Adhyaya 5

Verse 1

इति ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यामभागे तृतीय उपोद्धातपादे जयाभिव्याहारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः ऋषिरुवाच दैत्यानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् / सर्पभूतापिशा चानां वसूनां पक्षिवीरुधाम्

如是，在《梵卵大摩诃往世书》中，由风神（Vāyu）宣说的中分（Madhyāma）第三引言品（Upoddhāta-pāda）里，有名为“胜利宣称”（Jayābhivyāhāra）的第四章。仙人说道：论及阿修罗族（Daitya）、达那婆（Dānava）、乾闼婆（Gandharva）、龙蛇族（Uraga）、罗刹（Rākṣasa）、诸蛇、鬼灵（bhūta）、毗舍遮（piśāca）、八位婆苏（Vasu），以及飞禽与草木。

Verse 2

उत्पत्तिं निधनं चैव विस्तारात्कथयस्व नः / एवमुक्तस्तदा सूतः प्रत्युवाचर्षिसत्तमम्

请为我们详述他们的出生与灭尽。如此请求之后，苏多（Sūta）便对最胜仙人作了回答。

Verse 3

सूत उवाच दितेः पुत्रद्वयं जज्ञे कन्या चैका महाबला / कश्यपस्यात्मजौ तौ तु सर्वेभ्यः पूर्वजौ स्मृतौ

苏多说道：底提生下两位儿子，又生一位大力的女儿。他们二人乃迦叶波之子，被记为众中最先的前辈。

Verse 4

सौत्ये ऽहन्यतिरा त्रस्य कश्यपस्याश्वमेधिकाः / हिरण्यकशिपुर्नाम प्रथितं पृथगासनम्

在苏多祭日之时，迦叶波的马祭仪轨正隆重举行；其间显现出一座独立而著名的座位，名为“金床者”（希兰尼亚迦希布）。

Verse 5

दित्या गर्भाद्विनिः सृत्य तत्रासीनः समन्ततः / हिरण्य कशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन स समृतः

他从底提的胎中出来，便在彼处面向四方而坐；因此等作为，他被称念为“希兰尼亚迦希布”。

Verse 6

ऋषय ऊचुः हिरण्यकशिपोर्जन्म नाम चैव महात्मनः / प्रभावं चैव दैत्यस्य विस्ताराद्ब्रूहि नः प्रभो

诸仙人说道：主啊！请为我们详述大士希兰尼亚迦希布的出生、其名号，以及那位阿修罗的威势。

Verse 7

सूत उवाच कश्यपस्याश्वमेधो ऽभूत्पुण्ये वै पुष्करे तदा / ऋषिभिदेंवताभिश्च गन्धर्वैरुपशोभितः

苏多说道：当时在圣洁的普什迦罗圣地，迦叶波举行了马祭；其会场为诸仙、诸天与乾闼婆所增辉。

Verse 8

उत्सृष्टे स्वे च विधिना आख्यानादौ यथाविधि / आसनान्युपकॢप्तानि सौवर्णानि तु पञ्च वै

依各自仪轨，于叙事之初如法成办，遂备置五座金制宝座。

Verse 9

कुलस्पदापि? त्रीण्यत्र कूर्चः फलकमेव च / मुख्यर्त्विजस्तु चत्वारस्तेषां तान्युपकल्पयन्

此处又设三处族位，并备一束草座与一木板；为四位主祭司悉皆预备。

Verse 10

कॢप्त तत्रासनं चैकं होतुरर्थे हिरण्यम् / निषसाद सगर्भो ऽत्र तत्रासीनः शशंस च

其处为诵祭官（hotṛ）设一金座；萨迦尔婆在此就坐，安住座上而宣诵赞词。

Verse 11

आख्यानमानुपूर्व्येण महर्षिः कश्यपो यथा / तं दृष्ट्वा ऋषयस्तस्य नाम कुर्वन्ति वर्द्धितम्

如大圣迦叶波依次第宣说此传；诸仙见之，遂使其名号增盛而显扬。

Verse 12

हिरण्यकशिपुस्तस्मात्कर्मणा तेन स स्मृतः / हिरण्यक्षो ऽनुजस्तस्य सिंहिका तस्य चानुजा

