Adhyaya 68

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे धन्वन्तरिसंभवादिवर्णनं नाम सप्तषष्टितमो ऽध्यायः // ६७// ऋषय ऊचुः मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना / किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यया

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神（Vāyu）所宣说的中分第三序章之足，名为“丹梵多梨出现等之叙述”的第六十七章。诸仙人曰：“大圣摩鲁特如何将女儿许配给国王？由摩鲁特之女又诞生了哪些具大威力的圣者？”

Verse 2

सूत उवाच आहरत्स मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरः / मासिमासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृप

苏多曰：“大王啊！那位大威光的摩鲁特，为众生之主，因求食供之愿，月复一月地奉来苏摩，历六十年不辍。”

Verse 3

तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः / अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम्

因他所献的“摩鲁特苏摩”而欢喜满足，诸风神（Marut）欣然赐予他不竭之食，能成就一切所愿。

Verse 4

अन्नं तस्य सकृद्भुक्तमहोरात्रं न क्षीयते / कोटिशो दीय मानं च सूर्यस्योदयनादपि

那食物即使只食用一次，也昼夜不减；自日出以来纵使亿万次施与，亦不见亏损。

Verse 5

मित्रज्योतेस्तु कन्याया मरितस्य च धीमतः / तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः

由密特拉光辉之女与智者摩利陀而生者，皆为大德之士，通达法（Dharma），并得见解脱（Moksha）之道。

Verse 6

संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः / यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः

舍弃居家之法，离欲之心现前；于此得修行者（yati）之法，遂趋向梵我一如之境。

Verse 7

अनेनसः सुतो जातः क्षत्रधर्मः प्रतापवान् / क्षत्रधर्मसुतो जातः प्रतिपक्षो महातपाः

阿内那萨之子名“刹帝利法”，威德炽盛；“刹帝利法”之子名“对敌者”，为大苦行者。

Verse 8

प्रतिपक्षसुतश्चापि सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जज्ञिवान्

敌对者普拉提帕克沙亦有一子，名闻遐迩曰“斯林伽耶”。斯林伽耶之子为“阇耶”，阇耶又生“毗阇耶”。

Verse 9

विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यश्वकः स्मृतः / इर्यश्वस्य सुतो राजा सहदेवः प्रतापवान्

毗阇耶之子为“阇耶”，其子被称为“哈利耶湿瓦迦”。而“伊利耶湿瓦”之子，则是威武的国王“萨诃提婆”。

Verse 10

सहदेवस्य धर्मात्मा अहीन इति विश्रुतः / अहीनस्य चयत्सेनस्तस्य पुत्रो ऽथ संकृतिः

萨诃提婆有一位秉持法义的儿子，名为“阿希那”。阿希那之子为“恰耶特塞那”，其子则为“桑克里蒂”。

Verse 11

संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः / इत्येते क्षत्रधर्माणो नहुषस्य निबोधत

桑克里蒂亦有一子，秉法而行，名“克里塔达尔摩”，声名显赫。须知这些便是那胡沙一系奉持刹帝利之法的后裔。

Verse 12

नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः / यतिर्ययातिः संयातिरायतिर्वियतिः कृतिः

那胡沙的继嗣共有六位，威光如因陀罗：耶提、耶耶提、桑耶提、阿耶提、毗耶提与克里提。

Verse 13

यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततो ऽवरः / काकुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे पत्नीं यतिस्तदा

他们之中，雅提为长子，其后为幼子雅雅提。其时雅提迎娶迦库特斯塔之女，名为“伽”，为妻。

Verse 14

स यतिर्मोक्षमास्थाय ब्रह्मभूतो ऽभवन्मुनिः / तेषां मध्ये तु पञ्चानां ययातिः पृथिवीपतिः

雅提依止解脱之道，成为与梵合一的牟尼。那五人之中，雅雅提为大地之主。

Verse 15

देवयानीमुशनसः सुतां भार्यामवाप ह / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

他迎娶乌沙那（舒克罗阿阇梨）之女提婆耶尼为妻；又娶弗利沙帕尔梵之女、阿修罗族的舍尔弥什塔。

Verse 16

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानो व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

