Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवच रिते पञ्चत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३५// वसिष्ठ उवाच अवगत्य स वै सर्वं कारणं प्रीतमानसः / उवाच भार्गवं राममगस्त्यः कुंभसंभवः

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神所宣说的中篇、第三序引品、婆尔伽瓦行传之第三十五章至此。婆悉吒曰：他已明了诸因，心生欢喜；瓶生圣者阿伽斯提亚对婆尔伽瓦·罗摩说道。

Verse 2

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कथयामि हितं तव / मन्त्रस्य सिद्धिं येन त्वं शीघ्रमेव समाप्नुयाः

阿伽斯提亚曰：吉祥的罗摩啊，且听我言；我将为你的利益而说，使你迅速获得真言之成就（悉地）。

Verse 3

भक्तेस्तु लक्षणं ज्ञात्वा त्रिविधाया महामते / यो यतेत नरस्तस्य सिद्धिर्भवति सत्वरम्

大慧者啊，了知三种奉爱（bhakti）的特征，凡人若勤修其道，便能迅速获得成就（悉地）。

Verse 4

एकदाहमनुप्राप्तो ऽनन्तदर्शनकाङ्क्षया / पातालं नागराचैन्द्रैः शोभितं परया मुदा

有一次，我怀着渴望瞻见阿难多（Ananta）之心来到地下界（Pātāla）；那里由诸龙王与如因陀罗般的尊者装点，充满至乐。

Verse 5

तत्र दृष्टा महाभाग मया सिद्धाः समन्ततः / सनकाद्या नारदश्च गौतमो जाजलिःक्रतुः

尊贵者啊，在那里我四方皆见诸悉地者（成就者）——萨那迦等、那罗陀、乔达摩、阇阇利与克罗图。

Verse 6

ऋभुर्हंसो ऽरुणिश्चैव वाल्मीकिः शक्तिरासुरिः / एते ऽन्ये च महासिद्धा वात्स्यायनमुखा द्विज

还有利布（Ṛbhu）、汉萨（Haṃsa）、阿鲁尼（Aruṇi）、瓦尔弥基（Vālmīki）、沙克提（Śakti）、阿苏利（Āsuri）；以及以瓦茨雅耶那（Vātsyāyana）为首的其他大成就者，婆罗门啊。

Verse 7

उपासत ह्युपा सीना ज्ञानार्थं फणिनायकम् / तं नमस्कृत्य नागैन्द्रैः सह सिद्धैर्महात्मभिः

他们为求智慧而端坐修持，奉事蛇王统领（Phaṇināyaka）；并与诸龙王及大心成就者一同向他顶礼。

Verse 8

उपविष्टः कथात्तत्र शृण्वानो वैष्णवीर्मुदा / येयं भूमिर्महाभाग भूतधात्री स्वरूपिणी

他端坐其处，欢喜聆听毗湿奴派的圣传；尊贵者啊，此大地即是“众生之母”——布胡塔达特丽的本相。

Verse 9

निविष्टा पुरतस्तस्य शृण्वन्ती ताः कथाः सदा / यद्यत्पृच्छति सा भूमिः शेषं साक्षान्महीधरम्

大地女神端坐在他面前，恒常聆听那些故事；她所问的一切，皆向亲现的“持地者”舍沙请教。

Verse 10

शृण्वन्ति ऋषयः सर्वे तत्रस्था तदनुग्रहात् / मया तत्र श्रुतं वत्स कृष्णप्रेमामृतं शुभम्

承蒙他的加被，彼处一切仙圣皆得聆听；孩子啊，我也在那儿听到了吉祥的“克里希纳之爱甘露”。

Verse 11

स्तोत्रं तत्ते प्रवक्ष्यामि यस्यार्थं त्वमिहागतः / वाराहाद्यवताराणां चरितं पापनाशनम्

我将为你宣说你来此所求的赞颂；自野猪化身等诸化身的圣行，能灭除罪垢。

Verse 12

सुखदं मोक्षदं चैव ज्ञानविज्ञान कारणम् / श्रुत्वा सर्वं धरा वत्स प्रत्दृष्टा तं धराधरम्