因此业行，他被称为“金座者”（Hiraṇyakaśipu）；其弟为“金目者”（Hiraṇyākṣa），其妹为“辛希迦”（Siṃhikā）。

Verse 13

राहोः सा जननी देवी विप्र चित्तेः परिग्रहः / हिरण्यकशिपुर्दैत्यश्चचार परमं तपः

那位女神是罗睺之母，亦为毗婆罗质多之配偶；而阿修罗希兰尼亚迦湿布修行了至上的苦行。

Verse 14

शतं वर्षसहस्राणां निराहारो ह्यधःशिराः / वरयामास ब्रह्माणं तुष्टं दैत्यो वरेण तु

他一连十万年断食，倒悬垂首；随后那阿修罗向已欢喜的梵天祈求赐福。

Verse 15

सर्वामरत्वमवधं सर्वभूतेभ्य एव हि / योगद्देवान् विनिर्जित्य सर्वदेवत्वमास्थितः

他祈求完全的不死之身，令一切众生皆不能杀害；又凭瑜伽之力战胜诸天，自居于统摄众神之位。

Verse 16

कारये ऽहमिहैश्वर्यं बलवीर्यसमन्वितः / दानवास्त्वसुराश्चैव देवाश्च सह चारणैः

我将凭借力量与勇猛在此建立王权与威势；诸但那婆、阿修罗，乃至与查罗那同在的诸天（皆将受制）。

Verse 17

भवन्तु वशगाः सर्वे मत्समीपानुभोजनाः / आर्द्रशुष्कैरवध्यश्च दिवा रात्रौ तथैव च / एवमुक्तस्तदा ब्रह्मानुजज्ञे सांतरं वरम्

愿众生皆受我制，近我而享受；愿我不为湿物或干物所杀，亦不在昼或夜被害——他如此言说，梵天便赐予了带有界限的恩赐。

Verse 18

ब्रह्मोवाच / महानयं वरस्तात वृतो दितिसुत त्वया / एही दानीं प्रतिज्ञानं भविष्यत्येवमेव तु

梵天说道：“狄提之子啊，你所择之愿极为宏大。如今前来；你的誓愿必将如是成就。”

Verse 19

दत्त्वा चाभिमतं तस्मै तत्रेवान्तरधादथ / सो ऽपि दैत्यस्तदा सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

赐予他所愿之恩后，梵天即在彼处隐没。那时那位阿修罗遍观一切世界，动者与不动者皆在其中。

Verse 20

महिम्ना व्याप्य संतस्थे बहुमूर्त्तिरमित्रजित् / स एव तपति व्योम्नि चन्द्रसूर्यत्वमास्थितः

那位克敌者具多种形相，以其威德遍满一切而安住。亦是他在虚空中炽然照耀，取月与日之位。

Verse 21

स एव वायुर्भूत्वा च ववौ जगति सर्वदा / स गोपालो ऽविपालश्च कर्षकश्च स एव ह

他亦化为风，在世间恒常吹拂。他亦为牧牛者戈帕拉，亦为畜群之护者，亦为耕作者。

Verse 22

स ज्ञाता सर्वलोकेषु मन्त्रव्याख्याकरस्तथा / नेता गोप्ता गोपयिता दीक्षितो याजकः स तु

他为诸世界所知，亦为咒语之阐释者。他亦为引导者、护持者、守秘者，亦为受灌顶之人，亦为主持祭祀之祭官。

Verse 23

तस्य देवाः सुराः सर्वे तदासन्सोमपायिनः / एवंप्रभावो दैत्यो ऽसावतो भूयो निबोधत

当时一切天神与诸苏罗皆成饮苏摩者。那位代底耶威势如此；故当再听其后。

Verse 24

तस्मै सर्वे नमस्कारं कुर्वन्तीज्यः स एव च / हिरण्यकशिपोर्दैत्यैः श्लोको गीतः पुरा त्विह

众人皆向他致敬礼拜；他本为应受供奉者。此处叙述昔日由希兰耶迦湿布之代底耶所歌之偈。

Verse 25

हिरण्यकशिपू राजा यां यामाशां निरैक्षत / तस्यै तस्यै तदा देवा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः

希兰耶迦湿布王望向哪一方，诸天与大圣仙便在那一方对他行礼致敬。

Verse 26

तस्यासीन्नरसिंहस्तु मृत्युर्विष्णुः पुरा किल / नरात्तु यस्माज्जन्मास्य नरमूर्त्तिश्च यत्प्रभुः

