；那位最上等的婆罗门拔下一缕纠结的发髻，投入清净的祭火之中。

Verse 6

इंद्रस्यैव वधार्थाय पुत्रमुत्पादयाम्यहम् । तस्मात्कुंडात्समुत्पन्नो हुताशनमुखादपि

“我将只为诛灭因陀罗而生一子。他将从那火坑中出现——确实，甚至从火神之口中而出。”

Verse 7

कृष्णांजनचयोपेतः पिंगाक्षो भीषणाकृतिः । दंष्ट्राकरालवक्त्रांतो जगतां भयदायकः

他满身涂抹黑色眼膏，眼呈黄褐，形貌狰狞；口中獠牙外露，令人胆寒，遂成诸世界之惧。

Verse 8

महाचर्वरिको घोरः खड्गचर्मधरस्तथा । सर्वांगतेजसा दीप्तो महामेघोपमो बली

那可怖的摩诃遮伐利迦手持宝剑与盾牌，周身肢体皆放光焰；力大无比，宛如巨大的暴风云。

Verse 9

उवाच कश्यपं विप्रमादेशो मम दीयताम् । कस्मादुत्पादितो विप्र भवता कारणं वद

他对婆罗门迦叶说道：“请赐我教命与指示。婆罗门啊，你因何缘故使我出生？请告知其因。”

Verse 10

तमहं साधयिष्यामि प्रसादात्तव सुव्रत । कश्यप उवाच । अस्या मनोरथं पुत्र पूरयस्व ममैव हि

“凭借你慈悲的恩赐，具善誓者啊，我必成就此事。”迦叶波说道：“我儿，当满足她的心愿——确然，为了我。”

Verse 11

अदित्यास्त्वं महाप्राज्ञ जहि इंद्रं दुरात्मकम् । निहते देवराजे हि ऐंद्रं पदं प्रभुंक्ष्व च

至慧者啊，你乃阿底提之子（Āditya）之一——诛灭因陀罗，那心性邪恶者。待天神之王既亡，亦当享受因陀罗的至尊王位。

Verse 12

एवं तेन समादिष्टः कश्यपेन महात्मना । वृत्रस्तु उद्यमं चक्रे तस्येंद्रस्य वधाय च

如是受大心者迦叶波之命，弗栗陀（Vṛtra）便奋然起行，着手筹备，以诛杀因陀罗。

Verse 13

धनुर्वेदस्य चाभ्यासं स चक्रे पौरुषान्वितः । बलं वीर्यं तथा क्षात्रं तेजो धैर्यसमन्वितम्

他具丈夫之勇，勤修弓术之学；兼具力量与精进、武士之气、光辉威势，以及坚忍不动的勇气。

Verse 14

दृष्ट्वा हि तस्य दैत्यस्य सहस्राक्षो भयातुरः । उपायं चिंतितं तस्य वृत्रस्यापि दुरात्मनः

千眼者（因陀罗）见那阿修罗，便因恐惧而心神不安；于是也开始思量对付弗栗陀那恶心之徒的计策。

Verse 15

वधार्थं देवदेवेन समाहूय महामुनीन् । सप्तर्षीन्प्रेषयामास वृत्रं दैत्येश्वरं प्रति

为诛灭弗利陀罗（Vṛtra），诸天之主召集大圣仙，并遣七圣仙（七Ṛṣi）前往对付弗利陀罗——代提耶之王。

Verse 16

भवंतस्तत्र गच्छंतु यत्र वृत्रः स तिष्ठति । संधिं कुर्वंतु वै तेन सार्द्धं मम मुनीश्वराः

“你们都去那儿，到弗利陀罗所在之处；我所敬奉的圣仙啊，务必与他缔结和约。”

Verse 17

एवं तेन समादिष्टा मुनयः सप्त ते तदा । वृत्रासुरं ततः प्रोचुः सहस्राक्ष प्रचालिताः

他们既受其命，那七位圣仙便在当时前往，对弗利陀罗阿修罗（Vṛtrāsura）开口；此行乃由千眼者（因陀罗）所促。

Verse 18

सख्यं कर्तुं प्रयच्छेत्स क्रियतां दैत्यसत्तम । ऋषयः सप्ततत्त्वज्ञा ऊचुर्वृत्रं महाबलम्

“当献出友谊——愿此得以成就，噢，代提耶中最尊者。”七位通达真理的圣仙如此对大力的弗利陀罗说道。

Verse 19

सहस्राक्षो महाप्राज्ञो भवता सह सत्तम । मैत्रमिच्छति वै कर्तुं तत्कथं न करोषि किम्

噢，至善者，千眼而大智的因陀罗确实愿与你结为友盟；既如此，你为何不应允呢？

Verse 20

अर्धमैंद्रं पदं वीर सत्वं भुंक्ष्व सुखेन वै । वर्तंत्वर्द्धेन इंद्रस्तु असुरा देवतास्तथा

