Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने एकोनत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // २९// वासिष्ठ उवाच श्रुस्वैतत्सकलं राजा जमदग्निवधादिकम् / उद्विग्नचेताः सुभृशं चिन्तयामास नैकधा

如是，在《圣梵卵大摩诃补罗那》中，风神（Vāyu）所宣说的中篇、第三序章之“阿周那传”内，第二十九章终。婆悉吒曰：国王听闻这一切——自阇摩达格尼被害等事——心神大乱，深深忧思，反复思量。

Verse 2

अहो मे सुनृसंसस्य लोकयोरुभयोरपि / ब्रह्मस्वहरणे वाञ्छा तद्धत्या चातिगर्हिता

唉！我何其残忍；在两界之中我都将受谴责——贪图夺取婆罗门之财，又将其杀害，此二者皆极其可耻。

Verse 3

अहो नाश्रौषमस्याहं ब्राह्मणस्य विजानतः / वचनं तर्हि तां जह्यां विमूढात्मा गतत्रपः

唉！我竟未听从那位明智婆罗门的言语；那时我本该立刻放过他——我这愚昧之人，已失却羞惭。

Verse 4

इति संचितयन्नंव हृदयेन विदूयता / स्वपुरं प्रतिचक्राम सबलः सानुगस्ततः

他如此反复思量，心中如被火灼；随后便率军与随从返回自己的城邑。

Verse 5

पुरीं प्रतिगते राज्ञि तस्मिन्सपरिवारके / आश्रमात्सहसा राजन्विनिश्चक्राम रेणुका

当国王携眷属返回城中之时，王啊，蕾努迦忽然从修行林苑（阿湿罗摩）奔出。

Verse 6

अथ सक्षतसर्वाङ्गं रुधिरेण परिप्लुतम् / निश्चेष्टं परितं भूमौ ददर्श पतिमात्मनः

随后她看见自己的夫君：遍体创伤，浸没于血，僵卧在地，毫无动静。

Verse 7

ततः सा विहतं मत्वा भर्त्तारं गतचेतनम् / अन्वाहतेवाशनिना मूर्छितान्यपतद्भुवि

于是她以为夫君已被杀、神识尽失；如遭霹雳击中般昏厥，倒伏于地。

Verse 8

चिरादिव पुनर्भूमेरुत्थायातीव दुःखिता / पतित्वोत्थाय सा भूयः सुस्वरं प्ररुरोद ह

良久之后，她极度悲恸地从地上起身；跌倒又站起，便再以清婉而哀切的声音痛哭。

Verse 9

विललाप च सात्यर्थं धरणीधूलिधूसरा / अश्रुपूर्ममुखी दीना पतिता शोकसागरे

她满身尘土，泪盈满面，凄苦无依，仿佛坠入忧悲之海，痛切哀号不已。

Verse 10

हा नाथ पिय धर्मज्ञ दाक्षिण्यामृतसागर / हा धिगत्यन्तशान्त त्वं नैव काङ्क्षेत चेदृशम्

哀哉，主君，挚爱的知法者，你是慈惠甘露之海。唉，何其可叹！你既极度寂静安然，怎会希求如此之苦？

Verse 11

आश्रमादभिनिष्क्रान्तः सहसा व्यसानर्णवे / क्षिप्त्वानाथामगाधे मां क्व च यातो ऽसि मानद

你忽然离开道林，坠入灾厄之海；将我这无依者抛入这无底深渊后，赐荣者啊，你究竟去了何处？

Verse 12

सतां साप्तपदे मैत्रे मुषिताहं त्वया सह / यासि यत्र त्वमेकाकी तत्र मां नेतुमर्हसि

圣贤以“七步”所结的友谊，仿佛随你一同从我这里被夺走；你无论独自去往何处，都应当带我同往。

Verse 13

दृष्ट्वा त्वामीदृशावस्थमचिराद्धृदयं मम / न दीर्यते महाभाग कठिनाः खलु योषितः

见你落到这般境地，我的心竟未立刻碎裂，福德深厚者啊；女子果然坚忍。

Verse 14

इत्येवं विलपन्ती सा रुदती च मुहुर्मुहुः / चुक्रोश रामरामेति भृशं दुःखपरिप्लुता

她如此哀号，屡屡哭泣；沉没在深重悲苦中，高声呼喊：“罗摩！罗摩！”