相传自古，为他而来者乃毗湿奴化作死亡之相，示现为人狮（那罗辛哈）。因其降生出于“人”（nara），而主之形亦具人相。

Verse 27

तस्मात्स नरसिंहो वै गीयते वेदवादिभिः / सागरस्य च वेलायामुच्छ्रित स्तपसो विभुः

因此，宣说吠陀者歌咏那罗辛哈。彼大能主以苦行而高举，于大海之滨显现光辉。

Verse 28

शरीरं तस्य देवस्य ह्यासीद्देवमयं प्रभो / नाम्ना सुदर्शनं चैव विश्रुतश्च महाबलः

主啊，那位神灵的身体确实是神圣的；他以苏达尔沙那（Sudarshana）之名闻名，力大无穷。

Verse 29

ततः स बाहुयुद्धेन दैत्येन्द्रं तं महाबलम् / नखैर्बिभद संक्रुद्धो नार्द्राः शुष्का नखा इति

随后，他在徒手搏斗中愤怒地用指甲撕裂了那位强大的阿修罗王，因为指甲既非湿润之物，亦非干燥之物。

Verse 30

हिरण्याक्षसुताः पञ्च विक्रान्ताः सुमहाबलाः / शंबरः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च

希兰亚克沙（Hiranyaksha）有五个英勇且力大无穷的儿子：香巴拉（Shambara）、沙库尼（Shakuni）以及卡拉纳巴（Kalanabha）。

Verse 31

महानाभः सुविक्रान्तो सुत संतापनस्तथा / हिरण्यक्षसुता ह्येते देवैरपि दुरासदाः

非常英勇的马哈纳巴（Mahanabha）以及儿子桑塔帕纳（Santapana）。希兰亚克沙的这些儿子甚至连众神都难以战胜。

Verse 32

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च दैतेयाः सगणाः स्मृताः / स शतानि सहस्राणि निहतास्तारकामये

他们的子孙，也就是那些阿修罗（Daityas）及其随从，成百上千地在塔拉卡玛雅（Tarakamaya）战争中被杀。

Verse 33

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः सुमहाबलाः / प्रह्लादः पूर्वजस्तेषामनुह्ना दस्तथापरः

希兰尼亚迦湿布有四位大力之子；其中普罗诃罗陀为长子，其后有阿努诃罗陀与达等诸子。

Verse 34

संह्रादश्चैव ह्रादश्च ह्रादपुत्रौ निबोधत / सुंदो निसुन्दश्च तथा ह्रादपुतौ बभूवतुः

桑赫罗陀与赫罗陀——当知赫罗陀有二子，名为孙达与尼孙达。

Verse 35

ब्रह्यघ्नौ तौ महावीरौ मूकस्तु ह्राददायकः / मारीचः सुन्दपुत्रस्तु ताडकायामजायत

那二者（孙达与尼孙达）乃犯下“梵杀罪”的大勇士；穆迦为赫罗陀之从者。孙达之子摩利遮则生于塔达迦。

Verse 36

दण्डके निहतः सो ऽथ राघवेण बलीयसा / मूको विनिहतश्चापि कैराते सव्यसाचिना

他（摩利遮）在檀陀迦林中为强大的罗伽婆（圣罗摩）所诛；而穆迦亦在基罗陀之地为“善射者”萨维亚萨钦（阿周那）所灭。

Verse 37

संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले / उत्पन्ना महता चैव तपसा भाविताः स्वयम्

在那魔族桑赫罗陀的族系中，诞生了名为“尼瓦塔迦瓦恰”的一族；他们以宏大苦行自我淬炼，遂具大威力。

Verse 38

अरयो देवतानां ते जंभस्य शतदुन्दुभिः / तथा दक्षो सुरश्चण्डश्चत्वारो देत्यनायकाः

他们是诸天的仇敌：阇婆（Jambha）之子“百鼓”（Śatadundubhi）；又有达叉（Dakṣa）与苏罗旃陀（Suracaṇḍa），共四位阿修罗统帅。

Verse 39

बाष्कलस्य सुता ह्येते काल नेमेः सुताञ्छृणु / ब्रह्मजित्क्रतुजिच्चैव देवान्तकनरान्तकौ

