Adhyaya 56

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे सागरोपाख्यानेशुमतो राज्यप्राप्तिर्नाम पञ्चपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५५// जैमिनिरुवाच एतत्ते चरितं सर्वं सगरस्य महात्मनः / संक्षेपविस्तराभ्यां तु कथितं पापनाशनम्

如是，在风神（Vāyu）所宣说的《圣梵卵大摩诃往世书》中部第三“引言品”之《萨伽罗传》里，名为“阿姆舒曼得国”的第五十五章告终。阇弥尼曰：大圣萨伽罗之全部事迹，或略或详皆已宣说，能灭除罪垢。

Verse 2

खण्डों ऽयं भारतो नाम दक्षिणोत्तरमायतः / नवयोजनसाहस्रं विस्तारपरिमण्डलम्

此地名为“婆罗多（Bhārata）”之分洲，自南至北绵延；其广袤周围约九千由旬。

Verse 3

पुत्रैस्तस्य नरेद्रस्य मृगयद्भिस्तुरङ्गमम् / योजनानां सहस्रं तु खात्वाष्टौ विनिपातिताः

那位人王之诸子为寻觅神骏之马，掘地深达一千由旬；其中八人坠落而亡。

Verse 4

सागरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्

因萨伽罗之子使“摩伽罗之居处”的大海扩展增长；自此以后，诸世间便称之为“萨伽罗（海）”。

Verse 5

ब्रह्मपादावधि महीं सतीर्थक्षेत्रकाननाम् / अब्धिः संक्रमयामास परिक्षिप्य निजांभसा

大海以自身之水环绕包围，将那充满圣渡（tīrtha）、圣域与林苑的大地，直至“梵天之足（Brahma-pāda）”处尽皆淹没。

Verse 6

ततस्तन्निलयाः सर्वे सदेवासुरमानवाः / इतस्ततश्च संजाता दुःखेन महतान्विताः

随后，那些居于各处的众生——天神、阿修罗与人类——四散而生，皆为巨大苦恼所系。

Verse 7

गोकर्णं नाम विख्यातं क्षेत्रं सर्वसुरार्चितम् / सार्द्धयोजनविस्तारं तीरे पश्चिम वारिधेः

有一处名为“果迦耳那”(Gokarṇa)的著名圣地，为诸天所礼敬；其地在西海之滨，广一又半由旬。

Verse 8

तत्रासंख्यानि तीर्थानि मुनिदेवालयाश्च वै / वसंति सिद्धसंघाश्च क्षेत्रे तस्मिन्पुरा नृप

大王啊！彼处有无量圣地(tīrtha)与仙圣之神庙；自古以来，成就者(siddha)的众会便居于此圣域。

Verse 9

क्षेत्रं तल्लोकविख्यातं सर्वपापहरं शुभम् / तत्तीर्थमब्धेरपतद्भागे दक्षिणपश्चिमे

此圣域世间闻名，吉祥而能除尽诸罪；其圣渡处位于大海的西南方。

Verse 10

यत्र सर्वे तपस्तप्त्वा मुनयः संशितव्रताः / निर्वाणं परमं प्राप्ताः पुनरावृत्तिवर्जितम्

在那里，一切持坚固誓戒的圣仙修苦行后，证得至上涅槃，永离再来（轮回再生）。

Verse 11

तत्त्रेत्रस्य प्रभावेण प्रीत्या भूतगणैः सह / देव्या च सकलैर्देवैर्नित्यं वसति शङ्करः

由于那圣域的威德，湿婆（商羯罗）怀着欢喜与诸部众同在，并与女神及一切天神相伴，恒常住于彼处。

Verse 12

एनांसि यत्समुद्दिश्य तीर्थयात्रां प्रकुर्वताम् / नृणामाशु प्रणश्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत्

凡以彼圣渡为所向而行朝圣之人，其罪业迅速消散，如干叶遇风而散。

Verse 13

तत्क्षेत्रसेवनरतिर् नैव जात्वभिजायते / समीपे वसमानोनामपि पुंसां दुरात्मनाम्

对彼圣域之奉事之乐，纵使近居，其心邪恶之人亦终不生起。

Verse 14

महाता सुकृतेनैव तत्क्षेत्रगमने रतिः / नृणां संजायते राजन्नान्यथा तु कथञ्चन

大王啊，唯由广大善业，人方生起前往彼圣域之愿；除此之外，绝无可能。

Verse 15

निर्बन्धेन तु ये तस्मिन्प्राणिनः स्थिरजङ्गमाः / म्रियन्ते नृप सद्यस्ते स्वर्गं प्राप्स्यन्ति शाश्वतम्