提婆耶尼生下雅度与图尔婆苏；而弗利沙帕尔梵之女舍尔弥什塔生下德鲁希尤、阿努与普鲁。

Verse 17

अजीजनन्महावीर्यान्सुतान्देवसुतोपमान् / रथं तस्मै ददौ शक्रः प्रीतः परमभास्वरम्

他们生下了大勇之子，堪比天神之子。释迦（因陀罗）欢喜，赐予他一乘极其辉耀的战车。

Verse 18

असंगं काञ्चनं दिव्यमक्षयौ च महेषुधी / युक्तं मनोजवैरश्वैर्येन कन्यां समुद्वहत्

他以无执之金制神圣战车，配以不竭的大箭箙，并驾驭疾如意念之骏马，载着少女前行。

Verse 19

स तेन रथमुख्येन जिगाय सततं महीम् / ययातिर्युधि दुर्द्धर्षो देवदानवमानवैः

凭那最上战车，他不断征服大地；战场上的耶耶提，连天神、达那婆与人类也难以抗衡。

Verse 20

पौरवाणां नृपाणां च सर्वेषां सो ऽभवद्रथी / यावत्सुदेशप्रभवः कौरवो जनमेजयः

在浦罗婆诸王及一切君王之中，他皆为大车战士；直到出自苏德舍的俱卢后裔阇那梅阇耶兴起。

Verse 21

कुरोः पौत्रस्य राज्ञरतु राज्ञः पारीक्षितस्य ह / जगाम सरथो नाशं शापाद्गार्ग्यस्य धीमतः

随后，俱卢之孙帕利克希特王连同那战车一并毁灭，皆因智者迦尔吉耶的诅咒。

Verse 22

गार्ग्यस्य हि सुतं बालं स राजा जनमेजयः / दुर्बुद्धिर्हिंसया मास लोहगन्धी नराधिपः

阇那梅阇耶王伤害了迦尔吉耶年幼的儿子；那位人间君主心智邪恶、嗜行暴虐，且带着铁腥之气。

Verse 23

स लोहगन्धी राजर्षिः परिधावन्नितस्ततः / पौरजानपदैस्त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित्

那位名为“罗诃甘提”的王仙四处奔走；被城中与乡邦之人弃绝，终究未曾得安宁。

Verse 24

ततः स दुःखसंतप्तो नालभत्संविदं क्वचित / स प्रायाच्छौनकमृषिं शरणं व्यथितस्तदा

于是他为忧苦所灼，处处不得慰藉；心中悲恸，便前往投依圣者绍那迦仙人。

Verse 25

इन्द्रोतोनाम विख्यातो यो ऽसौ मुनि रुदारधीः / योजयामास चैन्द्रोतः शौनको जनमेजयम्

那位以“因陀罗多”闻名、心智坚毅的牟尼；绍那迦（亦称因陀罗多）遂使阇那美阇耶承担其事。

Verse 26

अश्वमेधेन राजानं पावनार्थं द्विजोत्तमाः / स लोहगन्धो व्यनशत्त स्यावभृथमेत्य ह

诸位最上婆罗门为净化国王而行马祭；罗诃甘提至阿婆婆利他沐浴礼后，遂告消逝。

Verse 27

स वै दिव्यो रथस्तस्माद्वसोश्चेदिपतेस्तथा / दत्तः शक्रेन तुष्टेन लेभे तस्माद्बृहद्रथः

那辆属于遮提之主婆苏的天赐战车，为欢喜的释迦（因陀罗）所赐；由此，布里哈德拉陀得以获得。

Verse 28

ततो हत्वा जरासंधं भीमस्तं रथमुत्तमम् / प्रददौ वासुदेवाय प्रीत्या कौरवनन्दनः

于是，毗摩诛杀迦罗散陀后，俱卢之子怀着欢喜，将那最上战车奉献给婆苏提婆。

Verse 29

स जरां प्राप्य राजर्षिर्ययातिर्नहुषात्मजः / पुत्रं श्रेष्टं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्वचः

那时，王仙那胡沙之子耶耶提临至衰老，便对自己最优秀、最年长的儿子说道：“犹度啊！”