此颂能赐安乐、赐解脱，亦为智与证悟之因；孩子啊，大地听毕一切，便亲见那位“持地者”。

Verse 13

उवाच प्रणता भूयो ज्ञातुं कृष्णविचेष्टितम् / धरण्युवाच अलङ्कृतं जन्म पुंसामपि नन्दव्रजौकसाम्

她俯伏再言：“愿知圣克里希纳之神圣戏行。”大地女神答曰：“即便居于难陀弗罗阇之人，其人身之生亦被庄严而成福德。”

Verse 14

तस्य देवस्य कृष्णस्य लीलाविग्रहधारिणः / जयोपाधिनियुक्तानि संति नामान्यनेकशः

彼神克里希纳，示现戏乐之身，具无数与胜利尊号相应之名。

Verse 15

तेषु नामानि मुख्यानि श्रोतुकामा चिरादहम् / तत्तानि ब्रूहि नामानि वासुदेवस्य वासुके

于诸名中，我久欲闻其要者。噢婆苏吉，请宣说婆苏提婆之诸名。

Verse 16

नातः परतरं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते / शेष उवाच वसुंधरे वरारोहे जनानामस्ति मुक्तिदम्

三界之中，无有胜于此之福德。舍沙曰：“噢美丽的地母，此乃赐众生解脱者。”

Verse 17

सर्वमङ्गलमूर्द्धन्यमणिमाद्यष्टसिद्धिदम् / महापातककोटिघ्न सर्वतीर्थफलप्रदम्

此为诸吉祥之冠，能赐阿尼玛等八大神通；能灭无量重罪，能授一切圣地（提尔塔）之功德果。

Verse 18

समस्तजपयज्ञानां फलदं पापनाशनम् / शृणु देवि प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोतरं शतम्

此法能赐一切持诵与祭祀之果，并能灭除罪业。女神啊，请聆听——我将宣说一百零八圣名。

Verse 19

महस्रनाम्नां पुण्यानां त्रिरावृत्त्या तु यत्फलम् / एकावृत्त्या तु कृष्णस्य नामैकं तत्प्रयच्छति

诵念千名圣号三遍所得之功德，仅称念一次“克里希纳”一名，亦能赐予同等果报。

Verse 20

तस्मात्पुण्यतरं चैतत्स्तोत्रं पातकनाशनम् / नाम्नामष्टोत्तरशतस्याहमेव ऋषिः प्रिये

因此，此赞颂更为殊胜，能灭除罪障。爱者啊，此一百零八名号之颂，其仙圣（ṛṣi）即是我。

Verse 21

छन्दो ऽनुष्टुब्देवता तु योगः कृष्णप्रियावहः / श्रीकृष्णः कमलानाथो वासुदेवः सनातनः

