Shloka 36
Jarāsandha-nipātana, rāja-mokṣa, and rājasūya-sāhāyya-prārthanā
Jarāsandha’s fall, liberation of kings, and request for support
नात्मना55त्मवतां मुख्य इयेष मधुसूदन: । ब्राह्मीमाज्ञां पुरस्कृत्य हन्तुं हलधरानुज:,जनमेजय! मनस्वी पुरुषोंमें सर्वश्रेष्ठ, सत्यप्रतिज्ञ, मनुष्योंमें सिंहके समान पराक्रमी, वसुदेवपुत्र एवं बलरामके छोटे भाई भगवान् मधुसूदनने दिव्य दृष्टिसे स्मरण करके यह जान लिया था कि सिंहके समान पराक्रमी, बलवानोंमें श्रेष्ठ और भयानक पुरुषार्थ प्रकट करनेवाला यह राजा जरासंध युद्धमें दूसरे वीरका भाग (वध्य) नियत किया गया है। यदुवंशियोंमेंसे किसीके हाथसे उसकी मृत्यु नहीं हो सकती, अतः ब्रह्माजीके आदेशकी रक्षा करनेके लिये उन्होंने स्वयं उसे मारनेकी इच्छा नहीं की
na ātmanā ātma-vatāṁ mukhya iyēṣa madhusūdanaḥ | brāhmīm ājñāṁ puraskṛtya hantuṁ haladharānujāḥ, janamejaya |
毗湿摩波耶那说：阇那美阇耶啊，摩度苏陀那（奎师那）——自制者中之最——不愿亲手杀他。以梵天之命为先，持犁者（婆罗罗摩）之弟遂克制不下杀手，使神圣法令得以维持，亦不致违逆阇罗桑陀之死的命定轨迹。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even when one has the power to act, dharma may require restraint: Kṛṣṇa prioritizes a higher divine ordinance (brāhmī ājñā) over personal agency, showing that righteous action includes knowing when not to act directly.
Vaiśampāyana explains to King Janamejaya that Kṛṣṇa, though supremely capable, does not wish to kill the opponent himself; he keeps Brahmā’s command foremost, implying that the enemy’s death must occur through an appointed course rather than by Kṛṣṇa’s own hand.