这些是婆湿迦罗（Bāṣkala）之子；再听迦罗涅弥（Kālanemi）之子——梵胜（Brahmajit）、祭胜（Kratujit），以及天灭（Devāntaka）与人灭（Narāntaka）。

Verse 40

कालनेमिसुता ह्येते शभोस्तु शृणुत प्रजाः / राजाजश्चैव गोमश्च शंभोः पुत्रौ प्रकीर्त्तितौ

这些是迦罗涅弥之子；诸民啊，再听沙婆（Śabha）之子——罗阇阇（Rājāja）与瞿摩（Goma），被称颂为商婆（Śambhu）之子。

Verse 41

विरोजनस्य पुत्रश्च बलिरेकः प्रतापवान् / बलेः पुत्रशतं जज्ञे राजानः सर्व एव ते

毗罗遮那（Virocana）之子婆利（Bali）独具威势；婆利生出一百个儿子——他们全都是国王。

Verse 42

तेषां प्रधानाश्चत्वारो विक्रान्ताः सुमहाबलाः / सहस्रबाहुः श्रेष्ठो ऽभूद्बाणो राजा प्रतापवान्

他们之中有四位为首，勇猛而具大力；千臂者（Sahasrabāhu）最为卓越，而威光赫赫的国王婆那（Bāṇa）亦在其中。

Verse 43

कुंभगर्त्तो दयो भोजः कुञ्चिरित्येवमा दयः / शकुनी पूतना चैव कन्ये द्वे तु बलेः स्मृते

昆婆伽尔塔、达雅、婆阇与昆奇尔——此等皆称为“达雅”。又有沙库尼与普陀那；并记述婆利有两位女儿。

Verse 44

बलेः पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / बालेया नाम विख्याता गणा विक्रान्तपौरुषाः

婆利的儿子与孙子，先有百百，继而千千；他们以“婆利耶”之名著称，皆为勇武无畏之众。

Verse 45

बाणस्य चैन्द्रधन्वा तु लोहिन्यामुदपद्यत / दितिर्विहितपुत्रा वै तोषयामास कश्यपम्

婆那之子名“因陀罗弓”，由罗希尼所生。得子如愿的底提，使迦叶仙人心生欢喜。

Verse 46

तां कश्यपः प्रसन्नात्मा सम्यगाराधितस्त्वथ / वरेण छन्दयामास सा च वव्रे वरं तत

于是迦叶因受如法供奉而心怀欢悦，便令她自择一愿；她随即选择了一项恩赐。

Verse 47

अथ तस्यै वरं प्रादात्प्रार्थितो भगवान्पुनः / उक्ते वरे तु मा तुष्टा दितिस्तं समभाषत

随后，至尊应其所求赐予她一愿；然而愿已宣示，底提仍不满足，便又对他说道。

Verse 48

मारीचं कण्यपं देवी भर्त्तारं प्राञ्जलिस्तदा / हतपुत्रास्मि भगवन्नादित्यैस्तव सूनुभिः

当时，女神底提合掌对其夫摩利支·迦叶说道：“世尊啊，你的诸子阿底提耶杀害了我的儿子；我已痛失子嗣。”

Verse 49

शक्रहन्तारमिच्छमि पुत्रं दीर्घतपो ऽर्जितम् / साहं तपश्चरिष्यामि गर्भमाधातुमर्हसि

“我渴求一个以长久苦行为所得、能诛杀释迦罗（因陀罗）的儿子。我将修行苦行；请你赐我得以怀胎。”

Verse 50

पुत्रमिन्द्रवधे युक्तं त्वं मै वै दातुमर्हसि / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा मारीचः कश्यपस्तदा

“你理当赐我一个足以诛杀因陀罗的儿子。”听到她这番话，当时摩利支·迦叶……

Verse 51

प्रत्युवाच महातेजा दितिं परमदुः खितः / एवं भवतु गर्भे तु शुचिर्भव तपोधने

于是，大威光的摩利支·迦叶满怀悲痛，对底提答道：“就依你所愿；但你这苦行之富者，在怀胎之时务必保持清净。”

Verse 52

जनयिष्यसि पुत्रं त्वं शक्रहन्तारमाहवे / पूर्णं वर्षसहस्रं तु शुचिर्यदि भविष्यसि

“若你能清净自持，圆满一千年，你便将在战场上诞下能诛杀释迦罗（因陀罗）的儿子。”