Verse 15

तावद्रामो ऽपि स वनात्समिद्भारसमन्वितः / अकृतव्रणसंयुक्तः स्वाश्रमाय न्यवर्त्तत

当时罗摩也从林中归来，肩负祭火用的柴薪（samidha），身无创伤，回到自己的修行林庵。

Verse 16

अपश्यद्भयशंसीनि निमित्तानि बहूनि सः / पश्यन्नुद्विग्नहृदयस्तूर्णं प्रापाश्रमं विभुः

他看见许多预示恐惧的征兆；心中不安，那位尊者便急速抵达林庵。

Verse 17

तमायान्तमभिप्रेक्ष्य रुदती सा भृशातुरा / नविभूतेव शोकेन प्रारुदद्रेणुका पुनः

见他走来，她极度痛苦而哭泣；悲伤如夺其神智，勒努迦又一次放声哀号。

Verse 18

रामस्य पुरतो राजन्भर्तृव्यसनपीडिता / उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

大王啊，在罗摩面前，那被夫君灾厄所压迫的女子用双手捶打自己的腹部。

Verse 19

मार्गे विदितवृत्तान्तः सम्यग्रामो ऽपि मातरम् / कुररीमिव शोकार्त्ता दृष्ट्वा दुःखमुपेयिवान्

虽在途中已知悉经过，罗摩见母亲如库拉丽鸟般哀恸，自己也陷入悲苦。

Verse 20

धैर्यमारोप्य मेधावी दुःशशोकपरिप्लुतः / नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां तस्थौ भूमावर्धोमुखः

那位智者强自提起坚忍，却仍被沉重哀痛所淹没；双眼盈满泪水，俯首向地，伫立不动。

Verse 21

तं तथागतमालोक्य रामं प्राहाकृतव्रणः / किमिदं भृगुशार्दूल नैतत्वय्युपपाद्यते

见罗摩如此而来，那心受创者对他说：“噫，婆利古族之虎！这是怎么了？此事不应当属于你。”

Verse 22

न त्वादृशा महाभाग भृशं शोचन्ति कुत्रचित् / धृतिमन्तो महान्तस्तु दुःखं कुर्वति न व्यये

大福者啊，如你这般的人无论何处都不至于过度悲恸；坚忍的伟人不让痛苦成为自我衰败之因。

Verse 23

शोकः सर्वेन्द्रियाणां हि परिशोषप्रदायकः / त्यज शोकं महाबाहो न तत्पात्रं भवदृशाः

哀伤确会使诸根枯竭。大臂者啊，舍弃悲恸吧；如你之人不应承受此物。

Verse 24

एहिकामुष्मिकार्थानां नूनमेकान्तरोधकः / शोकस्तस्यावकाशं त्वं कथं त्दृदि नियच्छसि

此哀伤确是今世与来世诸愿的彻底障碍；既如此，你怎能让它在心中牢牢占据一席之地？

Verse 25

तत्त्वं धैर्यधनो भूत्वा परिसांत्वय मातरम् / रुदतीं बत वैधव्यशं कापहतचेतनाम्

因此，你要以耐心为财富，去安慰那因丧夫之痛而失去知觉、正在哭泣的母亲吧。

Verse 26

नैवागमनमस्तीह व्यतिक्रान्तस्य वस्तुनः / तस्मादतीतमखिलं त्यक्त्वा कृत्यं विचिन्तय

逝去的事物在此无法复返。因此，抛弃一切过往，思考当下的责任吧。

Verse 27

इत्येवं सांत्वमानश्च तेन दुःशसमन्वितः / रामः संस्तंभयामास शनैरात्मानमात्मना

虽经如此安慰，罗摩仍满怀难以忍受的悲痛，但他慢慢地靠自己的力量让自己镇定下来。

Verse 28

दुःखशोकपरीता हि रेणुका त्वरुदन्मुहः / त्रिःसप्तकृत्वो हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