Verse 30

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मि यौवने

孩子啊，衰老的纹路与白发已临到我身；因迦毗耶·乌沙那的诅咒，我在青春之时亦未得满足。

Verse 31

त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह / जरां मे प्रतिगृह्णीष्व तं यदुः प्रत्युवाच ह

他说：“犹度啊，你当连同衰老一起承受罪垢；请接受我的衰老。”于是犹度答道。

Verse 32

अनिर्दिष्टा हि मे भिक्षा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुता / सा तु व्यायामसाध्या वै न ग्रहीष्यामि ते जराम्

我曾向一位婆罗门许诺受施，但那施物尚未指明；此事须以勤修努力方能成就，因此我不接受你的衰老。

Verse 33

जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः / तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे

衰老之中，由饮食而生诸多过患；因此，大王，我不敢承受你的老迈（jarā）。

Verse 34

सितश्मश्रुधरो दीनो जरया शिथिलीकृतः / वलीसंततगात्रश्च निराशो दुर्बलाकृतिः

白须白髭，形容凄苦，被衰老所松弛；遍体皱纹，心怀绝望，形貌羸弱。

Verse 35

अशक्तः कार्यकरणे परिबूतस्तु यौवने / सहोपवीतिभिश्चैव तां जरां नाभिकामये

做事无力，甚至在青春时也受轻蔑；纵在佩戴圣线（upavīta）者之间，我亦不愿求此等衰老。

Verse 36

संति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप / प्रतिगृह्णन्तु धर्मज्ञ पुत्रमन्यं वृणीष्व वै

大王，你有许多比我更为你所钟爱的儿子；通晓法（dharma）者啊，让他们来承受吧——你当另择一子。

Verse 37

स एवमुक्तो यदुना दीव्रकोपसमन्वितः / उवाच वदतां श्रेष्टो ज्येष्ठं तं गर्हयन्सुतम्

雅度如此说后，他便充满炽烈的怒火；那位善言之父责难其长子而开口说道。

Verse 38

आश्रमः कस्तवान्यो ऽस्ति को वा धर्मविधिस्तव / मामनादृत्य दुर्बुद्धे यदहं तव देशिकः

你还有别的住修之所（āśrama）吗？你的法（dharma）规制由谁制定？愚昧之人啊，既然我是你的导师（deśika），你为何轻慢我？

Verse 39

एवमुक्त्वा यदुं राजा शशापैनं स मन्युमान् / यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

说罢，盛怒的国王便诅咒雅度：“你从我心中而生，却不肯把自己的青春献给我。”

Verse 40

तस्मान्न राज्यभाङ्मूढ प्रजा ते वै भविष्यति / तुर्वसो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

因此，愚人啊，你将不得分得王权；你的臣民也将不归于你。图尔瓦苏啊，连同衰老一起承受罪垢吧。

Verse 41

तुर्वसुरुवाच न कामये जरां तात कामभोगप्रणाशिनीम् / जरायां बहवो दोषाः पानभोजन कारिताः

图尔瓦苏说：“父亲啊，我不愿要那摧毁爱欲享乐（kāma-bhoga）的衰老。衰老之中，因饮食而生的过失甚多。”

Verse 42

तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे / ययातिरुवाच यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

因此，陛下，我不敢接受您的衰老。雅雅提说道：“你从我心中而生，却不肯把自己的青春献给我。”

Verse 43

तस्मात्प्रजानु विच्छेदं तुर्वसो तव यास्यति / संकीर्णेषु च धर्मेण प्रतिलोमनरेषु च

因此，哦图尔瓦苏，你的子民将遭分离离散；当法（Dharma）混杂紊乱、出现“逆序之人”（pratiloma）之时。

Verse 44

पिशिताशिषु चान्येषु मूढ राजा भविष्यसि / गुरुदारप्रसक्तेषु तिर्यग्योनिगतेषु वा / वासस्ते पाप म्लेच्छेषु भविष्यति न संशयः

愚昧者啊，你将成为食肉者与其他失德之众中的王；或在贪恋师长之妻者中，或在堕入畜生之胎者中。罪人啊，你的居处必在弥勒叉（mleccha）之地——毫无疑问。

Verse 45

सूत उवाच एवं तु तुर्वसुंशप्त्वा ययातिः सुतमात्मनः

苏多说道：如此诅咒了图尔瓦苏之后，雅雅提便对自己的儿子说道。

Verse 46

शर्मिष्ठायाः सुतं द्रुह्युमिदं वचनमब्रवीत् / द्रुह्यो त्वं प्रतिपद्यस्व वर्णरूपविनाशिनीम्

