Adhyaya 49

Verse 1

/ (दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल ४१ ६ “लोक हैं।) न२्ंखय्य््लिििसस ह्य ४ «आर एकोनपज्चाशत्तमो<ड्ध्याय: अभिमन्युका कालिकेय

三阇耶说道：大王啊！那位英雄阿毗曼纽——令毗湿奴（克里希纳）之妹苏跋陀罗欢悦，并以如轮（神盘）般的武器装饰其身——在战场上以至上车战勇士之姿熠熠生辉，宛如另一位阇那尔达那（克里希纳）。

Verse 2

मारुतोद्धूतकेशान्तमुद्यतारिवरायुधम्‌ । वपु: समीक्ष्य पृथ्वीशा दुःसमीक्ष्यं सुरैरपि

三阇耶说道：诸地之君见那王者战士之形貌——发梢为风所扬，精良兵器高举——其威势骇人，强横难当，乃至诸天神亦难以直视。

Verse 3

महारथस्तत: कार्ष्णि: संजग्राह महागदाम्‌

三阇耶说道：随后，那位大车战士阿毗曼纽——出自黑天一系——抓起一柄巨大的钉锤。敌人夺去了他的弓、战车、剑与轮刃之器，他便以钉锤作为仅存的抗争之具。钉锤在手，阿毗曼纽径直冲向阿湿婆他摩，尽显刹帝利之法：纵被剥夺常用兵器，亦不退怯。

Verse 4

विधनुःस्यन्दनासिस्तैर्विचक्रश्चारिभि: कृत: । अभिमन्युर्गदापाणिर श्वृत्थामानमार्दयत्‌

敌人使阿毗曼纽无弓、无车、无剑，亦无轮刃之器；于是阿毗曼纽手执钉锤，猛击阿湿婆他摩。

Verse 5

स गदामुद्यतां दृष्टवा ज्वलन्तीमशनीमिव । अपाक्रामद्‌ रथोपस्थाद्‌ विक्रमांस्त्रीन्‌ नरर्षभ:,प्रजजलित वज़्के समान उस गदाको ऊपर उठी हुई देख नरश्रेष्ठ अश्वत्थामा अपने रथकी बैठकसे तीन पग पीछे हट गया

三阇耶说道：见那钉锤高举，炽烈如雷霆之矢，阿湿婆他摩——人中雄牛——竟从车座处后退三步。

Verse 6

तस्याश्वान्‌ गदया हत्वा तथोभौ पार्ष्णिसारथी । शराचिताड्: सौभद्र: श्वाविद्वत्‌ समदृश्यत

三阇耶说道：他以钉锤击毙对手的战马，又杀了两名侧卫与御者。随后，苏跋陀罗之子浑身插满箭矢而立，宛如豪猪。

Verse 7

ततः सुबलदायादं कालिकेयमपोथयत्‌ | जघान चास्यानुचरान्‌ गान्धारान्‌ सप्तसप्ततिम्‌,तदनन्तर उसने सुबलपुत्र कालिकेयको मार गिराया और उसके पीछे चलनेवाले सतहत्तर गान्धारोंका भी संहार कर डाला

三阇耶说道：随后，他击倒了迦利迦耶——苏婆罗的后裔；继而又斩杀迦利迦耶的随从——健陀罗的七十七名战士。战阵之势汹涌不息，血战步步推进。

Verse 8

पुनश्चैव वसातीयाज्जघान रथिनो दश । केकयानां रथान्‌ सप्त हत्वा च दश कुञ्जरान्‌

三阇耶说道：他又一次出手，那位瓦萨提耶一族的勇士击杀了十名车战者；毁掉羯迦耶人的七乘战车之后，又斩杀了十头战象。

Verse 9

दौ:शासनिरथं साश्वं गदया समपोथयत्‌ । इसके बाद दस वसातीय रथियोंको मार डाला। केकयोंके सात रथों और दस हाथियोंको मारकर दुःशासनकुमारके घोड़ोंसहित रथको भी गदाके आघातसे चूर-चूर कर डाला ।।