大王，凡在彼处因不可避免之缘而命终的众生，无论动静，皆即刻得至永恒天界。

Verse 16

स्मृत्यापि सकलैः पापैर्यस्य मुच्येत मानवः / क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं सर्वतीर्थनिकेतनम्

仅凭忆念便能使人脱离一切罪业之圣地，乃诸圣域中最胜者，为一切圣渡（tīrtha）之所归。

Verse 17

स्नात्वा चैतेषु तीर्थेषु यजन्तश्च सदाशिवम् / सिद्धिकामा वसंति स्म मुनयस्तत्र केचन

在这些圣渡沐浴并礼敬常住之湿婆（Sadāśiva）后，有些希求成就（siddhi）的牟尼便居住于彼处。

Verse 18

कामक्रोधविनिर्मुक्ता ये तस्मिन्वीतमत्सराः / निवसंत्यचिरेणैव तत्सिद्धिंप्राप्नुवन्ति हि

凡在彼处居住而离欲离嗔、无嫉无妒者，必将不久即得彼成就（siddhi）。

Verse 19

जपहोमरताः शान्ता निपता ब्रह्मचारिणः / वसंति तस्मिन्ये ते हि सिद्धिं प्राप्स्यन्त्यभीप्सिताम्

若有梵行者安宁谦恭，勤修诵念（japa）与火供（homa），居于彼处，必得所愿之成就（siddhi）。

Verse 20

दानहोमजपाद्यं वै पितृदेवद्विजार्चनम् / अन्यस्मात्कोटिगुणितं भवेत्तस्मिन्फलं नृप

大王啊，在彼处行布施、火供、诵念等，并供奉祖灵、诸天与婆罗门（dvija），其功德果报较他处增至亿倍（koṭi）。

Verse 21

अंभोधिसलिले मग्न तस्मिन् क्षेत्रे ऽतिपावने / महता तपसा युक्ता मुनयस्तन्निवासिनः

在那被大海之水所淹没的至净圣地中，居住其间的牟尼圣者皆具大苦行之力。

Verse 22

सह्यं शिखरिणं श्रेष्ठं निलयार्थं समारुहन् / वसंतस्तत्र ते सर्वे संप्रधार्य परस्परम्

为求居所，他们登上峰峦最胜的萨诃耶山；众人于彼处相互商议后便安住下来。

Verse 23

सहेन्द्राद्रौ तपस्यन्तं रामं गन्तुं प्रचक्रमुः / राजोवाच / अगस्त्यपीततोये ऽब्धौ परितो राजनन्दनैः

他们遂启程前往萨诃耶因陀罗山，去见在彼处修苦行的罗摩。王说道：“诸王子啊，在那被阿迦斯提耶饮尽其水的海洋四周……”

Verse 24

खात्वाधः पातिते क्षेत्रे सतीर्थाश्रमकानने / भूभागेषु तथान्येषु पुरग्रमाकरादिषु

在那被掘而下陷之地——诸圣地、道场与林苑之中；亦在其他地界，如城邑、村落、矿藏等处。

Verse 25

विनाशितेषु देशेषु समुद्रोपान्तवर्त्तिषु / किमकार्षुर्मुनिश्रेष्ठ जनास्तन्निलयास्ततः

当那些临海之国尽皆毁灭之后，噢最胜牟尼啊，居于其地之人随后作何所为？

Verse 26

तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्प्रस्थितान्यत्र वा ततः / कियता चैव कालेन संपूर्णो ऽभूदपांनिधिः / केन वापि प्रकारेण ब्रह्मन्नेतद्वदस्व मे

他们是就在彼处艰难居住，还是从那里迁往他方？又经过多久，水之宝藏——大海——才再度充盈？婆罗门啊，请告诉我，此事究竟以何方式发生。

Verse 27

जैमिनिरुवाच अनूपेषु प्रदेशेषु नाशितेषु दुरात्मभिः

阇弥尼说道：当那些心性邪恶之人毁坏了诸多湿地水泽之境时。

Verse 28

जनास्तन्निलयाः सर्वे संप्रयाता इतस्ततः / तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्केचित्क्षेत्रनिवासिनः

那处居所的众人都四散迁徙；唯有一些居于圣域（刹帝罗/圣地 kṣetra）之人，仍在彼处艰难坚守。

Verse 29

एतस्मिन्नेव काले तु राजन्नंशुमतः सुतः / बभूव भुविधर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः

就在那时，王啊，阿ṃśumān之子、具持法性者，降现于世，名闻于地，号为“提利婆（Dilīpa）”。

Verse 30

राज्ये ऽभिषिच्य तं सम्यग्भुक्तभोगोंऽशुमान्नृपः / वनं जगाम मेधावी तपसे धृतमानसः

他为其依礼行灌顶立为国王之后，已尽享世间福乐的阿ṃśumān王，智虑深远、心志坚固，为修苦行（tapas）而入林而去。

Verse 31

दिलीपस्तु ततःश्रीमानशेषां पृथिवीमिमाम् / पालयामास धर्मेण विजित्य सकलानरीन्

随后，尊贵的帝利波战胜一切仇敌，以正法（Dharma）护持并治理这整个大地。

Verse 32

भगीरथो नाम सुतस्तस्यासील्लोकविश्रुतः / सर्वधर्मार्थकुशलः श्रीमानमितविक्रमः

他的儿子名为婆伽罗陀（Bhagīratha），闻名于世；通达正法与治世之利（Dharma与Artha），福德具足，勇力无量。

Verse 33

राज्ये ऽभिषिच्य तं राजा दिलीपो ऽपि वनं ययौ / स चापि पालयन्नुर्वीं सम्यग्विहतकण्टकाम्

国王狄利波为他行灌顶立为君王后，也前往林中；而他则善治大地，使国土井然、祸患之“刺”尽除。

Verse 34

मुमुदे विविधैर्भोगैर्दिवि देवपतिर्यथा / स शुश्रावात्मनः पूर्वं पूर्वजानां महीपतिः

他享受种种福乐，如同天界的天主因陀罗一般；而这位君王也听闻了自己先祖往昔的事迹。

Verse 35

निरये पतनं घोरं विप्रकोपसमुद्भवम् / ब्रह्मदण्डहतान्सर्वान्पितञ्छ्रुत्वातिदुःखितः

听闻因婆罗门之忿怒而致的可怖堕入地狱，以及诸祖先皆遭“梵罚”（Brahma-daṇḍa）所击，他悲痛至极。

Verse 36

राज्ये बन्धुषु भोगे वा निर्वेदं परमं ययौ / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं विन्यस्य तपसे वनम्

他对王权、亲族与享乐生起至上的厌离。将国政托付给首席大臣后，入林修苦行。

Verse 37

प्रययौ स्वपितॄन्नाकं निनीषुर्नृपसत्तमः / तपसा महाता पूर्वमायुषे कमलोद्भवम्

这位至上的君王为欲引领祖灵升天而启程。他先以大苦行礼敬莲华生的梵天，以求得寿命圆满。

Verse 38

आराध्य तस्माल्लेभे च यावदायुर्निजेप्सितम् / ततो गङ्गां महाराज समाराध्य प्रसाद्य च

礼敬彼后，他得到了自己所愿的寿命圆满。随后，哦大王，他又虔敬供奉圣恒河，使其赐下恩泽。

Verse 39

वरमागमनं वव्रे दिवस्तस्या महींप्रति / ततस्तां शिरसा धर्त्तु तपसाऽराधयच्छिवम्

她祈求从天界降临人间的恩赐。于是，为能以头顶承载她，他以苦行礼敬湿婆。

Verse 40

स चापि तद्वरं तस्मै प्रददौ भक्तवत्सलः / मेरोर्मूर्ध्नस्ततो गङ्गां पतं ती शिरसात्मनः

护念信众的湿婆将那恩赐赐予他。于是恒河自须弥（梅鲁）之巅倾落，先被他头顶承受而后流淌。

Verse 41

सग्राहनक्रमकरां जग्राह जगतां पतिः / सा तच्छिरः समासाद्य महावेगप्रवाहिनी

诸世界之主摄持那伴有伽罗诃、那迦罗与摩迦罗的洪流；她以大势奔涌，直达其顶。

Verse 42

तज्जटामण्डले शुभ्रे विलिल्ये सातिगह्वरे / चुलकोदकवच्छंभोर्विलीनां शिरसि प्रभोः

她融入他洁白而幽深的发髻之环；如掌中一掬水，消融于主商婆之顶。

Verse 43

विलोक्य तत्प्रमोक्षाय पुनराराधयद्धरम् / स तां शर्वप्रसादेन लब्ध्वा तु भुवमागताम्

见到使其解脱之法，他又再礼敬达摩/哈罗；蒙舍婆之恩而得之，她遂降至大地。

Verse 44

आनिन्ये सागरा दग्धा यत्र तां वै दिशं प्रति / सऽनुव्रजन्ती राजानं राजर्षेर्यजतः पथि

