Shloka 33
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
यत्तु शौनक सत्रे ते भारताख्यानमुत्तमम् | जनमेजयस्य तत् सत्रे व्यासशिष्येण धीमता,शौनकजी! आपके इस सत्संग-सत्रमें मैं यह जो उत्तम इतिहास महाभारत सुना रहा हूँ, यही जनमेजयके सर्पयज्ञमें व्यासजीके बुद्धिमान् शिष्य वैशम्पायनजीके द्वारा भी वर्णन किया गया था। उन्होंने बड़े-बड़े नरपतियोंके यश और पराक्रमका विस्तारपूर्वक वर्णन करनेके लिये प्रारम्भमें पौष्य, पौलोम और आस्तीक--इन तीन पर्वोका स्मरण किया है
yat tu śaunaka satre te bhāratākhyānam uttamam | janamejayasya tat satre vyāsaśiṣyeṇa dhīmatā ||
噢，绍那迦啊，我在你这祭会中所宣说的这部名为《婆罗多》的殊胜叙事——同样也曾在阇那梅阇耶王的祭仪中，由毗耶娑那位睿智的弟子宣讲。此偈强调圣史如何经由可信的师承与诵述者谨慎传递，使史诗的权威扎根于一种伦理传统：忠实聆听、准确记忆、负责复述。
राम उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes the ethical and cultural importance of faithful transmission: a revered history gains authority through a reliable chain of narration (teacher to disciple, reciter to audience) and through being preserved in solemn settings like sacrificial sessions where truthfulness and attentive listening are valued.
The speaker addresses Śaunaka at the sages’ sacrificial gathering and explains that the Bhārata story being told there is the same account previously narrated at King Janamejaya’s sacrificial rite by Vyāsa’s wise disciple (traditionally identified as Vaiśampāyana), thereby linking the present telling to an earlier, authoritative recitation.