Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते षट्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३६// वसिष्ठ उवाच दृष्ट्वा परशुरामस्तु तदाश्चर्यं महाद्भुतम् / जगाद सर्ववृत्तान्तं मृगयोस्तु यथाश्रुतम्

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神所宣说的中分第三引言品、婆尔伽瓦事迹之第三十六章。婆悉吒说道——帕拉修罗摩见此大奇大异，便将关于那对鹿的全部经过，依其所闻尽皆述说。

Verse 2

तच्छ्रुत्वा भगवान्साक्षादगस्त्यः कुंभसंभवः / मोदमान उवाचेदं भार्गवं पुरतः स्थितम्

听闻此言，壶生圣者阿伽斯提耶尊者欢喜无比，对站在面前的婆尔伽瓦说道：

Verse 3

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कार्याकार्विशारद / हितं वदामि यत्ते ऽद्य तत्कुरुष्व समाहितः

阿伽斯提耶说道：“大福德的罗摩啊，善辨应作与不应作者，且听我言；今日我将告汝利益之道，你当摄心专注而行。”

Verse 4

इतो विदूरे सुमहत्स्थानं विष्णोः सुदुर्लभम् / पदानि यत्र दृश्यन्ते न्यस्तानि सुमाहात्मना

离此不远有一处极其宏伟而难得的毗湿奴圣地；在那里可见那位大圣者所安置的足迹。

Verse 5

यत्र गङ्गा समुद्भूता वामस्य महात्मनः / पदाग्रात्क्रमतो लोकांस्तद्बलेस्तु विनिग्रहे

在那里，恒河从那位大圣者左足足尖涌出；当他为制伏婆利而一步步丈量诸界之时。

Verse 6

तत्र गत्वा स्तवं चेदं मासमैकमनन्यधीः / पठस्व नियमेनैव नियतो नियताशनः

你当往彼处去，专心不二，依戒律持诵此赞一月；自持克己，饮食有度。

Verse 7

यत्त्वया कवचं पूर्वमभ्यस्तं सिद्धिमिच्छता / शत्रूणां निग्रहार्थाय तच्च ते सिद्धिदं भवेत्

求成就者啊，你先前为求悉地而修习的护身甲胄，为降伏诸敌，愿它成为赐予你悉地之法。

Verse 8

वसिष्ठ उवाच एव मुक्तो ह्यगस्त्येन रामः शत्रुनिबर्हणः / नमस्कृत्य मुनीं शान्तं निर्जगामाश्रमाद्बहिः

婆悉吒说道：罗摩这位灭敌者既被阿伽斯提耶如此解脱，便礼敬安寂的牟尼，从精舍中走出。

Verse 9

पुनस्तेनैव मार्गेण संप्राप्तस्तत्र सत्वरम् / यत्रोत्तरात्पदन्यासान्निर्गता स्वर्णदी नृप

大王啊，他又循原路急速来到那处——在北方落足之处，金河（Svarṇadī）曾由此涌出。

Verse 10

तत्र वासं प्रकल्प्यासावकृतव्रणसंयुतः / समभ्यस्यत्स्तवं दिव्यं कृष्मप्रेमामृताभिधम्

他在那里安顿住处，虽带伤痕，仍修诵名为“克里希那之爱甘露”（Kṛṣṇa-premāmṛta）的神圣赞歌。

Verse 11

नित्यं व्रजपतेस्तस्य स्तोत्रं तुष्टो ऽभवद्धरिः / जगाम दर्शनं तस्य जामदग्न्यस्य भूपते

大王啊，因那每日献给弗罗阇之主的赞颂，诃利心生欢喜，遂前来示现于阇摩达格尼之子（帕罗修罗摩）。

Verse 12

चतुर्व्यूहाधिपः साक्षात्कृष्णः कमललोचनः / किरीटंनार्कवर्णेन कुण्डलाभ्यां च राजितः