雷努卡确实被悲伤和痛苦所包围，她不停地哭泣；她用双手捶打自己的腹部二十一次。

Verse 29

तावत्तदन्तिकं रामः समभ्येत्याश्रुलोचनः / रुदतीमलमंबेति सांत्वयामास मातरम्

这时，罗摩含着泪水走到她身边，安慰哭泣的母亲说：“够了，母亲”。

Verse 30

उवाचापनयन्दुःखाद्भर्तृशोकपरायणाम् / त्रिःसप्तकृत्वो यदिदं त्वया वक्षः समाहतम्

为了消除沉浸在丧夫之痛中的母亲的悲伤，他说道：“既然你捶胸二十一次……”

Verse 31

तावतसंख्यमहं तस्मात्क्षत्त्रजारमशेषतः / हनिष्ये भुवि सर्वत्र सत्यमेतद्ब्रविमि ते

“……因此，我将在大地上彻底消灭刹帝利种姓同样多次（二十一次）。我对你说的是真话。”

Verse 32

तस्मात्त्वं शोकमुत्सृज्य धैर्यमातिष्ट सांप्रतम् / नास्त्येव नूनमायातमतिक्रान्तस्य वस्तुनः

“所以，请抛弃悲伤，现在鼓起勇气吧。逝去的事物确实无法挽回。”

Verse 33

इत्युक्ता रेणुका तेन भृशं दुःखान्वितापि सा / कृच्छ्राद्धैर्यं समालंब्य तथेति प्रत्यभाषत

雷努卡虽深受悲痛折磨，但在听到这话后，艰难地鼓起勇气回答道：“就这样吧。”

Verse 34

ततो रामो महाबाहुः पितुः सह सहोदरैः / अग्नौ सत्कर्त्तुमारेभे देहं राजन्यथविधि

随后，大臂罗摩与兄弟们一起，开始按照仪轨在火中为父亲的遗体举行葬礼，国王啊。

Verse 35

भर्तृशोकपरिताङ्गी रेणुकापि दृढव्रता / पुत्रान्सर्वान्समाहूय त्विदं वचनमब्रवीत्

坚守誓愿的勒努迦因夫君之哀而身心悲恸，召集诸子，遂宣说此言。

Verse 36

रेणुकोवाच / अहं व-पितरं पुत्राः स्वर्गतं पुण्यशीलिनम् / अनुगन्तुमिहेच्छामि तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हथ

勒努迦说道：“诸子啊，你们那具福德善行的父亲已升天界；我愿随他而去，请赐我允准。”

Verse 37

असह्यदुःशं वैधव्यं सहमाना कथं पुनः / भर्त्रा विरहिता तेन प्रवर्त्तिष्ये विनिन्दिता

