Shloka 10
Kāma–Mamatā–Upadeśa
Discourse on Desire, Possessiveness, and Ritual Duty
भूयो भूयोजन्मनो5भ्यासयोगाद् योगी योगं सारमार्ग विचिन्त्य । दानं च वेदाध्ययनं तपश्न काम्यानि कर्माणि च वैदिकानि,योगी पुरुष अनेक जन्मोंके अभ्याससे योगको ही मोक्षका मार्ग निश्चित करके कामनाओंका नाश कर डालता है। जो इस बातको जानता है, वह दान, वेदाध्ययन, तप, वेदोक्त कर्म, व्रत, यज्ञ, नियम और ध्यान-योगादिका कामनापूर्वक अनुष्ठान नहीं करता तथा जिस कर्मसे वह कुछ कामना रखता है, वह धर्म नहीं है। वास्तवमें कामनाओंका निग्रह ही धर्म है और वही मोक्षका मूल है
bhūyo bhūyo janmano 'bhyāsayogād yogī yogaṃ sāramārgaṃ vicintya | dānaṃ ca vedādhyayanaṃ tapaś ca kāmyāni karmāṇi ca vaidikāni ||
风神伐由说道：“经由多生累劫的熏修与瑜伽之恒常实践，瑜伽行者反复思惟，辨明唯有瑜伽才是通向解脱（mokṣa）的精要之道。明此真义者，不以欲求私利之心去行布施、诵习吠陀、苦行，或其他吠陀仪轨；因为凡以贪求果报而作之业，皆非真实之法（dharma）。实则，摄持并熄灭欲望，正是法本身；而此摄持，乃解脱之根。”
वायुदेव उवाच