四重显现之主，亲现的黑天，莲华之眼；戴着如日光般的王冠，并以一对耳环而辉耀。

Verse 13

कौस्तुभोद्भासितोरस्कः पीतवासा धनप्रभः / मुरलीवादनपरः साक्षान्मोहनरूपधृक्

其胸前因拘苏婆宝珠而辉耀；身着黄衣，光彩如珍财；专注吹奏牧笛，真实具足迷人之相。

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय जामदग्न्यो मुदान्वितः / प्रणम्य दण्डवद्भमौ तुष्टाव प्रयतो विभुम्

见到他，阇摩达格尼之子（帕罗修罗摩）欢喜地立刻起身；在地上作杖身礼叩拜，专心赞颂那位大能者。

Verse 15

परशुराम् उवाच नमो नमः कारणविग्रहाय प्रपन्नपालाय सुरार्त्तिहारिणे / ब्रह्मेशविष्ण्विद्रमुखस्तुताय नतो ऽस्मि नित्यं परमेश्वराय

帕罗修罗摩说道：顶礼、再顶礼于那因之身、护佑归依者、消除诸天苦恼者；为梵天、自在天、毗湿奴与因陀罗等所赞颂的至上主，我恒常稽首。

Verse 16

यं वेदवादैर्विविधप्रकारैर्निर्णेतुमीशानमुखा न शक्नुयुः / तं त्वामनिर्देश्यमचं पुराममनन्तमीडे भव मे दयापरः

纵以种种吠陀言辞，自在天等亦不能判定者；我礼赞你——不可言说、无生、太古、无尽者——愿你对我垂慈。

Verse 17

यस्त्वेक ईशो निजवाञ्च्छितप्रदो धत्ते तनूर्लोकविहार रक्षणे / नाना विधा देवमनुष्यतिर्यग्यादः सु भूमेर्भरवारणाय

唯有那一位自在主，能赐予众生所愿之果；为护持世间并行神圣戏游（līlā），他示现种种身相，或为天神、或为人、或为诸类众生，以解除大地之重负。

Verse 18

तं त्वामहं भक्तजनानुरक्तं विरक्तमत्यन्तमपीन्दिरादिषु / स्वयं समक्षंव्यभिचारदुष्टचित्तास्वपि प्रेमनिबद्धमानसम्

我礼敬于你：你亲爱于诸奉献者，却对因陀罗女神（吉祥天女、Lakṣmī）等一切荣华极度离著；即使亲临目前，你的心亦以慈爱系念，乃至对被邪行染污之心者亦然。

Verse 19

यं वै प्रसन्ना असुराः सुरा नराः सकिन्नरास्तिर्यकेयोनयो ऽपि हि / गताः स्वरूपं निखलं विहाय ते देहस्त्र्यपत्यार्थममत्वमीश्वर

自在主啊！当你垂恩之时，阿修罗、天神、人类、紧那罗，乃至畜生道众生也会舍弃自身一切旧相而来归依；然而为身、妻与子嗣之故，又陷于“我所有”（mamatva）的执著。

Verse 20

तं देवदेवं भजतामभीप्सितप्रदं निरीहं गुणवर्जितं च / अचिन्त्यमव्यक्तमघौघनाशनं प्राप्तो ऽरणं प्रेमनिधानमादरात्

当以恭敬归依那“天中之天”：他赐予礼拜者所求之愿，寂然无欲、超越诸德（guṇa）；不可思议、未显之本体，能灭除罪业洪流，乃慈爱之宝藏。

Verse 21

तपन्ति तापैर्विविधैः स्वदेहमन्ये तु यज्ञैर्विविधैर्यजन्ति / स्वप्ने ऽपि ते रूपमलौकिकंविभो पश्यन्ति नैवार्थनिबद्धवासनाः

有人以种种苦行炙炼其身，有人以种种祭祀奉献；大能者啊，那些不为财利欲望所缚之人，乃至在梦中也能见到你超世的圣相。

Verse 22

ये वै त्वदीयं चरणं भवश्रमान्निर्विण्मचित्ता विधिवत्स्मरन्ति / नमन्ति भक्त्याथ समर्चयन्ति वै परस्परं संसदि वर्णयन्ति