忍受这难堪的寡居之苦，我又怎能再活下去？与夫君离别，我怎能在讥毁中度日？

Verse 38

तस्मादनुगमिष्यामि भर्त्तारं दयितं मम / यथा तेन प्रवर्त्तिष्ये परत्रापि सहानिशम्

因此我将追随我所挚爱的夫君，使我在彼世亦能昼夜与他同在。

Verse 39

ज्वलन्तमिममेवाग्निं संप्रविश्य चिरादिव / भर्तुर्मम भविष्यामि पितृलोकप्रियातिथिः

我将投入这炽燃之火，宛如久别归来，成为我夫君在祖灵之界（Pitṛloka）所喜爱的宾客。

Verse 40

अनुवादमृते पुत्रा भवद्भिस्तत्र कर्मणि / प्रतिभूय न वक्तव्यं यदि मत्प्रियमिच्छथ

孩子们，在那件事上，若想得我欢喜，切莫未经许可便出面作保、插言。

Verse 41

इत्येवमुक्त्वा वचनं रेणुका दृढनिश्चया / अग्निं प्रविश्य भर्त्तारमनुगन्तुं मनोदधे

说罢此言，意志坚定的蕾努迦决意步入火中，以追随其夫。

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु रेणुकां तनयैः सह / समाभाष्यातिगंभीरा वागुवाचाशरीरीणी

就在此时，有一道极其深沉的无形之声，向蕾努迦及其诸子发言。

Verse 43

हे रेणुके स्वतनयैर्गिरं मे ऽवहिता शृणु / मा कार्षीः साहसं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं तव

蕾努迦啊，偕同你的亲子专心聆听我言。贤善者，莫行此鲁莽之举；我将告知你所喜且有益之语。

Verse 44

साहसो नैव कर्त्तव्यः केनाप्यात्महितैषिणा / न मर्त्तव्यन्त्वया सर्वो जीवन्भद्राणि पश्यति

凡求自身安善者，皆不应行此冒进。你不当赴死；唯有生者方能见诸吉祥。

Verse 45

तस्माद्धैर्यधना भूत्वा भव त्वं कालकाङ्क्षिणी / निमित्तमन्तरीकृत्य किञ्चिदेव शुचिस्मिते

因此，当以坚忍为财；噢，期待时机的清净微笑者，你当安住不动；以因缘之兆为中介，只须再稍候片刻。

Verse 46

अचिरेणैव भर्त्ता ते भविष्यति सचेतनः / उत्पन्नजीवितेन त्वं कामं प्राप्स्यसि शोभने / भवित्री चिररात्राय बहुकल्याण भाजनम्

美善者啊，不久你的夫君将复得知觉；凭新生之命，你将如愿得乐，并在漫长黑夜终尽之时，成为众多吉祥的承载者。

Verse 47

वसिष्ठ उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा धृतिमालंब्य रेणुका / तद्वाक्यगौरवाद्धर्षमवापुस्तनयाश्च ते

婆悉吒说道：听了那番话，勒努迦依止坚忍；而因其言辞的庄严分量，她的诸子也获得欢喜。

Verse 48

ततोनीत्वा पितुर्देहमाश्रमाभ्यन्तरं मुनेः / शाययित्वा निवाते तु परितः समुपाविशन्

随后他们将父亲的遗身抬入牟尼的林苑之内；安置在避风寂静处，使其卧下，并环坐四周。

Verse 49

तेषां तत्रोपविष्टानामप्रहृष्टात्मचेतसाम् / निमत्तानि शुभान्यासन्ननेकानि महान्ति च

当他们在那里端坐，心神尚未欢悦之时，却出现了许多重大而吉祥的征兆。

Verse 50

तेन ते किञ्चिदाश्वस्तचेतसो मुनिपुङ्गवाः / निषेदुः सहिता मात्रा काङ्क्षन्तो जीवितं पितुः

因此，那些杰出的圣仙心中稍得安慰；他们与母亲一同坐下，殷切祈愿父亲的生命得以延续。

Verse 51

एतस्मिन्नन्तरे राजन्भृगुवंशधरो मुनिः / विधेर्बलेन मतिमांस्तत्रागच्छद्यदृच्छया

就在这时，王啊，承继婆利古族系的睿智圣仙，凭借命运之力，偶然来到那里。

Verse 52

अथर्वणां विधिः सा क्षाद्वेदवेदाङ्गपारगः / सर्वशास्त्रार्थवित्प्राज्ञः सकलासुरवन्दितः