其韵律为阿努什图布（Anuṣṭubh）；其本尊瑜伽能招致克里希纳之喜爱。圣克里希纳、莲华之主、婆苏提婆——永恒者。

Verse 22

वसुदेवात्मजः पुण्यो लीलामानुषविग्रहः / श्रीवत्सकौस्तभधरो यशोदावत्सलो हरिः

他是婆苏提婆之子，至圣至净，为了神圣戏游而示现人身；胸有吉祥的室利跋蹉，佩戴考斯图婆宝珠；他是对耶输陀充满慈爱之哈利。

Verse 23

चतुर्भुजात्तचक्रासिगदाशङ्खाद्युदायुधः / देवकीनन्दनः श्रीशो नन्दगोपप्रियात्मजः

他具四臂，执轮、剑、杵、螺等诸般神圣兵器；为提婆姬之子，吉祥天女之主（室利主），亦为难陀牧长所钟爱的爱子。

Verse 24

यमुनावेगसंहारी बलभद्रप्रियानुजः / पूतनाजीवितहरः शकटासुरभञ्जनः

他平息阎牟那河的狂猛水势，是巴拉婆陀罗所钟爱的弟弟；夺取普坦那之命，摧毁车魔（沙卡塔阿修罗）。

Verse 25

नन्दप्रजजनानन्दी सच्चिदानन्दविग्रहः / नवनीतविलिप्ताङ्गो नवनीतनटो ऽनघः

他令难陀的弗罗阇众生欢喜，是“有-知-乐”（萨特-契特-阿难陀）之身；其肢体涂满酥酪（黄油），乃无垢的“酥酪之舞者”。

Verse 26

नवनीतलवाहारी मुचुकुन्दप्रसादकृत् / षोडशस्त्रीसहस्रेशस्त्रिभङ्गी मधुराकृतिः

他偷取一小块酥酪，赐恩于穆楚昆达；为一万六千位王后之主，身呈三曲姿（tribhaṅgī），形貌甘美。

Verse 27

शुकवागमृताब्धीन्दुर्गोविन्दो गोविदांपतिः / वत्सपालनसंचारी धेनुकासुरमर्द्दनः

他如同月轮，映照在由舒迦提婆之言所成的甘露海中；他是戈文达，牧人之主；放牧牛犊而行，摧伏德奴迦阿修罗。

Verse 28

तृणीकृततृणावर्त्तो यमलार्जुनभञ्जनः / उत्तालतालभेत्ता च तमालश्यामला कृतिः

他将特里那瓦尔塔视若草芥而降伏，摧折双生的亚玛拉与阿周那之树，劈开高耸的塔罗树，身相如塔摩罗树般青黑。

Verse 29

गोपगोपीश्वरो योगी सूर्यकोटिसमप्रभः / इलापतिः परञ्ज्योतिर्यादवेन्द्रो यदूद्वहः

他是牧人与牧女之主，是瑜伽行者，光辉如亿万太阳；亦为伊拉之主、至上光明、夜陀婆族之王、夜度族的杰出栋梁。

Verse 30

वनमाली पीतवासाः पारिजातापहरकः / गोवर्द्धनाचलोद्धर्त्ता गोपालः सर्वपालकः

他佩戴林花之鬘，身着黄衣，取来天界的帕利阇多花；他举起戈瓦尔达那山，为牧者之主，护佑一切众生。

Verse 31

अजो निरञ्जनः कामजनकः कञ्जलोचनः / मधुहा मथुरानाथो द्वारकानाथको बली

他无生无垢，能生起爱欲，莲华之眼；他诛灭魔王摩度，为摩图罗之主、堕罗迦之主，威力无比。

Verse 32

वृन्दावनान्तसंचारी तुलसीदामभूषणः / स्यमन्तकमणेर्हर्त्ता नरनारायणात्मकः

他在弗林达文林中游行，以圣罗勒花鬘为饰；他取走斯亚曼塔卡宝珠，体性即那罗—那罗延。

Verse 33

कुब्जाकृष्टांबरधरो मायी परमपूरुषः / मुष्टिकासुरचाणूरमल्लयुद्धविशारदः

他披着库布迦牵引而来的衣裳，乃具幻力的至上神人；精通与穆什提迦阿修罗、恰努罗等摔跤勇士的角力之战。

Verse 34

संसारवैरी कंसारिर्मुरारिर्नरकान्तकः / अनादि ब्रह्मचारी च कृष्णाव्यसनकर्षकः

他是轮回之敌、甘萨之仇、诛穆罗者、灭那罗迦者；亦是无始梵行者，能拔除克里希纳信众的沉溺与恶习。

Verse 35

शिशुपालशिरस्छेत्ता दुर्योधनकुलान्तकृत / विदुराक्रूरवरदो विश्वरूपप्रदर्शकः

他斩下尸输波罗之首，终结都利约陀那之族；赐福于毗度罗与阿克鲁罗，并示现宇宙之相（毗湿瓦鲁帕）。

Verse 36

सत्यवाक्सत्यसंकल्पः सत्यभामारतो जयी / सुभद्रापूर्वजो विष्णुर्भीष्ममुक्तिप्रदायकः

他言语真实、誓愿真实；与萨提雅婆摩相悦而常胜；他是苏跋陀罗之兄的毗湿奴，赐予毗湿摩解脱者。