凡因轮回劳苦而心生厌离者，依仪轨忆念你的圣足，虔敬顶礼并供奉；在会众中彼此称扬你的功德与威德。

Verse 23

तेनैकजन्मोद्भवपङ्कभेदनप्रसक्तचित्ता भवतोंऽघ्रिपद्मे / तरन्ति चान्यानपि तारयन्ति हि भवौषधं नाम सुधा तवेश

因此，他们心系于破除一生所生之罪泥，依止于你足下莲华；他们自渡亦度他人。主宰啊，你的圣名乃轮回之病的良药，如同甘露。

Verse 24

अहं प्रभो कामनिबद्धचित्तो भवन्तमार्यं विविधप्रयत्नैः / आराधयं नाथ भवानभिज्ञः किं ते ह विज्ञाप्यमिहास्ति लोके

主啊，我心为欲望所缚；纵使多方努力，尊者啊，我仍不能如法奉事于你。大护者，你全知无碍——在此世间我还能向你禀告什么呢？

Verse 25

वसिष्ठ उवाच इत्येवं जामदग्न्यं तु स्तुवन्तं प्रणतं पुरः / उवाचागाधया वाचा मोहयन्निव मायया

婆悉吒说道：见阇摩达格尼之子在前赞颂而俯伏顶礼，他以深邃无涯之言开口，仿佛以幻力（摩耶）令人迷醉。

Verse 26

कृष्ण उवाच हन्त राम महाभाग सिद्धं ते कार्यमुत्तमम् / कवचस्य स्तवस्यापि प्रभावादवधारय

黑天说道：嗟哉，福德深厚的罗摩啊，你至上的事业已然成就；当知此“护身赞颂”（甲胄颂）的威力，并铭记于心。

Verse 27

हत्वा तं कार्त्तवीर्यं हि राजानं दृप्तमानसम् / साधयित्वा पितुर्वैरं कुरु निःक्षत्रियां महीम्

诛杀那心怀傲慢的国王迦尔多毗梨耶，了结为父之仇，使此大地成为无刹帝利之地。

Verse 28

मम चक्रावतारो हि कार्त्तवीर्यो धरातले / कृतकार्यो द्विजश्रेष्ट तं समापय मानद

迦尔多毗梨耶在大地上实为我轮（神轮）之化身；婆罗门中最胜者啊，他的使命已毕——赐荣者啊，使他归于终结。

Verse 29

अद्य प्रभृति लोके ऽस्मिन्नंशावेशेन मे भवान् / चरिष्यति यथा कालं कर्त्ता हर्त्ता स्वयं प्रभुः

自今日起，在此世间你将因我分力的加持而行，随时而动，如同自在主自身，既为施作者亦为收摄者。

Verse 30

चतुर्विशे युगे वत्स त्रेतायां रघुवंशजः / रामो नाम भविष्यामि चतुर्व्यूहः सनातनः

孩子啊，在第二十四个劫期、特雷塔时代，我将生于罗伽族，名为“罗摩”，以永恒的四重显现（Caturvyūha）而降世。

Verse 31

कौसल्यानन्दजनको राज्ञो दशरथादहम् / तदा कौशिकयज्ञं तु साधयित्वा सलक्ष्मणः

我将由达沙拉陀王而生，成为考萨利娅的喜悦之源；其时我与罗什曼那同在，成就考希迦的祭祀。

Verse 32

गमिष्यामि महाभाग जनकस्य पुर महत् / तत्रेशचापं निर्भज्य परिणीय विदेहजाम्

尊贵者啊，我将前往阇那迦的宏伟都城；在那里折断湿婆之弓，迎娶毗提诃之女悉多。

Verse 33

तदा यास्यन्नयोध्यां ते हरिष्ये तेज उन्मदम् / वसिष्ठ उवाच कृष्ण एवं समदिश्य जामदग्न्यं तपोनिधिम् / पश्यतोंऽतर्दधे तत्र रामस्य मुमहात्मनः

当你前往阿逾陀时，我将夺去你那狂烈的威光。瓦西什塔说：噢，克里希纳！如此告诫苦行宝藏阇摩达格尼亚之后，他在大圣罗摩眼前当场隐没。