随后他对沙尔米什塔之子德鲁希尤说道：“德鲁希尤啊，你当承受那毁坏种姓（varna）与形貌之境。”

Verse 47

जरा वर्षसहस्रंवै यौवनं स्वं ददस्व मे / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

把你的“衰老”（jarā）给我一千年，并把你的青春交付于我；待你的一千年圆满之时，我将把青春再还给你。

Verse 48

स्वं चादास्यामि भूयो ऽहं पाप्मानं जरया सह / द्रुह्युरुवाच नारोहेत रथं नाश्वं जीर्णो भुङ्क्ते न च स्त्रियम् / न सुखं चास्य भवति न जरां तेन कामये

我将再次把我的罪垢连同衰老一并交给你。德鲁许说道：老人既不能登车，也不能骑马，亦不能享受女色；他毫无安乐，因此我不愿要衰老。

Verse 49

ययातिरुवाच यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

雅雅提说道：你这从我心中所生者，为何不把你的青春交给我？

Verse 50

तस्माद्द्रुह्यो प्रियः कामो न ते संपत्स्यते क्वचित् / नौप्लवोत्तरसंचारस्तव नित्यं भविष्यति

因此，德鲁许啊，你所钟爱的欲愿将无处成就；你将永远以舟与筏来渡越往来。

Verse 51

अराजा राजवंशस्त्वं तत्र नित्यं वसिष्यसि / अनो त्वं प्रतिपाद्यस्व पाप्मानं जरया सह

你虽出自王族，却不得为王，并将永居于彼处。如今你当领受罪垢，连同衰老一并承担。

Verse 52

एवं वर्षसहस्रं तु चरेयं यौवनेन ते / अनुरुवाच जीर्णः शिशुरिवाशक्तो जरया ह्यशुचिः सदा / न जुहोति स काले ऽग्निं तां जरां नाभिकामये

凭你的青春，我将如此行走一千年。阿努说道：我被衰老所摧折，如婴儿般无力，常处不净；他甚至不能按时向圣火献供。这样的衰老，我不愿要。

Verse 53

ययातिरूवाच / यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

雅雅提说：“你从我心中而生，为何不把你的青春献给我？”

Verse 54

जरादोष स्त्वयोक्तो ऽयं तस्मात्त्वं प्रतिपत्स्यसे / प्रजा च यौवनं प्राप्ता विनशिष्यत्यनो तव

你所说的衰老之过，将由你亲自承受；你的子民得了青春，也将使你的族系走向毁灭。

Verse 55

अग्निप्रस्कन्दनपरास्त्वं वाप्येवं भविष्यसि / पूरो त्वं प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

你将变得甚至愿意投身烈火——这就是你的未来；噢普鲁啊，连同衰老一起承受此罪吧。

Verse 56

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मियौवने

孩子啊，衰老之环与白发已将我围绕；因迦毗耶·乌沙那的诅咒，我即便在青春中也不得满足。

Verse 57

कञ्चित्कालं चरेयं वै विषयान्वयसा तव / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

我将暂时借你的青春享受世间诸欲；待你满一千年之时，我必将青春归还于你。

Verse 58

स्वं चैव प्रतिपत्स्ये ऽहं पाप्मानं जरया सह / सूत उवाच एवमुक्तः प्रत्युवाच पुत्रः पितरमञ्जसा

我将承担你的罪孽和衰老。苏塔说：听到这话，儿子立刻回答了父亲。

Verse 59

यथा तु मन्यसे तात करिष्यामि तथैव च / प्रतिपत्स्ये च ते राजन्पाप्मानं जरया सह

父亲啊，正如您所想，我将照办。国王啊，我将承担您的罪孽和衰老。

Verse 60

गृहाण यौवनं मत्तश्चर कामान्यथेप्सितान् / जरयाहं प्रतिच्छन्नो वयोरूपधरस्तव

从我这里拿走青春，随心所欲地享受吧。我将被衰老覆盖，承担您的年龄和外貌。

Verse 61

यौवनं भवते दत्त्वा चरिष्यामि यथार्थवत् / ययातिरुवाच पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते प्रीतश्चेदं ददामि ते