三阇耶说道：他以钉头槌将杜赫沙萨那之子的战车连同驾车之马一并砸得粉碎。于是杜赫沙萨那之子怒火中烧，举起钉头槌——噢，贤者——准备还击。

Verse 10

तावुद्यतगदौ वीरावन्योन्यवधकाड्क्षिणौ

三阇耶说道：那两位勇士各自高举钉头槌，彼此都欲取对方性命，伫立对峙，仿佛将要同赴相杀之局。

Verse 11

भ्रातृव्यौ सम्प्रजह्वाते पुरेव ऋयम्बकान्धकौ । वे दोनों वीर एक-दूसरेके शत्रु थे। अतः गदा हाथमें लेकर एक-दूसरेका वध करनेकी इच्छासे परस्पर प्रहार करने लगे। ठीक उसी तरह, जैसे पूर्वकालमें भगवान्‌ शंकर और अन्धकासुर परस्पर गदाका आघात करते थे ।।

三阇耶说道：这两位同族的仇敌逼近相搏，宛如古时三目神湿婆（特里央婆迦）与阿修罗安陀迦交战一般。他们以沉重的槌头互相击打，遂双双倒落尘土之上。

Verse 12

इन्द्रध्वजाविवोत्सृष्टी रणमध्ये परंतपौ । शत्रुओंको संताप देनेवाले वे दोनों वीर रणक्षेत्रमें गदाके अग्रभागसे एक-दूसरेको चोट पहुँचाकर नीचे गिराये हुए दो इन्द्र-ध्वजोंके समान पृथ्वीपर गिर पड़े ।।

三阇耶说道：在战阵中央，那两位折磨敌人的英雄——令仇敌心如火灼的勇士——以钉头槌之槌首相互猛击，随即如两面因陀罗之旗被掷倒一般，坠落大地。其后，杜赫沙萨尼复又起身，欲增益俱卢族之声名。

Verse 13

गदावेगेन महता व्यायामेन च मोहित:

三阇耶说道：因钉头槌重击之巨力而震眩，又因连番鏖战而力竭，阿毗曼纽——歼灭敌方勇士者——失却知觉，仆倒于地。大王啊，于是那战场上，众多武士合围联手，杀害了孤身奋战的阿毗曼纽。

Verse 14

विचेता न्‍न्यपतद्‌ भूमौ सौभद्र: परवीरहा । एवं विनिहतो राजन्नेको बहुभिराहवे

三阇耶说道：为疲惫与击打之力所压倒，阿毗曼纽——苏跋陀罗之子、斩敌勇士者——昏厥倒地。大王啊，于是那一战中，众多武士合力，将孤身的阿毗曼纽击倒并杀害。

Verse 15

क्षोभयित्वा चमूं सर्वां नलिनीमिव कुञ्जर: । अशोभत हतो वीरो व्याधैर्वनगजो यथा

三阇耶说道：他搅动全军，使之大乱，如象翻搅满池莲花之湖；英勇的阿毗曼纽虽已被杀，却仍在彼处放射出一种奇异而令人敬畏的光辉，宛如被猎人击倒的野象。

Verse 16

त॑ं तथा पतितं शूरं तावका: पर्यवारयन्‌ । दावं दग्ध्वा यथा शान्तं पावकं शिशिरात्यये

三阇耶说道：见那英雄如此倒下，你的将士便从四面将他围住。他躺在那里，宛如夏日焚尽林野后终于平息的山林大火——灼烧了整支军阵，而后归于寂然。

Verse 17

विमृद्य नगशृज्भजाणि संनिवृत्तमिवानिलम्‌ । अस्तंगतमिवादित्यं तप्त्वा भारतवाहिनीम्‌

三阇耶说道：“他碾碎了婆罗多族的勇士之后，便静静地躺卧——如同狂风摧折树冠枝柯后终于止息，又如烈日灼烤世间后沉入西山。于是，曾令整个俱卢军阵备受煎熬的阿毗曼纽倒在战场上，被你方士卒从四面八方围住。见他如此，你方诸位大车战士欢呼振奋，屡屡发出狮子般的咆哮。”

Verse 18

उपप्लुतं यथा सोम॑ संशुष्कमिव सागरम्‌ | पूर्णचन्द्रा भवदनं काकपक्षवृताक्षिकम्‌

三阇耶说道：阿毗曼纽——面如满月——在灼苦整个俱卢军阵之后，倒卧于大地。他的双眼被浓密的发绺（kākapakṣa）所遮覆。俱卢诸将从四面围住这位被杀的英雄，屡屡发出凯旋的狮吼：仿佛夏日焚林之火已然熄灭，仿佛摧折枝柯的狂风已归寂静，仿佛折磨世间的烈日已沉西山，仿佛明月遭蚀，仿佛大海枯竭。