Verse 37

जगद्गुरुर्जगन्नाथो वेणुवाद्य विशारदः / वृषभासुरविध्वंसी बकारिर्बाणबाहुकृत्

他是世间之师、世主（Jagannātha），精于吹奏笛音；摧灭弗利沙婆阿修罗，克制婆迦阿修罗，并斩断婆那阿修罗之臂。

Verse 38

युधिष्टिरप्रतिष्ठाता बर्हिबर्हावतंसकः / पार्थसारथिरव्यक्तो गीतामृतमहोदधिः

奠立由提施提罗者，戴孔雀翎冠者；为帕尔塔御者之不显主——《吉塔》甘露之大海。

Verse 39

कालीयफणिमाणिक्यरञ्जितः श्रीपदांबुजः / दामोदरो यज्ञभोक्ता दानवैद्रविनाशनः

圣足莲华被迦利耶蛇冠宝珠之光所染；达摩达罗，受享祭祀者，摧灭达那婆之主。

Verse 40

नारायणः परं ब्रह्म पन्नगाशनवाहनः / जलक्रीडासमासक्तगोपीवस्त्रापहारकः

那罗延，至上梵；以食蛇之迦楼罗为乘；沉醉水戏，曾取牧女衣裳者。

Verse 41

पुण्यश्लोकस्तीर्थपादो वेदवेद्यो दयानिधिः / सर्वतीर्थान्मकः सर्वग्रहरूपी परात्परः

具福德之圣名者，其足即圣地；为吠陀所可知，慈悲之宝藏；总摄一切圣地，化现一切星曜（行星），超越于超越者。

Verse 42

इत्येवं कृष्णदेवस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् / कृष्णोन कृष्णभक्तेन श्रुत्वा गीतामृतं पुरा

如是，圣克里希那天尊的一百零八名号已圆满；往昔，克里希那的 भक्त听闻克里希那所说《吉塔》甘露后（遂如是宣说）。

Verse 43

स्तोत्रं कृष्णप्रियकरं कृतं तस्मान्मया श्रुतम् / कृष्णप्रेमामृतं नाम परमानन्ददायकम्

此颂歌为圣克里希纳所深爱；我从彼处听闻而作。名为“克里希纳之爱甘露”，能赐予至上喜乐。

Verse 44

अत्युपद्रवदुः खघ्नं परमायुष्य वर्द्धनम् / दानं व्रतं तपस्तीर्थं यत्कृतं त्विह जन्मनि

此法能灭除重大灾厄与痛苦，并增长殊胜寿命；今生所行布施、誓戒、苦行与朝礼圣地（tīrtha）之功德，亦尽摄其中。

Verse 45

पठतां शृण्वतां चैव कोटिकोटिगुणं भवेत् / पुत्रप्रदमपुत्राणामगती नां गतिप्रदम्

诵读与聆听此颂者，功德将成亿亿倍增长；能赐无子者得子，赐无依者得归趣（得度之路）。

Verse 46

धनवाहं दरिद्राणां जयेच्छूनां जयावहम् / शिशूनां गोकुलानां च पुष्टिदं पुण्यवर्द्धनम्

它为贫者招来财富，为求胜者带来胜利；赐幼儿与戈库拉众生以滋养，增长福德功业。

Verse 47

बालरोगग्रहादीनां शमनं शान्तिकारकम् / अन्ते कृष्णस्मरणदं भवतापत्रयापहम्

它能平息幼儿诸病与星宿（graha）等诸扰，带来安宁；临终赐予对克里希纳的忆念，并消除世间三重热恼。

Verse 48

असिद्धसाधकं भद्रे जपादिकरमात्मनाम् / कृष्णाय यादवेन्द्राय ज्ञानमुद्राय योगिने

噢，吉祥者啊，此持诵等修持能令未成者亦得成就——奉献于圣克里希纳，雅达瓦族之王，持智慧印的瑜伽行者。

Verse 49

नाथाय रुक्मिणीशाय नमो वेदान्तवेदिने / इमं मन्त्रं महादेवि जपन्नेव दिवा निशम्

礼敬那位主宰——鲁克米妮之夫、通达吠檀多者。大女神啊，当昼夜持诵此真言。

Verse 50

सर्वग्रहानुग्रहभाक्सर्वप्रियतमो भवेत् / पुत्रपौत्रैः परिवृतः सर्वसिद्धिसमृद्धिमान्

他将蒙受一切行星神（graha）的护佑，成为众人最爱之人；子孙环绕，具足一切成就与丰盛。

Verse 51

निषेव्य भोगानन्ते ऽपिकृष्णासायुज्यमाप्नुयात् / अगस्त्य उवाच एतावदुक्तो भागवाननन्तो मूर्त्तिस्तु संकर्षणसंज्ञिता विभो