Verse 53

पुत्रं त्रिलोकप्रवरं मन्मथं जनयिष्यसि / एवमुक्त्वा महातेजास्तथा समभावत्तदा

你将诞下三界中最卓越的儿子——摩那摩他（Manmatha）。说罢，那位大威光的圣仙当时便安然寂定。

Verse 54

तामालभ्य स्वभवनं जगाम भगवानृषिः / गते भर्त्तरि सा देवी दितिः परमहर्षिता

圣仙触之以示加持，遂回到自己的住处。丈夫离去后，天女底提（Diti）欢喜至极。

Verse 55

कुशप्लवनमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् / शक्रस्तु समुपश्रुत्य संवादं तं तयोः प्रभुः

她来到库沙普拉瓦那林（Kuśaplavan），修行极其严酷的苦行。与此同时，天帝释迦（Śakra）听到了他们二人的对话。

Verse 56

कुशप्लवनमागम्य दितिं वाक्यमभाषत / शुश्रूषां ते करिष्यामि मानुज्ञां दातुमर्हसि

他来到库沙普拉瓦那林，对底提说道：“我愿侍奉于你；请赐我允准。”

Verse 57

समिधश्चाहरिष्यामि पुष्पाणि च फलानि च / यथा त्वं मन्यसे वत्स सुश्रूषाभिरतो भव

我也将带来祭火用的柴薪（samidh）、花与果。随你所愿，噢，亲爱的（vatsa），请安住于侍奉之中。

Verse 58

सर्वकर्मसु निष्णात आत्मनो हितमाचर / वरं श्रुत्वा तु त द्वाक्यं मातुः शक्रः प्रहर्षितः

当于诸业皆娴熟，行持自利之道。帝释闻母之胜言，心生大欢喜。

Verse 59

शुश्रूषाभिरतो भूत्वा कलुषेणान्तरात्मना / शुश्रूषते तु तां शक्रः सर्वकालमनुव्रतः

虽勤于侍奉，内心却怀浊念；然帝释仍恒常随顺誓愿，时时侍奉于她。

Verse 60

फलपुष्पाण्युपादाय समिधश्च दृढव्रतः / गात्रसंवाहनं काले श्रमापनयने तथा

他持坚固誓愿，携来果与花及祭火之柴；并于适时为其按摩肢体，以除疲劳。

Verse 61

शक्रः सर्वेषु कालेषु दितिं परिचचार ह / किञ्चिच्छिष्टे व्रते देवी तुष्टा शक्रमुवाच ह

帝释于一切时常侍奉底提。誓行将毕之际，女神欢喜，遂对帝释说道。

Verse 62

प्रतीताहं ते सुरश्रेष्ठ दशवर्षाणि पुत्रक / अवशिष्ठानि भद्रं ते भ्रातरं द्रक्ष्यसे ततः

天众之最、吾子啊！十年之间我已悦纳于你。愿汝吉祥；待余期圆满之时，你便将见到你的兄弟。

Verse 63

तमहं त्वत्कृते पुत्र सह धास्ये जयैषिणम् / त्रैलोक्यविजयं पुत्र भोक्ष्यसे सह तेन वै

孩子啊，为了你，我将与那渴求胜利者同持；孩子啊，你必与他一同享受征服三界之胜果，确然无疑。

Verse 64

नाहं पुत्राभिजानामि मद्भक्तिगतमानसम् / एवमुक्त्वा दितिः शक्रं मध्यं प्राप्ते दिवाकरे

我不认得那心神沉入对我奉爱之中的儿子。如此说罢，当日轮至正午之时，底提便对释迦罗说道。

Verse 65

निद्रयापहृता दवी शिरः कृत्वा तु जानुनि / केशान्कृत्वा तु पादस्थान्सा सुष्वाप च देवता

那女神为睡意所夺，将头枕于膝上，使发垂向足端；于是那神圣者沉沉入睡。

Verse 66

अधस्ताद्यत्तु नाभेर्वै सर्वं तदशुचि स्मृतम् / ततस्तामशुचिं ज्ञात्वा सोंतरं तदमन्यत