Verse 19

त॑ भूमौ पतितं दृष्टवा तावकास्ते महारथा: । मुदा परमया युक्ताश्रुक्रुशु: सिंहवन्मुहु:

三阇耶说道：见他倒伏于地，你方诸位大车战士心中狂喜至极，便一再如狮子般咆哮。

Verse 20

आसीत्‌ परमको हर्षस्तावकानां विशाम्पते । इतरेषां तु वीराणां नेत्रेभ्य: प्रापतज्जलम्‌,प्रजानाथ! आपके पुत्रोंको तो बड़ा हर्ष हुआ; परंतु पाण्डववीरोंके नेत्रोंसे आँसू बहने लगा

三阇耶说道：噢，民众之主啊，你诸子一方生起了极大的欢喜；而另一方的英雄——般度族的战士们——却自眼中落下泪水。

Verse 21

अन्तरिक्षे च भूतानि प्राक्रोशन्त विशाम्पते । दृष्टवा निपतितं वीरं च्युतं चन्द्रमिवाम्बरात्‌

三阇耶说道：噢，民众之主啊，那时虚空中的众生高声哀号，因为他们看见那位勇士倒在战场上，仿佛明月自天穹坠落。

Verse 22

द्रोणकर्णमुखै: षड्भिर्धार्तराष्ट्रमहारथै: । एको<यं निहतः शेते नैष धर्मो मतो हि न:

三阇耶说道：“这孤身少年，被持国之子一方以德罗那、迦尔那为首的六位大车战士合力击倒，毫无援助地横尸于此。依我等之见，此非达摩。”

Verse 23

तस्मिन्‌ विनिहते वीरे बह्नशो भत मेदिनी । द्यौर्यथा पूर्णचन्द्रेण नक्षत्रणणमालिनी,वीर अभिमन्युके मारे जानेपर वह रणभूमि पूर्ण चन्द्रमासे युक्त तथा नक्षत्रमालाओंसे अलंकृत आकाशकी भाँति बड़ी शोभा पा रही थी

三阇耶说道：“当那位英勇的战士被杀之时，大地在战场上以种种方式闪耀——如同苍穹以满月为饰，又以群星成鬘。”

Verse 24

रुक्मपुड्खैश्न सम्पूर्णा रुधिरौघपरिप्लुता । उत्तमान्जैश्व शूराणां भ्राजमानै: सकुण्डलै:

三阇耶说道：“那里的地面尽被金羽闪耀之箭所覆，又为滚滚血流所淹。其上散落着英雄们被斩下的首级，耳环犹自辉光——于是战场虽以暴烈可怖，却呈现出一种阴森而惊人的华彩。”

Verse 25

विचिन्रैश्व॒ परिस्तोभै: पताकाभिश्न संवृता । चामरैश्न कुथाभिश्र प्रविद्धैश्नाम्बरोत्तमै:

三阇耶说道：“战场上铺陈着一种奇异的繁杂——旗帜与旌幢散落其间，拂尘与象毯遍地，华美衣裳亦被抛掷四方。”

Verse 26

तच्चक्रं भृशमुद्विग्ना: संचिच्छिदुरनेकधा । हवा उसके केशान्तभागको हिला रही थी। उसने अपने हाथमें चक्रनामक उत्तम आयुध उठा रखा था। उस समय उसके शरीर और उस चक्रको--जिसकी ओर दृष्टिपात करना देवताओंके लिये भी अत्यन्त कठिन था--देखकर समस्त भूपालगण अत्यन्त उद्विग्न हो उठे और उन सबने मिलकर उस चक्रके टुकड़े-टुकड़े कर दिये

三阇耶说道：“诸王见那轮盘，惊惧不已，浑身战栗，遂合力击打，将其击碎成无数片。战场亦显出一种奇异的光亮——马、人、象的璀璨饰物散落其间，锋利宝剑寒光闪烁，宛如新脱旧蜕的群蛇。”

Verse 27

चापैश्न विविधैश्छिन्नै: शक्‍्त्यृष्टिप्रासकम्पनै: । विविधैश्वायुधैश्वान्यै: संवृता भूरशो भत

