Adhyaya 117

Verse 1

कुंजल उवाच । नहुषः प्रियया सार्द्धं तया चैव सरंभया । ऐंद्रेणापि स दिव्येन स्यंदनेन वरेण च

昆阇罗说道：那胡沙与其爱侣——确与那位萨然婆同在——乘坐因陀罗那神圣而殊胜的天车（而行）。

Verse 2

नागाह्वयं पुरं प्राप्तः सर्वशोभासमन्वितम् । दिव्यैर्मंगलकैर्युक्तं भवनैरुपशोभितम्

他抵达名为那伽阿呼耶的城邑，具足一切光辉——充满天界吉祥之相，并以华美宫第而更显庄严。

Verse 3

हेमतोरणसंयुक्तं पताकाभिरलंकृतम् । नानावादित्रनादैश्च बंदिचारणशोभितम्

其间设有金制礼门，旌旗庄严；诸般乐器之声回荡不绝，又有吟游歌者与颂诗者点缀其美。

Verse 4

देवरूपोपमैः पुण्यैः पुरुषैः समलंकृतम् । नारीभिर्दिव्यरूपाभिर्गजाश्वैः स्यंदनैस्तथा

城中又以德行清净、形貌堪比诸天的贤士为饰；并有容色如天女的女子，及象马成群，车乘亦备。

Verse 5

नानामंगलशब्दैश्च वेदध्वनिसमाकुलम् । गीतवादित्रशब्दैश्च वीणावेणुस्वनैस्ततः

其中充满种种吉祥赞呼，又为吠陀诵声所震荡；复有歌唱与器乐齐鸣，维那琴之音与韦努笛之声回旋不息。

Verse 6

सर्वशोभासमाकीर्णं विवेश स पुरोत्तमम् । वेदमंगलघोषैश्च ब्राह्मणैश्चैव पूजितः

他步入那座至善之城，处处充满光辉庄严；婆罗门以吉祥的吠陀颂声礼敬于他。

Verse 7

ददृशे पितरं वीरो मातरं च सुपुण्यकाम् । हर्षेण महताविष्टः पितुः पादौ ननाम सः

那位勇者见到父亲与母亲——皆志在正法功德；他满怀大喜，俯身顶礼于父亲足下。

Verse 8

अशोकसुंदरी सा तु तयोः पादौ पुनः पुनः । ननाम भक्त्या भावेन उभयोः सा वरानना

随后，面容姝丽的阿修迦孙达丽一次又一次地俯伏在二人足下，以虔诚的奉爱与由衷的敬礼致敬。

Verse 9

रंभा च सा ननामाथ प्रीतिं चैवाप्यदर्शयत् । नमस्कृत्वा समाभाष्य स्वगुरुं नृपनंदनः

兰芭也随即俯首致礼，并显露出她的深情。行过礼后，那位王子便向自己的师长开口。

Verse 10

अनामयं च पप्रच्छ मातरं पितरं प्रति । एवमुक्तो महाभागः सानंदपुलकोद्गमः

他也问候他们是否安泰——先问母亲，又关切父亲。听到这番话，那位尊贵之人喜悦盈怀，浑身起了欢喜的战栗。

Verse 11

आयुरुवाच । अद्यैव व्याधयो नष्टा दुःखशोकावुभौ गतौ । भवतो दर्शनात्पुत्र सुतुष्ट्या हृष्यते जगत्

阿瑜说道：“就在今日，诸病已灭，忧与悲皆已远去。孩子啊，见到你，整个世界都因深深的满足而欢喜。”

Verse 12

कृतकृत्योस्मि संजातस्त्वयि जाते महौजसि । स्ववंशोद्धरणं कृत्वा अहमेव समुद्धृतः

“伟力之子啊，自你诞生，我便觉此生所当尽之事已圆满。你拯救并振兴我族血脉，实则也确然拯救了我。”

Verse 13

इंदुमत्युवाच । पर्वणि प्राप्य इंदोस्तु तेजो दृष्ट्वा महोदधिः । वृद्धिं याति महाभाग तथाहं तव दर्शनात्

因杜玛蒂说道：“在月相之日，大海见到月光的辉耀，便涨溢而高起。同样，尊贵者啊，我一见到你，心中便充满喜悦与圆满。”

Verse 14

वर्द्धितास्मि सुहृष्टास्मि आनंदेन समाकुला । दर्शनात्ते महाप्राज्ञ धन्या जातास्मि मानद

我心被提升，欢喜非常，喜乐充溢而难自持。因得见你，至智者啊，我已成蒙福之人，赐荣者啊。

Verse 15

एवं संभाष्य तं पुत्रमालिंग्य तनयोत्तमम् । शिरश्चाघ्राय तस्यापि वत्सं धेनुर्यथा स्वकम्

如此对那儿子说罢，他拥抱那最优秀的孩子，又嗅闻他的头顶——正如母牛嗅闻自己的小牛一般。

Verse 16

अभिनंद्य सुतं प्राप्तं नहुषं देवरूपिणम् । आशीर्भिश्चार्चयद्देवी पुण्या इंदुमती तदा

于是，具德的女神因杜玛蒂迎接以天相而来的儿子那胡沙，并以清净的祝福礼敬他。

Verse 17

सूत उवाच । अथासौ मातरं पुण्यां देवीमिंदुमतीं सुतः । कथयामास वृत्तांतं यथाहरणमात्मनः