凡在脐下者，皆被记为不净。知其不净之后，他便思量另择内入之途。

Verse 67

दृष्ट्वा तु कारणं सर्वं तस्य बुद्धिरजायत / गर्भं निहन्तु वै देव्या स हि दोषो ऽत्र दृश्यते

见尽诸缘之后，他心中生起计念：“当毁女神之胎；因为此处正显现此过失。”

Verse 68

ततो विवेश दित्या वै ह्युपस्थेनोदरं वृषा / प्रविश्य चापि तं दृष्ट्वा गभमिन्द्रो महौजसम्

于是因陀罗进入了蒂蒂的子宫。进去之后，他看见了那个光芒四射的胎儿。

Verse 69

भीतस्तं सप्तधा गभ बिभेद रिपुमात्मनः / म गर्भो भिद्यमानस्तु वज्रणशतपर्वणा

因陀罗心怀恐惧，将那个身为他敌人的胎儿分成了七份。胎儿被那百节的金刚杵劈开了。

Verse 70

रुरोद सुस्वरं भीमं वेपमानः पुनः पुनः / मारोद मारोद इति गर्भं शक्रो ऽभ्यभाषत

胎儿颤抖着，一次又一次发出可怕的哭声。因陀罗对胎儿说：“Ma roda（别哭），Ma roda”。

Verse 71

तं गर्भं सप्तधा कृत्वा ह्येकैकं सप्तधा पुनः / कुलिशेन बिभेदेन्द्रस्ततो दितिरबुध्यता

因陀罗将那胎儿分成七份，每一份又再分成七份，用金刚杵劈开。这时，蒂蒂醒了。

Verse 72

न हन्तव्यो न हन्तव्य इत्येवं दितिरब्रवीत् / निष्पपात ततो वज्री मातुर्वचनगौरवात्

“别杀，别杀，”蒂蒂这样说道。于是，出于对母亲话语的尊重，手持金刚杵者（因陀罗）出来了。

Verse 73

प्राञ्जलिर्वज्रसहितो दितिं शक्रो ऽभ्यभाषत / अशुचिर्देवि सुप्तासि पादयोर्गतमूर्द्धजा

因陀罗合掌执金刚对底提说道：“女神啊，你已不净；你正沉睡，发丝垂落至足边。”

Verse 74

तदं तरमनुप्राप्य गर्भं हेतारमाहवे / भिन्नवानहमेतं ते बहुधा क्षन्तुमर्हसि

趁那间隙，我逼近那作为战祸之因的胎儿，将其分裂为多段；愿你多多宽恕于我。

Verse 75

तस्मिंस्तु विफले गर्भे दितिः परमदुःखिता / सहस्राक्षं दुराधर्षं वाक्यं सानुनयाब्रवीत्

当那胎孕化为虚无时，底提悲痛至极；她便以恳求之辞对那难以抗拒的千眼者说道。

Verse 76

ममापराधाद्गर्भो ऽयं यदि ते विफलीकृतः / नापराधो ऽस्ति देवेश तव पुत्र महाबल

若因我的过失使你的这胎孕化为虚无，天主啊，大力之子啊，你并无过错。

Verse 77

शत्रोर्वधे न दोषो ऽस्ति भेतव्यं न च ते विभो / प्रियं तु कृतमिच्छामि श्रेयो गर्भस्य मे कुतः

诛灭仇敌并无过失，威能者啊，你也无需畏惧；但我愿你所行能成为可喜之事——那么我这胎孕的福祉又在何处？

Verse 78

भवन्तु मम पुत्राणां सप्त स्थानानि वै दिवि / वातस्कन्धानिमान्सप्त चरन्तु मम पुत्रकाः

愿我的诸子在天界确有七处居所；愿我的诸子行游于此七重风群之中。

Verse 79

मरुतस्ते तु विख्याता गतास्ते सप्तसप्तकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्धो द्वितीयश्चापि भास्करे

他们以“摩鲁特”而闻名，分作七七之队而去：第一风群在大地，第二风群在婆斯迦罗（太阳）。

Verse 80

सोमे तृतीयो विज्ञेयश्चतुर्थो ज्योतिषां गणे / ग्रहेषु पञ्चमस्चैव षष्ठः सप्तर्षिमण्डले

第三风群当知在苏摩（月）；第四在众天体之列。第五在诸行星之间，第六在七仙星宿之环。

Verse 81

ध्रुवे तु सप्तमश्चैव वातस्कन्धाश्चसप्त ये / तानेते विचरन्त्वद्य कालेकाले ममात्मजाः