勇士啊，请安然享受这份——因陀罗位分的一半。让因陀罗以另一半而存；阿修罗与诸天亦当如是。

Verse 21

सुखं वर्तंतु ते सर्वे वैरं चैव विसृज्य वै । वृत्र उवाच । यदि सत्येन देवेंद्रो मैत्रमिच्छति सत्तमः

“愿你们众人安乐而住，真实地舍弃怨仇。”弗栗多说道：“若因陀罗——诸天之主、人中至善者——确以真实之心欲求友谊……”

Verse 22

सत्यमाश्रित्य चैवाहं करिष्ये नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्

我依止真实，必当如此行之——对此毫无疑惑。然而因陀罗却以伪装为托辞，遂行背信之事。

Verse 23

तदा किं क्रियते विप्रा इत्यर्थे प्रत्ययं हि किम् । ऋषयस्त्विंद्रमाचख्युरित्यर्थं प्रत्ययं वद

“婆罗门啊，那时当作何为？”——此处助词“kim”表达所欲之义，为疑问之用。又因诸仙提及因陀罗，也请说明该语句所指之意。

Verse 24

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे वृत्र । वंचनंनाम चतुर्विंशोऽध्यायः

至此，尊贵《莲华往世书》之《地分部》中，五万五千颂汇编之内，名为“欺诳弗栗多”的第二十四章圆满结束。

Verse 25

ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्

“我在此必将被如婆罗门杀（brahma-hatyā）等罪业所染，毫无疑问。于是，借口为遮掩，因陀罗便会进而行使背叛。”

Verse 26

ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । इत्युवाच महाप्राज्ञ त्वामेवं स पुरंदरः

“我在此被如婆罗门杀（brahma-hatyā）等罪所染，毫无疑问。”如此，普兰达罗（因陀罗）对你这般说道，噢大智者。

Verse 27

एतेन प्रत्ययेनापि सख्यं कुरु महामते । वृत्र उवाच । भवतां शिष्टमार्गेण सत्येनानेन तस्य च

“即便凭此保证，噢大心者，也当结为友盟。”弗利陀罗说道：“凭你们循善士之道的真实行持，并且也凭他此番的真实之言……”

Verse 28

मैत्रमेवं करिष्यामि तेन सार्द्धं द्विजोत्तमाः । वृत्रमिंद्रस्यसंस्थानं नीतं ब्राह्मणपुङ्गवैः

“如此，我将与他结为友好，噢最胜的两生者。”弗利陀罗——在威力与地位上与因陀罗相当者——被卓越的婆罗门引领而去。

Verse 29

इन्द्रस्तमागतं दृष्ट्वा वृत्रं मित्रार्थमुद्यतः । सिंहासनात्समुत्थाय अर्घमादाय सत्वरः

因陀罗见弗利陀罗前来，怀着结友之意，便从宝座上迅速起身，急忙取起阿尔伽（arghya）供献以示敬礼。

Verse 30

ददौ तस्मै स धर्मात्मा वृत्राय द्विजसत्तम । अर्धं भुंक्ष्व महाप्राज्ञ ऐंद्रमेतन्महत्पदम्

噢，最胜的再生者，那位正法之心者将其赐予弗利陀罗，说：“大智仙人啊，请享用其中一半——此乃宏伟如因陀罗般的王者尊位。”

Verse 31

वर्तितव्यं सुखेनापि आवाभ्यां दैत्यसत्तम । एवं विश्वासयन्दैत्यं वृत्र मैत्रेण वै तदा

“噢，最胜的阿修罗族（代提耶）啊，我们二人也当安乐而居。”于是当时，弗利陀罗以友爱之道不断安抚并笼络那代提耶。

Verse 32

गतेषु तेषु विप्रेषु स्वस्थानं द्विजसत्तम । छिद्रं पश्यति दुष्टात्मा वृत्रस्यापि सदैव हि

当那些婆罗门离去之后，噢，最胜的再生者，那心怀邪恶者仍在窥伺破绽——确实，总在寻找可乘之隙，甚至针对弗利陀罗。

Verse 33

सावधानत्वमिंद्रोपि दिवारात्रौ प्रचिंतयेत् । तस्यच्छिद्रं न पश्येत वृत्रस्यापि महात्मनः

即便因陀罗也应昼夜不断思惟警觉之要；因为在那大心之弗利陀罗身上，他将看不见任何过失——任何可乘之隙。

Verse 34

उपायं चिंतयामास तस्यैव वधहेतवे । रंभा संप्रेषिता तेन मोहयस्व महासुरम्

他为杀害之目的筹思计策；并派遣兰芭前往，命令道：“迷惑那大阿修罗。”

