Shloka 87
Adhyaya 50 — Mind-Born Progeny, Svayambhuva Manu’s Lineage, and Brahmā’s Ordinance to Duḥsaha (Alakṣmī’s Retinue)
Sanskrit
मुसलो लूखले स्त्रीणामास्या तद्वदुदुम्बरे ।
अवस्करे मन्त्रणञ्च यक्षैतदुपकृत् तव ॥
Transliteration
musalo lūkhale strīṇām āsyā tadvad udumbare | avaskare mantraṇaṃ ca yakṣaitad upakṛt tava ||
Translation
妇人之杵与臼若不洁而置，复有污秽附于优昙婆罗树；又在垃圾之间低语商议——噫，夜叉，此等即为汝之所资所凭。
Word by Word
मुसलःpestle
मुसलः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootमुसल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
लूखलेin the mortar
लूखले:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeNoun
Rootलूखल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
स्त्रीणाम्of women
स्त्रीणाम्:
सम्बन्ध (Sambandha/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootस्त्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), बहुवचन
आस्याःmouth/face
आस्याः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootआस्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; ‘mouth/face’ (contextual)
तद्वत्likewise
तद्वत्:
क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतद्वत् (अव्यय/तद्धित-प्रातिपदिक)
Formउपमानार्थक-अव्यय (indeclinable: ‘likewise’)
उदुम्बरेin/on the udumbara tree
उदुम्बरे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeNoun
Rootउदुम्बर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
अवस्करेin the rubbish/filth
अवस्करे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअवस्कर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
मन्त्रणम्consultation, plotting
मन्त्रणम्:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootमन्त्रण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; ‘consultation/plotting’
चand
च:
समुच्चय (Samuccaya/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
यक्षO Yakṣa!
यक्ष:
सम्बोधन (Sambodhana/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/सम्बोधन), एकवचन
एतत्this
एतत्:
विशेषण (Viśeṣaṇa/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; demonstrative ‘this’
उपकृत्beneficial, helpful
उपकृत्:
विधेय-विशेषण (Predicate adjective/विधेय-विशेषण)
TypeAdjective
Rootउपकृ (धातु) + क्त (कृदन्त प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; ‘helped/benefited’
तवfor you/your
तव:
सम्बन्ध (Sambandha/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन
Speakers
Didactic voice addressing a Yakṣa/inauspicious presence
Shakti Aspects
Alakṣmī implied
Key ThemesŚauca (purity)Domestic cleanlinessSocial secrecy/gossip (as decline-marker)
FAQs
Unclean domestic spaces and degrading social behaviors (like secretive whispering around refuse—symbolic of low conduct) are presented as conditions that nourish misfortune.
Ancillary dharma-ācāra material.
Refuse symbolizes saṃskāra-waste (unprocessed negativity). ‘Mantraṇa amid refuse’ points to intentions formed in impurity—choices made from tamas—strengthening inauspicious currents.