把青春给了您之后，我将照此生活。耶雅蒂说：普鲁啊，我很欣慰。愿你吉祥。因为欣慰，我把这个赐给你。

Verse 62

सर्वकामसमृद्धा ते प्रजा राज्ये भविष्यति / सूत उवाच पूरोरनुमतो राजा ययातिः स्वजरां ततः

你王国里的臣民将随心所欲，富足安康。苏塔说：于是，耶雅蒂国王在普鲁同意后，[转移了]他的衰老。

Verse 63

संक्रामयामास तदा प्रासादद्भार्गवस्य तु / गौरवेणाथ वयसा ययातिर्नहुषात्मजः

那时，那胡沙之子雅雅提以威仪与年岁的尊严，进入婆尔伽瓦的宫殿。

Verse 64

प्रीतियुक्तो नरश्रेष्ठश्चचार विषयान्स्वकान् / यथाकामं यथोत्साहं यथाकालं यथासुखम्

那位至善之人心怀欢喜，随其所愿、随其精进、随其时宜、随其安乐而行于自身的境域。

Verse 65

धर्माविरोधी राजेन्द्रो यथाशक्ति स एव हि / देवानतर्पयद्यज्ञैः पितॄञ्श्राद्धैस्तथैव च

那位不违背达摩的王中之王，量力以祭祀（yajña）奉悦诸天，又以施行祭祖仪轨（śrāddha）慰悦祖灵。

Verse 66

दाराननुग्रहैरिष्टैः कामैश्च द्विजसत्तमान् / अतिथीनन्नपानैश्च वैश्यंश्च परिपालनैः

他以喜悦的施与与所愿之物使最上等的婆罗门欢喜，以饮食款待宾客，又以护持与治理安抚吠舍众。

Verse 67

आनृशंस्येन शूद्रांश्च दस्यून्संनिग्रहेण च / धर्मेण च प्रजाः सर्वा यथावदनुरञ्जयत्

他以仁慈抚恤首陀罗，以威严约束盗匪，并以达摩之道如法安悦一切臣民。

Verse 68

ययातिः पालयामास साक्षादिन्द्र इवापरः / स राजा सिंहविक्रान्तो युवा विषयगोचरः

雅雅提如同亲临的因陀罗一般护持臣民；那位国王勇猛如狮，年少而趋向诸欲境界。

Verse 69

अविरोधेन धर्मस्य चचार सुखमुत्तमम् / स मार्गमाणः कामानामतद्दोषनिदर्शनात्

他不违背正法而行于上妙之乐；追逐诸欲之时，却未见其过患。

Verse 70

विश्वाच्या सहितो रेमे वैब्राजे नन्दने वने / अपश्यत्स यदा तान्वै वर्द्धमानान्नृपस्तदा

他与毗湿瓦琪同游于光辉的难陀那林（Vaibrāja）；当国王见那些事物日益增长之时，便……

Verse 71

गत्वा पूरोः सकाशं वै स्वां जरां प्रत्यपद्यत / संप्राप्य स तु तान्कामांस्तृप्तः खिन्नश्च पार्थिवः

他前往普鲁身边，重新承受自己的衰老；得到了那些欲乐之后，君王既满足又疲惫。

Verse 72

कालं वर्षसहस्रं वै सस्मार मनुजाधिपः / परिसंख्याय काले च कलाः काष्ठास्तथैव च

人间之主追忆起一千年的时光；并在计量时间时，连同“刹那”等细分单位（kalā、kāṣṭhā）也一并推算。

Verse 73

पूर्णं मत्वा ततः कालं पूरुं पुत्रमुवाच ह / यथा सुखं यथोत्साहं यथाकालमरिन्दम

认为享乐的时间已满，他对儿子普鲁说：“噢，敌人的征服者啊，随心所欲，充满热情，顺应时势……”

Verse 74

सेविता विषयः पुत्र यौवनेन मया तव / पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते गृहाण त्वं स्वयौवनम्