Verse 35

येनकेनाप्युपायेन यथा हत्वा लभे सुखम् । तथा कुरुष्व कल्याणि संमोहाय सुरद्विषः

无论用何种方法，只要我能在杀死他之后获得安乐：吉祥者啊，就照此去做，为使诸天之敌陷入迷惑。

Verse 36

वनं पुण्यं महादिव्यं पुण्यपादपसेवितम् । बहुवृक्षफलोपेतं मृगपक्षिसमाकुलम्

那是一片神圣的森林，宏大而奇妙，遍布受敬奉的圣树；多种树木结实累累，群鹿成群，飞鸟成队。

Verse 37

विमानमंदिरैर्दिव्यैः सर्वत्र परिशोभितम् । दिव्यगंधर्वसंगीतं भ्रमराकुलितं सदा

四处点缀着天界的飞宫与华美殿宇；回响着天乐乾闼婆的歌奏，常有蜂群萦绕不息。

Verse 38

कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सर्वत्र मधुरायतैः । शिखिसारंगनादैश्च सर्वत्र सुसमाकुलम्

四方皆充满布谷鸟吉祥的啼鸣，甜美回荡于各处；又处处生机盎然，孔雀与群鹿的鸣声不绝。

Verse 39

दिव्यैस्तु चंदनैर्वृक्षैः सर्वत्र समलंकृतम् । वापीकुंडतडागैश्च जलपूर्णैर्मनोहरैः

四处以天界檀香树庄严点缀，又有悦目的阶井、池塘与湖泊，皆盈满清水。

Verse 40

कमलैः शतपत्रैश्च पुष्पितैः समलंकृतम् । देवगंधर्वसंसिद्धैश्चारणैश्चैव किन्नरैः

那里以盛开的莲花与百瓣妙华庄严点缀，众多天界乾闼婆、悉达、查罗那与紧那罗云集其间。

Verse 41

मुनिभिः शुशुभे दिव्यैर्दिव्योद्यानवरेण च । अप्सरोगणसंकीर्णं नानाकौतुकमंगलैः

其间因诸位天圣牟尼与殊胜天园而熠熠生辉；众多阿普萨拉群集，复以种种庆典与吉祥仪式庄严。

Verse 42

हेमप्रासादसंबाधं दंडच्छत्रैश्च चामरैः । कलशैश्च पताकाभिः सर्वत्रसमलंकृतम्

其处金殿相连，处处以杖幢宝伞、拂尘、吉祥宝瓶（迦拉沙）与旌旗庄严装饰。

Verse 43

वेदध्वनिसमाकीर्णं गीतध्वनिसमाकुलम् । एवं नंदनमासाद्य सा रंभा चारुहासिनी

其间充满吠陀诵声的回响，又为歌乐之音所喧腾；如是抵达难陀那园，含笑婉丽的蓝婆（Rambhā）遂入其中。

Verse 44

अप्सरोभिः समं तत्र क्रीडत्येवं विलासिनी । सूत उवाच । एकदा तु स वृत्रो वै कालाकृष्टो गतो वनम्

在那里，她这位婉丽多姿的仙女与众阿普萨拉一同嬉游玩乐。苏多说道：有一次，那弗利陀罗（Vṛtra）为时运所牵引，前往森林。

Verse 45

कतिभिर्दानवैः सार्द्धं मुदया परया युतः । अलक्ष्ये भ्रमते पार्श्वं तस्यैव च महात्मनः

他与少数达那婆同伴相随，心怀至上的欢喜，隐而不见地徘徊，绕行在那位大心者的身侧。

Verse 46

देवराजोपि विप्रेंद्रश्छिद्रान्वेषी द्विषां किल । स हि वृत्रो महाप्राज्ञो विश्वस्तः सर्वकर्मसु

婆罗门中最胜者啊，据说即便天神之王也会探寻敌人的过失；然而弗栗陀确是大智之士，于一切事业皆可信赖。

Verse 47

इंद्रं मित्रं परं जानन्भयं चक्रे न तस्य सः । भ्रममाणो वनं पश्येत्सर्वत्र परमं शुभम्

他知因陀罗为至上的友伴，便不生恐惧。纵使徘徊林中，也处处得见最上吉祥。

Verse 48

सुरम्यं कौतुकवनं वनितागणसंकुलम् । चंदनस्यापि वृक्षस्य छायां शीतां सुपुण्यदाम्

那是一处秀丽的游乐林苑，满布成群的女子；又有檀香树清凉的树荫，极其吉祥，能赐福增德。

Verse 49

समाश्रित्य विशालाक्षी रंभा तत्र प्रदीव्यति । सखीभिस्तु महाभागा दोलारूढा यशस्विनी

在那里，大眼的蓝婆依止其处而光彩照人；这位有名的福德者坐于秋千之上，身旁伴随诸位女伴。

Verse 50

गायते सुस्वरं गीतं सर्वविश्वप्रमोहनम् । तत्र वृत्रः समायातः कामाकुलितमानसः

一曲清甜婉转、迷醉遍世的歌声正被吟唱。其处，弗利陀罗（Vṛtra）来到，心神为欲望所扰，纷乱不宁。

Verse 51

दोलारूढां समालोक्य रंभां चारुसुलोचनाम्

见到罗摩婆（Rambhā）——那位秀美而明眸广目的女子——端坐在秋千之上，