三阇耶说道：大地闪耀着光辉，遍地覆满了被斩断的各式弓具，以及“沙克提”(śakti)、“利什提”(ṛṣṭi)、“普罗萨”(prāsa)、“坎帕那”(kampana)等诸般兵器。战场那可怖的辉煌，正寓于这般堆积如山的残骸之中——这是战争挥霍的图景：勇武与技艺并不归于和谐，反而化作一片散落着破碎暴力器具的荒原。

Verse 28

वाजिभिश्षापि निर्जीवै: श्वसद्धि: शोणितो क्षितै: । सारोहैरविषमा भूमि: सौभद्रेण निपातितैः

三阇耶说道：大地变得崎岖难行——到处是马匹，有的已死，有的仍在喘息，浑身浴血；又有坠落的骑士——皆为苏婆陀罗之子（阿毗曼纽）所斩落。此景昭示战斗的阴惨代价：战场上的勇武与职责，无法与苦难及暴力所负的伦理重担分离。

Verse 29

साड्कुशै: समहामात्रै: सवर्मायुधकेतुभि: । पर्वतैरिव विध्वस्तैर्विशिखैर्मथितैर्गजै:

三阇耶说道：那些雄伟的战象——连同象钩、驭象者、甲胄、兵器与旌旗——被箭矢穿刺、重创，倒伏在地，宛如崩裂倾颓的群山。战场上遍布倒下的战兽与战斗残骸，令人望而生畏，使怯懦者心生恐惧，也显露出暴力的阴惨代价：它淹没一切尊卑与强弱的分别。

Verse 30

पृथिव्यामनुकीर्णैश्न व्यश्वसारथियोधिभि: । हृदैरिव प्रक्षुभितैर्हतनागै रथोत्तमै:

三阇耶说道：大地遍布最精良的战车与被杀的战象——那些战车如今失了战马、御者与武士——使得战场宛如被搅动得翻涌不息的湖泊。巨象在象钩、甲胄、兵器与旌旗之间被击倒，碎裂倒卧，如同崩塌的山岳。又有成群步卒被斩杀，地面遂极其可怖，令怯者心生战栗。此景更显战争的道德代价：勇武与技艺终归于毁灭，而当“达摩”(dharma)以暴力相争时，战场本身便成了苦难的见证。

Verse 31

पदातिसंघैश्न हतैर्विविधायुध भूषणै: । भीरूणां त्रासजननी घोररूपाभवन्मही

三阇耶说道：“成群的步卒被杀——身上仍佩着各式兵器与饰物——那里的大地呈现出可怖的形貌，成了怯弱者的恐惧之源。战场上散落着断裂的武器与倒下的人群，宣告着战争的伦理代价：当狂怒主宰之时，连脚下的土地也成了恐惧、毁灭与人性克制崩塌的见证。”

Verse 32

तं॑ दृष्टवा पतितं भूमौ चन्द्रार्कसदृशद्युतिम्‌ तावकानां परा प्रीति: पाण्डूनां चाभवद्‌ व्यथा

三阇耶说道：见他倒卧于地，光辉灿然如月如日，你这一方大为欢喜；而般度族诸王却内心悲恸，痛彻肺腑。

Verse 33

अभिमन्यौ हते राजन्‌ शिशुके<प्राप्तयौवने । सम्प्राद्रवच्चमू: सर्वा धर्मराजस्य पश्यत:

三阇耶说道：大王啊，当阿毗曼纽——尚是少年，未及盛年——被杀之时，全军竟在法王坚战（由提施提罗）眼前溃散奔逃。

Verse 34

दीर्यमाणं बल॑ दृष्टवा सौभद्रे विनिपातिते । अजातशशत्रुस्तान्‌ वीरानिदं वचनमब्रवीत्‌,सुभद्राकुमारके धराशायी होनेपर अपनी सेनामें भगदड़ पड़ी देख अजातशत्रु युधिष्ठिरने अपने पक्षके उन वीरोंसे यह वचन कहा--

三阇耶说道：见苏跋陀罗之子（阿毗曼纽）被击倒后己军溃乱分崩，阿阇多沙怛卢（由提施提罗）便对己方诸勇士说道——

Verse 35

स्वर्गमेष गत: शूरो यो हतो न पराड्मुख: । संस्तम्भयत मा भैष्ट विजेष्यामो रणे रिपून्‌

