Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
वधबन्धकृतं दुःखं स्वीकृतं सहजं तथा । दुःखं सुतेन सततं जनान् विपरिवर्तते
由杀戮与囚缚所致之苦,亦临于众人。又有自取之苦,与自然相随之苦。并且因子嗣之故——若其子夭亡,或变为恶人——世人亦常常受苦不息。
ब्रह्मदत्त उवाच