“儿子啊，我已经用你的青春享受了感官的愉悦。普鲁啊，我很满意。愿你好运。收回你自己的青春吧。”

Verse 75

राज्यं च त्वं गृहाणेदं त्वं हि मे प्रियकृत्सुतः / प्रतिपेदे जरां राजा ययातिर्नहुषात्मजः

“你也接受这个王国吧，因为你是令我欢喜的儿子。”那胡沙之子耶雅蒂王随后收回了他的老年。

Verse 76

यौवनं प्रतिपेदे च पूरुः स्वं पुनरात्मनः / अभिषेक्तुकामं च नृपं पूरुं पुत्रं कनीयसम्

普鲁再次恢复了自己的青春。看到国王想要为最小的儿子普鲁举行灌顶仪式……

Verse 77

ब्राह्मणप्रमुखा वर्णा इदं वचनमब्रुवन् / कथं शुक्रस्य नप्तारं देवयान्याः सुतं प्रभो

以婆罗门为首的各阶层民众说道：“主啊，舒克拉的孙子、德瓦雅尼的儿子（长子雅度）怎么办呢？……”

Verse 78

ज्येष्ठं यदुमतिक्रम्य राज्यं दास्यसि पूरवे / यदुर्ज्येष्ठस्तव सुतो जातस्तमनुदतुर्वसुः

你将越过长子雅度，把王国赐予普鲁；因为雅度虽为你的长子，却是在图尔瓦苏之后出生的。

Verse 79

शर्मिष्ठायाः सुतो द्रुह्युस्ततो ऽनुः पूरुरेव च / कथं ज्येष्ठानतिक्रम्य कनीयान्राज्यमर्हति / सुतः संबोधयामस्त्वां धर्मं समनुपालय

沙尔米什塔之子为德鲁希尤，其后是阿努，再后才是普鲁。不越过诸位长兄，幼子怎能配得王位？孩子，我们劝诫你：当善守达摩。

Verse 80

ययातिरुवाच ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः

雅雅提说道：“诸种姓，以婆罗门为首，都当听我之言。”

Verse 81

ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथञ्चन / मातापित्रोर्वचनकृद्वीरः पुत्रः प्रशस्यते

我无论如何都不应把王国交给长子；能遵行父母之言的勇子，方为可赞。

Verse 82

मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः / प्रतिकूलः पितुर्यश्च न स पुत्रः सतांमतः

我的长子雅度未遵从我的命令；凡违逆父亲者，在贤善之人看来并非真子。

Verse 83

स पुत्रः पुत्रवद्यश्च वर्त्तते पितृमातृषु / यदुनाहमवज्ञातस्तथा तुर्वसुनापि च

他对父母行持如真子；然而雅度轻慢于我，图尔瓦苏亦复如是。

Verse 84

द्रुह्युना चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम् / पूरुणा तु कृतं वाक्यं मानितश्च विशेषतः

德鲁许与阿奴亦甚轻慢于我；惟普鲁遵行我言，并尤加敬奉。

Verse 85

कनीयान्मम दायादो जरा येन धृता मम / सर्वे कामा मम कृताः पूरुणा पुण्यकारिणा

我最幼之嗣，乃承受我之“老衰”(jarā)者；行善积德的普鲁成就了我一切所愿。

Verse 86

शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम् / पुत्रो यस्त्वानुवर्त्तेत स राजा तु महामते

迦毗耶·乌沙那（即舒克罗）亲自赐下此恩：大智者啊，凡随顺于汝之子，彼即为王。

Verse 87

प्रजा ऊचुः भवतो ऽनुमतो ऽप्येवं पूरू राज्ये ऽभिषिच्यताम् / यः पुत्रो गुणसंपन्नो मातापित्रोर्हितः सदा

众民曰：既蒙汝允，当为普鲁行灌顶而立于国；彼乃德行具足之子，恒为父母之利而行。

Verse 88

सर्वमर्हति कल्याणं कनीयानपि स प्रभुः / अर्हे ऽस्य पूरू राज्यस्य यः प्रियः प्रियकृत्तव