他将她引向萨伽罗之子被焚而卧之处的方向；在行祭的王仙之路上，她随王而行。

Verse 45

तद्यज्ञवाटमखिलं प्लावयामास सर्वतः / स तु राजऋषिः क्रुद्धो यज्ञवाटे ऽखिले तया

她从四面淹没了整个祭场；因她使祭场尽皆漫水，王仙遂大怒。

Verse 46

मग्ने गण्डूषजलवत्स पपौ तामशेषतः / अतन्द्रितो वर्षशतं शुश्रूषितवा स तं पुनः

他沉入其中，将那水如同漱口之水般一饮而尽。随后毫不懈怠，又恭敬侍奉他一百年。

Verse 47

तस्मात्प्रसन्नान्नृपतिर्लेमे गङ्गां महात्मनः / उषित्वा सुचिरं तस्यनिसृता जठराद्यतः

因此国王欢喜，便承受了那位大圣者的恒河。她久居其中，随后从他的腹中流出。

Verse 48

प्रथितं जाह्नवीत्यस्यास्ततो नामाभवद्भुवि / भगीरथानुगा भूत्वा तत्पितॄणामशेषतः

自此她在世间以“阇诃那维”（Jāhnavī）之名著称。她追随婆伽罗陀，使其一切祖灵皆得利益。

Verse 49

निजांभसास्थिभस्मानि सिषेच सुरनिम्नगा / ततस्तदंभसा सिक्तेष्वस्थिभस्मसु तत्क्षणात्

天界之河以自身之水洒润那骨灰。那骨灰一经其水浸润，刹那间（果报便显现）。

Verse 50

निरयात्सागराः सर्वे नष्टपापा दिवं ययुः / एवं सा सागरान्सर्वान्दिवं नीत्वा महान्दी

一切娑伽罗之子皆脱离地狱，罪垢消尽，升往天界。如此，这条伟大的恒河将他们尽数引至天上。

Verse 51

तेनैव मार्गेण जवात्प्रयाता पूर्वसागरम् / सेनोर्मूर्ध्नश्चतुर्भेदा भूत्वा याता चतुर्द्दिशम्

他们循着同一路径疾行，奔向东方大海；军队前锋分作四部，向四方扩展而去。

Verse 52

चतुर्भेदतया चाभूत्तस्या नाम्नां चतुष्टयम् / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रवत्यपि

由于分成四支，她也有了四个名号：悉多、阿罗迦难陀、苏恰克舒与跋陀罗伐底。

Verse 53

अगस्त्यपीतसलिलाच्चिरं शुष्कोदका अपि / गङ्गांभसा पुनः पूर्णाश्चत्वारो ऽम्बुधयो ऽभवन्

纵然因阿伽斯底耶饮尽其水而久旱，四海仍复以恒河圣水再度充盈，遂成四大海洋。

Verse 54

पूर्वमाणे समुद्रे तु सागरैः परिवर्द्धिते / अन्तर्हिताभवन्देशा बहवस्तत्समीपगाः

当大海向东方扩展、因诸海而增盛之时，许多临近的国土被水吞没，隐没不见。

Verse 55

समुद्रोपान्तवर्त्तीनि क्षेत्राणि च समन्ततः / इतस्ततः प्रयाताश्च जनास्तन्निलया नृप

大王啊，海滨近旁的田地四处受损；居于其地的百姓也四散迁徙，离开故居。

Verse 56

गोकर्णमिति च क्षेत्रं पूर्वं प्रोक्तं तु यत्तव / अर्मवोपात्तवर्त्तित्वात्समुद्रे ऽतर्द्धिमागमत्

汝当知：先前所说名为“瞿迦耳那”(Gokarṇa)之圣地，因阿尔摩瓦之力而沉入大海，隐没不现。

Verse 57

ततस्तन्निलयाः सर्वे तदुद्धाराभिकाङ्क्षिणः / सह्याद्रेर्भृगुशार्दूलं द्रष्टुकामा ययुर्नृप

于是彼处一切住民皆盼其得以拯救；大王啊，他们欲见萨希亚山的“婆利古之虎”(Bhṛgu-Śārdūla)，遂启程而去。