他乃阿闼婆那一系的“毗提”导师，通达吠陀与吠陀支分；洞悉一切论典义理的智者，并为诸阿修罗所礼敬。

Verse 53

मृतसंजीविनीं विद्यां यो वेद मुनिदुर्लभाम् / यथाहतान्मृतान्देवैरुत्थापयति दानवान्

凡知晓连圣仙亦难得的“起死回生”之明咒者，便能使被诸天击杀而死的檀那婆，如其所是地复起复生。

Verse 54

शास्त्रमोशनसं येन राज्ञां राज्यफलप्रदम् / प्रणीतमनुजीवन्ति सर्वे ऽद्यापीह पार्थिवाः

正是由他制定了赐予诸王王权之果的《沙斯特拉摩舍那》治国论典；直到今日，此世一切君王仍依其法而行而治。

Verse 55

स तदाश्रममासाद्य प्रविष्टो ऽन्तर्महामुनिः / ददर्श तदवस्थांस्तान्सर्वान्दुःखपरिप्लुतान्

大圣仙抵达那座修行林苑，入内而见众人皆为忧苦所淹没。

Verse 56

अथ ते तु भृगुं दृष्ट्वा वंशम्य पितरं मुदा / उत्थायास्मै ददुश्चापि सत्कृत्य परमासनम्

众人见到族祖婆罗门圣者婆利古，欢喜起身，恭敬礼遇，并奉上最尊贵的座位。

Verse 57

स चाशीर्भिस्तु तान्सर्वानभिनन्द्य महामुनिः / पप्रच्छ किमिदं वृत्तं तत्सर्वं ते न्यवेदयन्

大圣仙以祝福慰问众人，问道：“此间发生何事？”众人便将一切如实禀告。

Verse 58

तच्छ्रुत्वा स भृगुः शीघ्रं जलमादाय मन्त्रवित् / संजीविन्या विनया तं सिषेच प्रोच्चरन्निदम्

闻此，通晓真言的婆利古迅速取水，以“苏生明咒”(Sañjīvinī)为之洒灌，并诵出如下言辞。

Verse 59

यज्ञस्य तपसो वीय ममापि शुभमस्ति चेत् / तेनासौ जीवताच्छीघ्रं प्रसुप्त इवचोत्थितः

若祭祀与苦行之威力真实不虚，且我亦具吉祥功德，则凭此愿他速得复生，如从沉睡中忽然醒起。

Verse 60

एवमुक्ते शुभे वाक्ये भृगुणा साधुकारिणा / समुत्तस्थावथार्चीकः साक्षाद्ग्ररुरिवापरः

当圣者婆利古说出吉祥而称善之语时，阿尔奇迦立刻起身，宛如亲见另一位迦楼罗。

Verse 61

दृष्ट्वा तत्र स्थितं वन्द्यं भृगुं स्वस्य पितामहम् / ननाम भक्त्या नृपते कृताञ्जलिरुवाच ह

见到那位站立在彼处、应受礼敬的祖父圣者婆利古，他以虔敬顶礼，合掌而说道（大王啊）。

Verse 62

जमदग्निरुवाच धन्यो ऽहं कृतकृत्यो ऽहं सफलं जीवितं च मे

阇摩达伽尼说道：“我真是有福之人，我已尽了当尽之事；我的生命也因此圆满有成。”

Verse 63

यत्पश्ये चरणौ ते ऽद्य सुरासुरनमस्कृतौ / भगवन्किं करोम्यद्य शुश्रूषां तव मानद

今日我得见您的双足，连天神与阿修罗都向其顶礼。世尊啊，我今日当作何事？赐荣者啊，我愿侍奉于您。

Verse 64

पुनीह्यात्मकुलं स्वस्य चरणांबुकणैर्विभो / इत्युक्त्वा सहसाऽनीतं रामेणार्ध्यं मुदान्वितः