那位主宰，即使年幼，也堪受一切吉祥。他配得普鲁之国，因为他为人所爱，亦行可爱之事。

Verse 89

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं वक्तुमुत्तरम् / पौरजान पदैस्तुष्टैरित्युक्ते नाहुषस्तदा

因舒克罗所赐之恩，无法作答。城民以满意之辞言毕之时，那胡沙便默然无语。

Verse 90

अभिषिच्य ततः पूरुं स राज्ये सुतमात्मनः / दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं तु न्यवेशयत्

随后他为自己的儿子普鲁行灌顶礼，使其登位为王；又在东南方安置图尔瓦苏。

Verse 91

दक्षिणापरतो राजा यदुं ज्येष्ठं न्यवेशयत् / प्रतीच्यामुत्तरस्यां च द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

国王在西南方安置长子雅度；又在西北方安置德鲁许与阿努二人。

Verse 92

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् / व्यभजत्पञ्चधा राजा पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

雅雅提征服了含七洲与诸海的大地之后，那时那胡沙王将其分为五份，赐予诸子。

Verse 93

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशं धर्मज्ञैर्धर्मेण प्रतिपान्यते

由他们治理，这整个大地连同七大洲与万民，依各地之分，由通晓法（Dharma）者以法而护持、统摄。

Verse 94

एवं विभज्य पृथिवीं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु प्रीतिमा नभवन्नृपः

于是那胡沙将大地分授诸子；王者之荣光转归于子嗣时，这位国王心生欢喜。

Verse 95

धनुर्न्यस्य पृषत्कांश्च राज्यं चैव सुतेषु तु / प्रीतिमानभवद्राजा भारमावेश्य बन्धुषु

他放下弓箭，又将国度交付诸子；把重担托付亲族之后，国王心怀喜悦。

Verse 96

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना / याभिः प्रत्याहरेत्कामात्कूर्मौंऽगानीव सर्वशः

此处有大王耶耶提昔日所唱之偈；凭此，人当从欲望中收摄诸根，如龟遍向收回其肢体。

Verse 97

न जातु कामः कामानमुपभोगेन शाम्यति / हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते

欲望绝不因享受诸欲而止息；它反而愈加增长，如火得酥油供献，越发炽盛。

Verse 98

यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः / नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति

世间有稻麦、黄金、牲畜与女色；然此一切亦不足以满足一人。能如是观者，不为迷惑所转。

Verse 99

यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेष्वमङ्गलम् / कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

当人以身业、意念与言语，对一切众生不生不祥与加害之心时，彼时便得成就梵（Brahman）。

Verse 100

यदा परान्न बिभेति यदान्यस्मान्न बिभ्यति / यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा

当他不惧他人，他人亦不惧他；当他无所贪求、亦无所憎恶之时，便得成就梵（Brahman）。

Verse 101

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः / यैषा प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्

此欲渴为恶慧者难舍，身虽衰老而它不老；此乃夺命之病。能舍此“渴爱”者，得安乐。

Verse 102

जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः / जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यति

人渐老则发亦衰，齿亦衰；然求生之望与求财之望，即使老去也不肯衰老。

Verse 103

यच्च कामसुखं लोके यच्छ दिव्यं महत्सुखम् / कृष्णाक्षयसुखस्यैतत्कलां नर्हन्ति षोडशीम्

世间的欲乐与天界的广大妙乐，都不及圣克里希纳不灭之乐的十六分之一。

Verse 104

एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्रस्थितो वनम् / भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः

说罢，那位王仙携妻入林而行；在婆利古峰修苦行，并于彼处获得大名声。

Verse 105

पालयित्वा व्रतं चार्षं तत्रैव स्वर्ग माप्तवान् / तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः

他守持仙人之誓，便在彼处得生天界；其五支后裔皆具福德，为天仙所敬。

Verse 106

यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव गभस्तिभिः / धन्यः प्रजावा नायुष्मान्कीर्त्तिमांश्च भवेन्नरः

因他们，整个大地如同被太阳光芒遍照；凭借他们，人得福泽、多子嗣、寿命长并具名声。

Verse 107

ययातेश्चारितं सर्वं पठञ्छृण्वन्द्विजोत्तमाः

诸位最胜二生者，当诵读并聆听耶耶提的全部事迹。