第七风群在德鲁瓦（北极星）；愿这七重风群自今日起，由我的诸子随时随世而巡行。

Verse 82

वातस्कन्धाधिपा भूत्वा चरन्तु मम पुत्रकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्ध आ मेघेब्यो य आवहः

愿我的诸子成为风群之主而行游。大地上有第一风群，能从云中携来（雨水等）而降下。

Verse 83

चरन्तु मम पुत्रास्ते सप्त ये प्रथमे गणे / द्वितीयश्चापि मेघेभ्य आसूर्यात्प्रवहस्ततः

愿我那属于第一众的七位儿子行游不息；而第二众自云层至日轮之下，被称为“普罗瓦哈（Pravaha）”。

Verse 84

वातस्कन्धो हि विज्ञेयो द्वितीयश्चरतां गणः / सूर्यादूर्ध्वमधः सोमादुद्वहो ऽथ स वै स्मृतः

第二支行游之众当知为“瓦塔斯坎达（Vataskandha）”；其位在日轮之上、月神苏摩之下，故称“乌德瓦哈（Udvaha）”。

Verse 85

वातस्कन्धस्तृतीयश्च पुत्राणां चरता गणः / सोमादूर्द्ध्वमधर्क्षेभ्यश्चतुर्थ संवहस्तु सः

诸子之第三支行游之众亦名“瓦塔斯坎达”；其在苏摩之上、群星之下，故称第四为“桑瓦哈（Samvaha）”。

Verse 86

चतुर्थो मम पुत्राणां गणस्तु चरतां विभो / ऋक्षेभ्यश्च तथैवोर्द्ध्वमा ग्रहाद्विवहस्तु यः

大能者啊，我诸子之第四支行游之众，在星宿之上并延展至诸行星之域（其下方）；此众名为“维瓦哈（Vivaha）”。

Verse 87

वातस्कन्धः पञ्चमस्तु पुत्राणां चरतां गणः / ग्रहेभ्य ऊर्द्ध्वमार्षिभ्यः षष्ठो ह्यनुवहश्च यः

诸子之第五支行游之众名“瓦塔斯坎达”；而第六支在诸行星之上直至诸仙圣（七仙人）之域，称为“阿努瓦哈（Anuvaha）”。

Verse 88

वातस्कन्धस्तत्र मम पुराणां चरता गणः / ऋषिभ्य ऊर्द्ध्वमाध्रौवं सप्तमो यः प्रकीर्त्तितः

在那里有一支名为“瓦塔斯坎达”(Vātaskandha)的众群，巡行传持我的诸《往世书》；被称颂为第七队，超越诸仙人而上达“德鲁瓦界”(Dhruvaloka)。

Verse 89

वातस्कन्धः परिवहस्तत्र तिष्ठन्तु मे सुताः / एतान्सर्वाश्चरन्त्वन्ते कालेकाले ममात्मजाः

愿“瓦塔斯坎达”在那里回旋流行；愿我的诸子安住其处。于一切时节之末，我的子嗣当遍行此诸境界。

Verse 90

त्वत्कृतेन च नाम्ना वै भवतु मरुतस्त्विमे / ततस्तेषां तु नामानि मत्पुत्राणां शतक्रतो

凭你所赐之名，愿他们被称为“摩鲁特”(Marut)；随后，噢“百祭者”(Śatakratu)，请听我诸子之名。

Verse 91

तद्विधैः कर्मभिश्चैव समवेहि पृथक्पृथक् / शक्रज्योतिस्तथा सत्यः सत्यज्योतिस्तथापरः

当依其相应之业行，分别识知：名为“释迦光”(Śakrajyoti)者，其次“真实”(Satya)者，又有“真实之光”(Satyajyoti)者。

Verse 92

चित्रज्योतिश्च ज्योतिष्मान् सुतपश्चैत्य एव च / प्रथमो ऽयं गणः प्रोक्तो द्वितीयं तु निबोधत

“奇妙之光”(Citrajyoti)、“光辉者”(Jyotiṣmān)、“善苦行者”(Sutapa)与“圣祠者”(Caitya)——此为所说第一众；如今亦当知第二众。