三阇耶说道：“此英雄虽被杀，却从未在战阵中背身而逃；他必已升入天界。你们稳住心神，莫要畏惧；我们必将在战场上战胜诸敌。”

Verse 36

इत्येवं स महातेजा दु:खितेभ्यो महाद्युति: । धर्मराजो युधां श्रेष्ठो ब्रवन्‌ दुः:खमपानुदत्‌

三阇耶说道：法王坚战（由提施提罗）光辉威猛，为战士之最；他如此劝慰悲恸的士卒，便驱散了他们的哀伤。

Verse 37

युद्धे ह्ाशीविषाकारान्‌ राजपुत्रान्‌ रणे रिपून्‌ | पूर्व निहत्य संग्रामे पश्चादार्जुनिर भ्ययात्‌

三阇耶说道：在战场上，他先于交锋中诛灭那些敌方王子——凶怖如毒蛇——随后，阿周尼（阿毗曼纽，阿周那之子）便往生天界。

Verse 38

हत्वा दश सहस्राणि कौसल्यं च महारथम्‌ । कृष्णार्जुनसम: कार्ष्णि: शक्रलोकं गतो ध्रुवम्‌

三阇耶说道：“他诛杀了一万战士，又斩了那位大车战士——憍萨罗之王。克利须那之子阿毗曼纽，勇力可比克利须那与阿周那，必已前往释迦罗（因陀罗）之界。”

Verse 39

रथाश्वनरमातड़ान्‌ विनिहत्य सहख्रश: । अवितृप्त: स संग्रामादशोच्य: पुण्यकर्मकृत्‌ । गत: पुण्यकृतां लोकान्‌ शाश्चतान्‌ पुण्यनिर्जितान्‌

三阇耶说道：他成千上万地杀戮车兵、战马、步卒与战象，仍未对战斗感到餍足。然而因其所行皆为功德之业，他并非应当哀悼之人；他已往生于以福德所赢得的永恒诸界——义人之境，由德行而得。

Verse 48

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें आभिमन्युको रथह्दीन करनेसे सम्बन्ध रखनेवाला अड़्तालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，《圣摩诃婆罗多》之《德罗那篇》内《阿毗曼纽之死》分章中，叙述阿毗曼纽被夺战车一事的第四十八章告终。

Verse 49

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि अभिमन्युवधे एकोनपज्चाशत्तमो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें अभिमनन्‍्युवधविषयक उनचासवाँ अध्याय पूरा हुआ

如是，在《圣摩诃婆罗多》之《德罗那篇》中，尤其在《阿毗曼纽之死》分章里，关于阿毗曼纽被杀的第四十九章至此终了。

Verse 93

अभिदुद्राव सौभद्रं तिष्ठ तिछेति चाब्रवीत्‌ | आर्य! इससे दुःशासनपुत्र कुपित हो गदा हाथमें लेकर अभिमन्युकी ओर दौड़ा और इस प्रकार बोला--“अरे! खड़ा रह, खड़ा रह”

三阇耶说道：杜赫沙娑那之子怒火中烧，猛然冲向阿毗曼纽（苏跋陀罗之子），高声喝道：“站住！站住！”——这是战场狂怒中追逐与挑战的呼喊；在暴力之下，怒意欲压倒克制，正法亦在血火里受试。

Verse 123

उत्तिष्ठमानं सौभद्रं गदया मूर्थ््यताडयत्‌ । तत्पश्चात्‌ कुरुकुलकी कीर्ति बढ़ानेवाले दुःशासनपुत्रने पहले उठकर उठते हुए सुभद्राकुमारके मस्तकपर गदाका प्रहार किया

三阇耶说道：当苏跋陀罗之子阿毗曼纽正欲起身时，头上被铁杵（钺槌、巨杖）一击。随后，杜赫沙娑那之子——自谓要增耀俱卢家声——先行起立，趁那少年尚在起身之际，又以铁杵重击苏跋陀罗之子之首。此景显出战阵中残酷的乘隙取胜：所谓勇名，竟也可由击打对手最脆弱之时而得；“刹帝利之荣”与战争无情的现实之间，伦理的裂隙由此愈发尖锐。