苏多说道：随后，那儿子向其具德的母亲、女神因杜玛蒂，详述了全部经过——他自己如何被掳走带离。

Verse 18

स्वभार्यायास्तथोत्पत्तिं प्राप्तिं चैव महायशाः । हुंडेनापि यथा युद्धं हुंडस्यापि निपातनम्

噢，大名远扬者，他叙述了自己妻子的来历以及如何得以迎娶；也讲述了与胡ṇḍa之战如何爆发，以及胡ṇḍa亦如何被击倒（被诛）。

Verse 19

समासेन समस्तं तदाख्यातं स्वयमेव हि । मातापित्रोर्यथा वृत्तं तयोरानंददायकम्

他以简要之辞亲自叙述了全部经过——母亲与父亲之事如何发展——使二人同得欢喜。

Verse 20

मातापितरावाकर्ण्य पुत्रस्य विक्रमोद्यमम् । हर्षेण महताविष्टौ संजातौ पूर्णमानसौ

母亲与父亲听闻儿子的英勇与奋发之举，便为大喜所充满，心意圆满满足。

Verse 21

नहुषो धनुरादाय इंद्रस्य स्यंदनेन वै । जिगाय पृथिवीं सर्वां सप्तद्वीपां सपत्तनाम्

那呼沙执弓，乘坐因陀罗之战车，征服了整个大地——连同七大洲——并降伏一切敌对诸王。

Verse 22

पित्रे समर्पयामास वसुपूर्णां वसुंधराम् । पितरं हर्षयन्नित्यं दानधर्मैः सुकर्मभिः

他将富饶充盈的大地奉献给父亲，并以合乎法（达摩）的布施与诸般善行，常令父亲欢悦。

Verse 23

पितरं याजयामास राजसूयादिभिस्तदा । महायज्ञैश्च दानैश्च व्रतैर्नियमसंयमैः

于是他为父亲举行并奉行如罗阇苏耶（Rājasūya）等仪轨，又以宏大祭祀（yajña）、布施与清净誓愿相辅，并以戒律与自制为依止。

Verse 24

सुदानैर्यशसा पुण्यैर्यज्ञैः पुण्यमहोदयैः । सुसंपूर्णौ कृतौ तौ तु पितरौ चायुसूनुना

凭借丰厚布施、清净名声、诸般功德与能生广大圣果的祭祀（yajña），阿瑜（Āyu）之子确实使双亲圆满满足。

Verse 25

अथ देवाः समागत्य नागाह्वयं पुरोत्तमम् । अभ्यषिंचन्महात्मानं नहुषं वीरमर्दनम्

随后诸天神众聚集，在名为那伽阿呼耶（Nāgāhvaya）的至上城中，为大心的那胡沙（Nahuṣa）行灌顶加冕；他是降伏群雄者。

Verse 26

मुनिभिश्च सुसिद्धैश्च आयुना तेन भूभुजा । अभिषिंच्य स्वराज्ये तं समेतं शिवकन्यया

那位君王与湿婆（Śiva）之女同坐为后，由成就的牟尼与诸悉地者（Siddha）为其行灌顶，使其得自家王权；其后便以圆满寿量而治。

Verse 27

भार्यायुक्तः स्वकायेन आयु राजा महायशाः । दिवं जगाम धर्मात्मा देवैः सिद्धैः सुपूजितः

大名远扬、秉持正法的阿瑜王（Āyu），与其妻同在自身之躯中升往天界，受诸天神与悉地者（Siddha）恭敬供养。

Verse 28

ऐंद्रं पदं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतः पुनः । हरलोकं जगामाथ मुनिभिर्देवपूजितः

他舍弃因陀罗之位，再次前往梵天界（Brahmaloka）；随后又赴诃罗（湿婆）之境，受诸牟尼与天神敬奉礼拜。

Verse 29

स्वकर्मभिर्महाराजः पुत्रस्यापि सुतेजसा । हरेर्लोकं गतः पुण्यैर्निवसत्येष भूपतिः

凭其自身之业，噢大王，又因其子光辉功德之助，此君王已至哈利（毗湿奴）之世；依其福德而住于彼处。

Verse 30

पुरुषैः पुण्यकर्माख्यैरीदृशं पुण्यमुत्तमम् । जनितव्यं महाभाग किमन्यैः शोककारकैः

噢大福者，应由以善业著称之人，成就如此无上功德。何必再行那些只会招致忧苦的作为？

Verse 31

यथा जातः स धर्मात्मा नहुषः पितृतारकः । कुलस्य धर्त्ता सर्वस्य नहुषो ज्ञानपंडितः

他一出生，纳胡沙（Nahusha）便具法性正直，能拔济祖先；他成为全族之支柱，而纳胡沙亦是通达真知的学者圣贤。

Verse 32

एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद पुत्र कपिंजल

我已向你尽述那位国王的事迹与行传。还要我再说什么呢？说吧，我儿迦频阇罗（Kapiñjala）。

Verse 33

एवंविधं पुण्यमयं पवित्रं चरित्रमेतद्यशसा समेतम् । आयोः सुतस्यापि शृणोति मर्त्यो भोगान्स भुक्त्वैति पदं मुरारेः

凡夫虽为凡人，若聆听这关于阿瑜之子、充满功德而至为清净的光辉事迹，便得享世间福乐；既受用已，终将抵达穆拉里（毗湿奴）之居所。

Verse 117

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः

如是，在《圣莲华往世书》之《大地篇》中——于维那之传、师圣渡口（Guru-tīrtha）之赞颂、赤伐那之事迹与那胡沙之记述之内——第一百一十七章至此圆满。