Verse 93

ऋतजित्सत्यजिश्चैव सुषेणः सेनजित्तथा / सुतमित्रो ह्यमित्रश्च सुरमित्रस्तथापरः

有利达吉特、萨提亚吉特、苏舍那、塞那吉特；又有苏塔密特拉、阿密特拉与苏罗密特拉——皆为诸“伽那”之一。

Verse 94

गण एष द्वितीयस्तु तृतीयं च निबोधत / धातुश्च धनदश्चैव ह्युग्रो भीमस्तथैव च

此为第二组伽那；当知第三组：达图、达那达、乌格罗与毗摩。

Verse 95

वरुणश्च तृतीयं च मया प्रोक्तं निबोधत / अभियुक्ताक्षिकश्चैव साह्वायश्च गणः स्मृतः

第三组为伐楼那——当如我所说而知；又有阿毗由克塔克希迦与萨诃瓦耶，亦被记为伽那。

Verse 96

ईदृक् चैव तथान्यादृक् समरिद्द्रुमवृचक्षकाः / मितश्च समितश्चैव पञ्चमश्च तथा गणः

有伊德里克与阿尼亚德里克、萨马里德德鲁玛弗里恰克沙迦；又有米塔与萨米塔——此即第五组伽那。

Verse 97

ईदृक् च पुरुषश्चैव नान्यादृक् समचेतनः / संमितः समवृत्तिश्च प्रतिहर्ता च षड् गणाः

伊德里克与补卢沙，又有阿尼亚德里克与萨马切塔那；桑弥塔、萨马弗里蒂与普拉提哈尔塔——此为六组伽那。

Verse 98

यज्ञैश्चित्वास्तुवन्सर्वे तथान्ये मानुषा विशः / दैत्यदेवाः समाख्याताः सप्तैते सप्तसप्तकाः

众人以祭祀（yajña）奉献而赞颂，其他人类族群亦然。他们被称为“代提耶天众”；共七组，每组七位。

Verse 99

एते ह्येकोनपञ्चाशन्मरुतो नामतः स्मृताः / प्रसंख्यातास्तदा ताभ्यां दित्या शक्रेण चैव वै

他们按名号被记为四十九位风神（Marut）。当时，底提与释迦罗（因陀罗）一同清点其数。

Verse 100

कृत्वा चैतानि नामानि दितिरिन्द्रमुवाच ह / वातस्कन्धांश्चरन्त्वेते भ्रतरो मम पुत्रकाः

定下这些名号后，底提对因陀罗说道：“愿我的儿子们，彼此为兄弟，化作风之群队而行游。”

Verse 101

विचरन्तु च भद्रं ते देवैः सह ममात्मजाः / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महस्राक्षः पुरन्दरः

愿我的儿子们与诸天同游，吉祥安泰。听到她这番话，千眼的普兰达罗（因陀罗）……

Verse 102

उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा मातर्भवतु तत्तथा / सर्व मेतद्यथोक्तं ते भविष्यति न संशयः

他合掌说道：“母亲，愿如是成就。你所言一切必将实现，毫无疑虑。”

Verse 103

एवंभूता महात्मानः कुमारा लोकसंमताः / देवैः सह भविष्यन्ति यज्ञभाजस्तवात्म जाः

如此的圣贤童子，为世人所敬，将与诸天同在；作为你的亲生子嗣，他们将有资格分受祭祀（yajña）之供分。

Verse 104

तस्मात्ते मरुतो देवाः सर्वे चेन्द्रानुजा वराः / विज्ञेयाश्चामराः सर्वे दितिपुत्रास्तरस्विनः

因此，这些风神（Marut）皆为因陀罗的贤弟、殊胜诸天；当知他们尽皆不死，为底提之子，威力强盛。

Verse 105

एवं तौ निश्चयं कृत्वा मातापुत्रौ तपोवने / जग्मतुस्त्रिदिवं त्दृष्टौ शक्रमाभूद्गतज्वरः

于是母子二人在苦行林中立定决意，前往三十三天；见到他们，释迦（因陀罗）的热病便消退了。

Verse 106

मरुतां च शुभं जन्म शृणुयाद्यः पठेच्च वा / वादे विजयमाप्नोति लब्धात्मा च भवत्युत

凡听闻或诵读风神（Marut）吉祥诞生者，必于论辩中得胜，且心灵圆满安定。