即便享受诸欲，最终亦得与克里希纳合一（sāyujya）。阿迦斯提亚说：说到此处，具福德的无尽者——其形相名为“桑卡尔沙那”——噢大能者，便止语。

Verse 52

धराधरो ऽलं जगतां धरायै निर्दिश्य भूयो विरराम मानदः / ततस्तु सर्वे सनकादयो ये समास्थितास्तत्परितः कथादृताः / आनन्द पूर्ण्णंबुनिधौ निमग्नाः सभाजयामासुरहीश्वरं तम्

他指示那承载诸世的地神曰“如此足矣”，赐荣者持地者遂复止语。于是围坐四周、珍爱此法语的萨那迦等众，沉浸于充满喜乐的海洋中，齐来礼赞那位阿希自在天（Ahi-īśvara）。

Verse 53

ऋषय ऊचुः नमो नमस्ते ऽखिलविश्वाभावन प्रपन्नभक्तार्त्तिहराव्ययात्मन् / धराधरायापि कृपार्णवाय शेषाय विश्वप्रभवे नमस्ते

诸仙人说道：顶礼，顶礼于您，滋养一切宇宙者！不坏之真我，能除归依信徒之苦者；顶礼于舍沙（Śeṣa），承载大地、慈悲如海、为世界之主者！

Verse 54

कृष्णामृतं नः परिपायितं विभो विधूतपापा भवता कृता वयम् / भवादृशा दीनदयालवो विभो समुद्धरन्त्येव निजान्हि संनतान्

噢，至能者（Vibhu）！您使我们饮得克里希纳之甘露，因此我们的罪垢被洗净。噢，至能者！如您这般怜悯贫苦的主，必定救拔并扶起归顺于己的众生。

Verse 55

एवं नमस्कृत्य फणीश पादयोर्मनो विधायाखिलकामपूरयोः / प्रदक्षिणीकृत्य धराधराधरं सर्वे वयं स्वावसथानुपागताः

于是，我们向蛇王的双足顶礼，将心安住于那能圆满一切愿求的莲足；又绕行承载群山与大地的舍沙（Śeṣa）作右绕礼，随后我们众人各自返回住处。

Verse 56

इति ते ऽभिहितं राम स्तोत्रं प्रेमामृताभिधम् / कृष्णस्य राधाकान्तस्य सिद्धिदम्

罗摩啊，如是已向你宣说名为“爱之甘露”（Premāmṛta）的赞颂；此乃献给拉达之爱主——克里希纳的圣歌，能赐成就（悉地）。

Verse 57

इदं राम महाभाग स्तोत्रं परमदुर्लभम् / श्रुतं साक्षाद्भगवतः शेषात्कथयतः कथाः

大福德的罗摩啊，此赞颂极其难得；我曾亲从至尊舍沙（Śeṣa）口中，在他讲述圣传之时，直接聆听到它。

Verse 58

यावन्ति मन्त्रजालानि स्तोत्राणि कवचानि च

凡是一切咒网、赞颂偈（stotra）与护身甲（kavaca）——皆是如此。

Verse 59

त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि सिद्ध्यन्त्येवास्य शीलनात् / वसिष्ठ उवाच एवमुक्त्वा महाराज कृष्णप्रेमामृतं स्तवम् / यावद्व्यरसींत्स मुनिस्तावत्स्वर्यानमागतम्

在三界之中，这一切都因修习此法而必得成就。婆悉吒说道——大王啊，说罢他诵念《克里希纳爱之甘露赞》，就在那时，天界飞车（vimāna）来到。

Verse 60

चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैः कामरूपैर्मनोजवैः / अनुयातमथोत्प्लुत्य स्त्रीपुंसौ हरिणौ तदा / अगस्त्यचरणौ नत्वा समारुरुहतुर्मुदा

四位奇妙的成就者（siddha），能随意化形、疾如心念，随行护送。其时雌雄二鹿跃起，礼拜阿迦斯提耶足下，欢喜登上（天车）。

Verse 61

दिव्यदेहधरौ भूत्वा संखचक्रादिचिह्नितौ / गतौ च वैष्णवं लोकं सर्व देवन मस्कृतम् / पश्यतां सर्वभूतानां भार्गवागस्त्ययोस्तथा

他们化成天妙之身，具螺号、法轮等标志，前往毗湿奴之界；在那里诸天皆向他们致敬——一切众生，以及婆尔伽瓦与阿迦斯提耶都亲眼所见。