至上者啊，愿以您足下之水滴净化我的家族。说罢他满怀欢喜，将罗摩立刻取来的阿尔伽供奉上前。

Verse 65

प्रददौ पादयोस्तस्य भक्त्यान मितकन्धरः / तज्जलं शिरसाधत्त सकुटुंबो महामनाः

密多坎陀罗以虔敬将洗足之水奉于彼之双足。那位大心者携家眷将此水顶戴于首，以示恭敬。

Verse 66

अथ सत्कृत्य स भृगुं पप्रच्छ विनयान्वितः / भगवन् किं कृतं तेन राज्ञा दुष्टेन पातकम्

随后他恭敬礼遇婆利古，谦恭发问：“世尊，那恶王究竟造了何等罪业？”

Verse 67

यस्यातिथ्यं हि कृतवानहं सम्यग्विधानतः / साधुबुद्ध्यास दुष्टात्मा किं चकार महामते

我以善人之心，依正法礼仪款待为宾的那人——噢大智者——那恶心之徒究竟做了什么？

Verse 68

वसिष्ठ उवाच एवं स पृष्टो मतिमान्भृगुः सर्वविदीश्वरः / चिरं ध्यात्वा समालोच्य कारणं प्राह भूपते

婆悉吒说道：如此被问时，智者婆利古——通达一切的主宰——久作禅思，细加审察，然后对国王道出缘由。

Verse 69

भृगुरुवाच शृणु तात महाभाग बीजमस्य हि कर्मणः / यश्च वै कृतवान्पापं सर्वज्ञस्य तवानघ

婆利古说道：“听着，贤福之子，此事之业的种子在此。无垢者啊，有人竟对你这位全知者造下罪过。”

Verse 70

शप्तः पुरा वसिष्ठेन नाशार्थं स महीपतिः / द्विजापराधतो मूढ वीर्यं ते विनशिष्यते

那位国王昔日已被瓦西ishtha诅咒以致灭亡：“愚人啊，因你冒犯婆罗门，你的力量必将消逝。”

Verse 71

तत्कथं वचनं तस्य भविष्यत्यन्यथा मुनेः / अयं रामो महावीर्यं प्रसह्यनृपपुङ्गवम्

那位圣人的话语怎会落空？这位拥有大威力的罗摩，强行制服那位王中之王后……

Verse 72

हनिष्यति महाबाहो प्रतिज्ञां कृतवान्पुरा / यस्मादुरः प्रतिहतं त्वया मातर्ममाग्रतः

……必将杀之，大臂者啊。他昔日曾立下誓言：“母亲啊，既然你在我面前捶胸痛哭……”

Verse 73

एकविंशतिवारं हि भृशं दुःखपरीतया / त्रिः सप्तकृत्वो निःक्षत्रां करिष्ये पृथिवीमिमाम्

……足足二十一次，因你悲痛欲绝。我将使这大地二十一次再无刹帝利。'”

Verse 74

अतो ऽयं वार्यमाणो ऽपि त्वाया पित्रा निरन्तरम् / भाविनोर्ऽथस्य च बलात्करिष्यत्येव मानद

因此，尽管受到你和父亲不断的阻拦，但在命运之力的驱使下，他必将如此行事，荣耀的给予者啊。

Verse 75

स तु राजा महाभागो वृद्धानां पर्युपासिता / दत्तात्रेयाद्धरेरंशाल्लब्धबोधो महामतिः

那位大福德之王恒常侍奉礼敬诸长老；由哈利之分身达塔特雷亚赐予觉悟，遂成大智者。

Verse 76

साक्षाद्भक्तो महात्मा च तद्वधे पातकं भवेत् / एवमुक्त्वा महाराज स भृगुर्ब्रह्मणः सुतः / यथागतं ययौ विद्वान्भविष्यत्कालपर्ययात्

他乃显然的虔信者与大圣者；杀害他必成罪业。说罢，哦大王，梵天之子圣者婆利古洞悉未来时运变迁，遂如来时一般离去。